道德綁架就是以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情。

一般在公車上都會提示為老弱病殘孕讓座，這也是現在人們預設的規則，小編每次給人讓座的時候都會收到一聲“謝謝”甚至有的老人十分謙讓，我覺得很暖心，我付出了能夠得到同等的回報，哪怕是一句微不足道的“謝謝”，我也覺得很開心，這會讓人覺得給予不是免費的。

但是社會上依舊有一些老人被寵壞了，倚老賣老的人群不是很少，他們覺得你的讓座你的謙讓都是應該的，即使你是一個陌生人，也必須去謙讓，即使在你不方便的時候，然而他們已經忘了不是全天下的人都是他們的兒女可以隨便指使。謙讓是基於自己方便的條件下，讓自己為難還必須去做的就是道德綁架。不過我覺得比較之下我可能會更願意讓給孕婦吧，不過孕婦自己還是不要一個人出行坐公交了。

孩子，老人，孕婦之間選擇我只能選擇孕婦。老人坐公交車是免費的，很多老人仗的自己老而不尊，丟盡了老人的臉。

孩子出門能自己坐車的也就不小了，孕婦最可憐，懷孕上公交車說明家裡生活拮据需要賺錢，出門在外能幫一把是一把。

給孕婦讓座我心甘情願，給老人讓座每次都不舒服，老人上車的時候一點也不顯老，那動作堪比李連杰，上車了就慫了，轉變的太快了無法接受，所以心裡不舒服

現實社會中，經常碰到應該幫助的人，我願意把座位，讓給傷殘人，和老弱的人，因為他們確實，需要一個座位，休息身體，才能平安到達目的地。

我喜歡讓給掛吊瓶的，六七月孕婦的，還有三兩歲的小孩，一切不到確實不方便的人，我都不願意讓。讓我讓座你必須有讓我認同的理由。最後說一句，我又不認識他們，少用道德綁架我，我沒什麼道德的。

你的這個問題還真是給我們出了個小難題，或者說挖了個小土坑，好歹你這個小坑跳下去還是有點幸福感的，所以我還是願意跳下去，把座位讓出去的！

至於讓給誰，這個你難不住我，我一定會讓給那個最需要座位的人了。你說我讓給誰？我只能是讓給孕婦了，因為孕婦最需要座位，車一開一停的，對孕婦來講是危險的事，而且孕婦不是一個人，那可是二個人哪！

所謂道德綁架的現實社會，我對這句話有點反感，其實在現實的這個社會中，根本就不存在什麼道德的綁架問題，沒有誰能綁架了誰，也沒有誰去接受什麼綁架，這個社會，法制健全，一切有法可依，我們的所有行為都必須遵守法律的，只要你在法律允許的範圍內去做什麼，怎麼做那是你的權力，別人干涉不了你，別人也無權去幹涉你的。

說到公交車讓座位的事，這也談不上什麼道德綁架，做為一個人，最起碼的要有一個品質吧，或者說是道理品質吧，我說的道德品質與綁架無關，只要有一點愛心的人都會讓座的，誰也不會因為讓一下座位去同什麼道德綁架掛在一起連在一起的吧。

就在我們這個城市的公交車上，一踏進公交車的門，你就會看到公交車前邊兩側的窗戶上，都印有婦嬰席，老人席的字樣，每當有婦嬰，老人或小朋友上車，坐在這些座位上的人都會主動站起來讓座位的，這些讓座位的人誰還會想起那個什麼道德綁架的話呢？

你認為該做的事，你就去做，別拿道德綁架來愚弄社會了！

在回答這個問題之前，首先要弄清什麼是道德，什麼是道德綁架。所謂道德，是指一定社會調整人們之間以及與社會之間關係行為規範的總和，分為公德和私德兩部分。在地鐵或者公交車上讓坐位，顯然屬於公德範疇。道德是一種自覺行為，與強制性的法制是兩回事。所謂道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標準要求，脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。比如某地受災，你是個企業法人，就必須按某組織的要求進行大筆捐款。在我看來，在地鐵或者公交上讓坐，是一種自覺行為，不屬於道德綁架，儘管出現過個別老太，要求一姑娘讓坐，並扇耳光的事，但那只是個例，不具普遍性。中國人歷來講究尊老愛幼的傳統美德，其實這也不是中國的私利，稍加研究，全人類都是有這些常見美德。這些美德不能因個別問題而丟掉，反而應當更加發揚光大。如果你是一個正常的年輕人，在地鐵或公交上，應當義不容辭的給老人、孕婦、孩子讓坐，如果你不願意讓坐，也不受到遣責，因為這是個人意願而已。說到同時上來孕婦、老人、孩子，你更願意把坐位讓給誰的問題，不可有一絕對的回答，耍視其具體情況而定。如果老人年齡太高，站立不穩，就應該讓給老人，如果孕婦即將臨盆，情況危急，就應該讓給孕婦，其次再考慮孩子。個人拙見，不喜勿噴。

這個問題很棘手啊！我肯定會讓出座位的，這幾人中可能孕婦是最需要座位的，因為能看出是孕婦估計肚子已經不小了，懷孕能有5 ～9個月了吧，這時的孕婦最怕咳咳碰碰，這可是兩個生命啊，尤其實是在在公交上人比較多，孕婦會很危險的，是我的話應該先讓給孕婦。（千萬別噴我，只是說出了個人看法）

我喜歡幫助人，幫助需要幫助的人。很多時候，受助的物件都會感謝我。但也有例外的，比如說有一次我上街買東西回來，看到前面一位中年男人背上粘了很多碎屑。然後我就急著趕上前去告訴他。他非但不感謝我，還說了一句――你管那麼多幹嗎？我立馬語塞。唉！即便經過這次不爽的事件，我還是願意幫助他人，雖然他們不認識我 我也無怨無悔。舉手之勞而已！

"在這個道德綁架的現實社會"，僅此一句，足見題主並非“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”之善人。何為“道德綁架”？道德綁架既有“綁架”二字，註定它是一種精神暴力，是有人站在道德的高峰要脅你，威脅你，使你違背初衷，不得不做出你不情願做之事。請問題主，有何證據能夠證明我們這個社會是“道德綁架的社會”？你自己不願行善沒人會強迫你，何來的“道德綁架”？你坐在桔黃色的“老幼病殘孕”專席上，被人請起，那不是“道德綁架”，那叫”座歸其主"！

如果在公交車上，我必須讓座，我想我可能會給孕婦讓座，因為孕婦長時間站立對身體不好。

我最不可能讓座的是孩子，除非他是嬰兒，如果他會走我就都不會給他讓座的，因為他是個孩子，但更應該需要去面對這個社會，讓他受點苦也沒有什麼不可以的。

還有那些老年人，我遇到過許多老年人相對還是比較和氣的，都是不想給別人惹麻煩，也有些人不服老，你給他讓座他還生氣，但有些為老不尊的人更不想讓座了。

在地鐵或公交車上上來一個老人，一個小孩，一個孕婦，我該給最需要的人讓底。如果這位老人站立不穩，體質虛弱，座位讓給他;假如孕婦己近生長護肚按腰，步履蹣跚，站立不強，還是先讓給孕婦，因為她維繫著兩個人生命，再說懷胎十月辛苦，她坐公交也因家境不好。至於小孩能獨立上車應該堅強，不在考慮之內。

讓給孕婦。幫助別人可以得到快樂，我上學時有一次坐通宵的火車，我也讓座給一位老人，不過我認為不能只做好事，也要社會上的不良風氣也要作鬥爭，至少我沒遇到新聞說的為老不尊搶座的，該制止還是要制止。

道德綁架的確很惱人，所以坐公交車我一般不會主動讓座，你問為啥哩？主動讓座如果是一個小朋友或小學生，都會說這小孩有禮貌有教養。成人讓座弄得就顯你高尚似的，這時候有人說好，有人罵你傻。但如果有人說我暈車呀有病呀請讓個座吧，那我會起身讓座。像這種孕婦，小孩，老人同時需要讓座，這我會主動讓孕婦坐。小孩可以跟人擠一個位座。老人身體好的一般不坐只要扶手抓牢就行，再說有的公交車設的有老病孕專座。這個事要看現場情況決定吧。

一般公交選擇站立，因為麻煩。不是因為少數矯情的老人或者所謂不文明行為存在，我們作為個體，真的不能改變什麼，那可以秉持內心的安靜，給陌生塗上點色調，至於冷暖系，看天氣，呵呵

有點小難，但我就是特別愛讓座的人，這時候我可能不會多想老人和孕婦誰先上來我就把座位讓給誰，我相信我的讓座會讓旁邊的人也起身讓座。

所以不管讓給誰都是可以的，我不認為那是道德綁架，本來社會就在宣傳幫忙需要幫助的人，我記得有一次我帶娃坐公交車站了13站地，最讓我不舒服的是寶寶當時睡著，我前面一個很年輕的女人，可能比大學生要大點，一路上微信聊著天，老公有點看不過去，我說：我們上來就要有這種心裡準備，因為在yoyo兩週歲時北京地鐵上就發生過不讓座的情況，我瞭解不讓座需要幫助的人有多無助所以只要有需要的人我都會讓。

比起讓座，還是我們大邯鄲較好，真的，每次出行根本不用擔心帶著寶寶沒地方坐，然而在北京，秦皇島卻遇到多次不讓座的情況。

也許他們也很累，所以我對於那些不讓座的真的是平常心了，很正常。

我可能不讓坐，原因就是我當初懷孕正好到預產期時因為沒生就坐公交車去醫院檢查，結果站了一路半個多小時呢沒人給我讓座，這次二胎前兩天32周坐公交車去醫院又是站了一路，沒人給我讓座，我也沒出聲說就站著了，心裡就想著以後我也不給別人讓座了