周侗的弟子們傳說還有盧俊義，史文恭，林沖，甚至武松都被說成是周侗的弟子，當然還有岳飛、王貴、張顯、湯和、牛皋等。

其中嶽飛的那群人是《說岳》中明確表述的，並且岳飛的龍泉槍也是周侗和岳飛一起去看一個老和尚的時候，岳飛去給兩位大師接泉水，從泉眼裡竄出來的一條巨蟒變成的。

而且周侗也是在教授岳飛的過程中去世的，岳飛因此還為周侗守孝了三年，三年後才去參軍的，當然過程中還認識了自己的夫人，從一個書生那裡得了干將還是莫邪劍，還得了一匹好馬。然後校場上槍挑小梁王等等的吧！

《說岳》的成書是清代，而前面說的《水滸》成書是元末明初，《水滸》中並未提及這些人的師從和師傅是誰，可能也是後人牽強附會硬貼上的，就像洪荒流的那個創始元靈一樣，不過是一個不出名的網路小說裡創造出來的，但是現在也被加入了我們的神仙體系，成了鴻鈞的師傅，並且將陸壓越吹越玄乎！

不過周侗作為一個文武兼備的老師形象還是深入人心的，這一點應該肯定！

周侗徒弟眾多。

周侗作為金臺的愛徒，為大宋的江山也立下赫赫戰功，但是因為奸臣蔡京當道，沒有得到應有的待遇。好在他心無掛礙，遊走江湖，以行俠仗義為己任，收下一眾徒弟，悉心教導，名流後世。

大俠周侗大名鼎鼎的徒弟至少有八位，分別是林沖、史文恭、盧俊義、武松，岳飛、王貴、張顯、湯懷。

很明顯，這是兩撥，分別是水滸系和岳飛系。周侗多次受蔡京排擠，退隱江湖，隱居少林，因為愛徒林沖等人在梁山造反，官兵捉拿，無奈輾轉內黃麒麟村開館授徒，收得四位高足，岳飛、王貴、張顯、湯懷。其中，岳飛還是周侗義子乾兒，王貴是朋友王明之子。

除了收徒，周侗還和梁山多有瓜葛。托塔天王晁蓋是好友東溪村晁張之子，鎮三山黃信是好友桃花鎮黃永之子，病關索楊雄是好友楊天慈之子，賽仁貴郭盛是友人久雲婆曾孫，鼓上蚤時遷是師父金臺友人的子侄。神醫安道全的父親安南山曾經救他一命。

傳說勝於史實。

大俠周侗這個名字其實沒有在史書上出現過。出現的只是周同，這唯一的出場是和岳飛一起的。

（岳飛）生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”（《宋史·岳飛傳》）

這時的周同，是個神射手，岳飛從他那學到射箭技術。也就是說，周同最開始只是一個神射手。到後來周同變成了周侗，本領大增，除了射箭之外，槍、棒、拳、棍樣樣精通，一套醉八仙拳出神入化，善使一手滾龍金刀，獨門兵器白練紫金錘當世無敵。周侗的這些“被動地”努力，其實都是民間藝人努力的結果。其中主要的功績應該來自說書藝人。

說書藝人傳名。

說書這種文藝形式，宋代就已經發展起來了。當時叫說話。

說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是搏刀趕捧，乃發跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經，謂演說佛書。說參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事，頃刻間提破。合生與起令、隨令相似，各佔一事。（《都城紀勝》 南宋 耐得翁）

說評書這種文藝形式，現在還在傳承中，除了涉及色情的煙粉和講迷信的說經之外，其他都在繼續，只不過隨著文藝形式的豐富，逐漸成為小眾化，又迴歸到了劇場（瓦舍）裡。

說書內容是藝人的創造，有的有真人真事，藝人經過加工，形象更加鮮明；有的史書沒有記載，藝人透過加工民間傳說，形成自己的指令碼，作為演繹的素材。說書是語言的藝術，名家眾多。像明末清初的柳敬亭，清代《老殘遊記》裡的白妞，建國後的單田芳、劉蘭芳。

單田芳

因為說書通俗易懂，再加上那時老百姓文化水平普遍不高，很多人的文化知識儲備都是來自說書。老百姓口耳相傳，許多人物形象也就透過評書以假亂真了。比起艱澀難懂的史書，評書的這種傳播力量是驚人的，《史記》的傳播速度遠不如《武王伐紂平話》，《三國志》的普及範圍遠不如說“三國”的範圍廣。老百姓喜歡的是說書藝人口中的歷史人物，而不是史家筆下的人物。相比干巴巴的史籍，評書藝人創造出的鮮活形象更符合大眾的胃口。於是評書藝人把自己的才華和知識透過表演，傳播給觀眾，人物形象就在觀眾心裡紮下了根。說書藝人養活自己的同時，又傳播了知識，還弘揚了正氣。一舉多得。

一提起岳飛，大家都是耳熟能詳，精忠報國四個字躍然蹦出，可見其影響之大。但是很多人都不知道他的師傅就是周侗，並且周侗還不止他一個弟子；另外幾個也是赫赫有名的人物，分別是梁山好漢中的盧俊義、史文恭、林沖和武松。周侗人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”，武功非常厲害，其來頭也是不小，他是三國風雲人物“幼麟”姜維的後代。

一、岳飛

岳飛在年少的時候就有從軍的意向，並開始學習軍事著作，同時也開始習武。最先他是學習的槍法，不過在十三歲的時候師傅就沒得教了，所以就換了一位師傅教他弓術，這個師傅就是周侗，他也成為周侗最小的徒弟。在很多史書中都有記載周侗盡心教授、岳飛虛心學習的記載，一直教到周侗去世，岳飛之後才參軍入伍，帶著師傅贈予的弓連射三箭立下不世功勳。

二、“玉麒麟” 盧俊義和“豹子頭”林沖

盧俊義和林沖是周侗在擔任京師御拳館教師的時候收的徒弟，大徒弟盧俊義學的是他自創的周侗棍和五步十三槍等絕技，林沖因為一心想在朝廷發展，所以就沒有學習棍術。並且林沖後來當上八十萬禁軍教頭也是透過師傅進去的，但他因為對功名感心趣，所以功夫沒練到家，也就是為什麼他和盧俊義差別那麼大的原因。

三、史文恭和武松

這兩位屬於不記名弟子，史文恭學的也是槍法，所以成名後他使用的就是是方天畫戟和朱纓槍。武松學的是刀法和拳術，他也學得比較成功，所以後來才能赤手空拳打死老虎。

這幾個弟子之中，武功最好的是盧俊義，但最有名氣的毫無疑問是關門弟子岳飛，最差勁的就是林沖了。周侗能教出這麼多徒弟，並且每個徒弟都有自己的絕技，看來他也是非常厲害的人物了。

盧俊義，林沖，武松，岳飛！ 戳腳翻子是以九趟“戳腳”為創 始。名曰“九枝子、九翻子”。枝以生 根，枝繁葉茂，是指歷代戳腳翻子名 師的潛心研究和發展。戳腳翻子歷 代名師，雲遊四海，到處為家，在武林中不斷髮展自己，為中國的武術 事業作出了巨大貢獻。故此，戳腳翻 子被譽為“雲遊派”。 據傳戳腳翻子起源於宋代，為 宋代陝西著名武師周桐所創。他早 年專著研究武藝，５０歲後才授徒傳 藝。宋名將岳飛，水滸中的盧俊義、 林沖和武松等都曾得到周桐的真 傳。周桐在授徒傳藝方面，根據弟子 的不同條件授藝，岳飛是周桐最得 意的弟子，後成為義子。

林沖是《水滸傳》中的人物，綽號豹子頭，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。後火併王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時，排第六位，上應天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨。抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰功。徵方臘後病逝於杭州六和寺，追封忠武郎。

盧俊義是中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一，綽號"玉麒麟"，武藝高強，棍棒天下無雙，江湖人稱"河北三絕"，祖居北京大名府(今河北省邯鄲市大名縣)，有妻子賈氏、管家李固、僕人燕青。原本是河北大名府富商、大財主、員外，被吳用等人利用李固與賈氏的姦情，使計賺上梁山，後來成為梁山第二首領。盧俊義和宋江一同受招安後，征討了遼國、田虎、王慶、方臘，官至武功大夫、盧州安撫使。 蔡京等奸臣傳召盧俊義回京，把水銀放在皇帝賜給他的飯菜中，盧俊義痛得無法騎馬，只好坐船回廬州，途中在船上吐血，落水溺死。

武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登場，因其排行在二，又叫"武二郎"。血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱"行者武松"。武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎，因此，"武松打虎"的事蹟在後世廣為流傳。曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領之一，後受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在徵方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最後在杭州六和寺病逝，壽至八十。

最後一個是精忠報國的岳飛 岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。 他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。周桐收的四個徒弟不但武功高強而且為人忠義個個是人中龍鳳，百裡挑一大家還有關於周桐的故事請在下方評論，喜歡的話點個關注吧，謝謝大家。

宋朝“金刀大俠鐵臂膀”周侗（1048~119）是華州潼關（陝西渭南一帶）人。

周侗自幼習武，十一歲拜少林武師譚正芳為師，評書說他是三國姜維的後人。當初姜維在蜀國滅亡後，打算策反鍾會，利用鍾會復活蜀國，然後再殺了他。由於走漏了訊息，姜維和鍾會被監軍衛瓘帶領魏兵亂刀砍死了。

姜維的後人為免受迫害，遠走他鄉改姓為周，這就是周侗為何是姜維後代的原因。

周侗在歷史上卻有其人，自從成了譚正芳的關門弟子後，他潛心研究少林功夫。在吸收少林絕技的同時，還進行了二次創作，發揚光大了少林戳腳和少林翻子拳，使少林功夫名列武林四大門派之首。（四大門派：少林派、武當派、華山派、崑崙派）

比起拳腳來說，周侗的箭術更為出眾，百步之外箭射銅錢眼，雙臂能開千石之弓，人送綽號“鐵臂膀”。

周侗為了練好箭術，經常在夜間練眼力，盯著百米開外的香頭，半個時辰眼睛眨也不眨。他還從野外捉來螢火蟲，晚上放飛當靶子，親們想想看，晚上能百發百中，到白天更是輕而易舉，弓響目標應聲而落。

周侗留下的歷史資料並不多，只是《岳飛傳》書中提及他是岳飛的第二個師傅，主要傳授岳飛的箭術。

岳飛的第一個師傅是一個叫陳廣的武師，主要傳授岳飛的槍術。據說他倆是岳飛的外祖母楊氏重金聘任的。

據岳飛的孫子岳珂所著《金佗續編》：【（岳飛）學射與周同（侗），盡其術，能左右射。同死，溯望設祭於其冢。】

岳飛是周侗的關門弟子，他之前還收了四位很牛的徒弟，大徒弟是大名府員外玉麒麟盧俊義、二徒弟是東京八十萬禁軍教頭豹子頭林沖、三徒弟是曾頭市教頭史文恭、四徒弟是打虎英雄行者武松。據說武松的玉環步和鴛鴦腿都是周侗所授。

有句話叫做“出名徒弟多”。就好比現在的藝人一樣，都搶著拜有名望有權勢的人為師。史料只有寥寥數筆記載周侗是岳飛的箭術師傅，沒有資料證明盧俊義、林沖、史文恭和武松是他的徒弟。

有的評書演義還說武松是少林武師譚正芳的徒弟，如此說來武松和周侗是師兄弟呢？

周侗(1040年——1119年)，今陝西渭南市人，是北宋末年的武術大師，人送外號“陝西大俠鐵臂膀周侗”，是當時大名鼎鼎的武林高手，少林派武師譚正芳的關門弟子。史書關於周侗的記載不多，他後世的故事大多是以演義的形式成在。周侗北宋後期有盧俊義、林沖、武松三大高徒，到了北宋末期又收了岳飛這個徒弟。他的四大高徒中嶽飛的成就是最高的。

玉麒麟——盧俊義

盧俊義學成一身好武藝，他的棍棒之術更是天下無雙。因其手持麒麟黃金矛，身披麒麟黃金甲，坐騎為寶馬麒麟獸，因此人送綽號“玉麒麟”。盧俊義是林沖的師兄，同時也是浪子燕青的舊主。原先盧俊義不屑與梁山好漢為伍，還曾經在金沙灘與梁山群雄大戰，被活捉上梁山，宋江等人都勸說讓他留下來，但盧俊義就是不依，隨後宋江讓盧俊義在梁山呆了不少時日，並派人到外面散佈盧俊義已經投奔梁山的假訊息。盧俊義下了梁山，回到家中就被奸人所害，梁山好漢把他救下，從此盧俊義成為了梁山的忠實擁護者。在曾頭市一戰中，盧俊義活捉猛將史文恭，從此穩坐梁山好漢第二把交椅。

八十萬禁軍教頭——林沖

林沖是《水滸傳》中的傳奇人物，原是東京八十萬禁軍的槍棒教頭，人送外號“豹子頭”，其妻被高俅養子高衙內看上，因此遭遇一系列的陷害，被逼上梁山。上梁山後，林沖火拼王倫，推晁蓋為梁山寨主。林沖為後來的梁山逐漸壯大立下了汗馬功勞，他在梁山中坐第六把交椅，位列馬軍五虎將。水泊梁山被招安後，林沖在剿滅田虎、王慶、方臘等勢力時屢立戰功，後病逝於杭州六和寺，被朝廷追封為忠武郎。

被逐出師門的——史文恭

史文恭由於心術不正，被周侗逐出師門。後來在水凌州曾頭市曾長者家任教師爺，弓馬嫻熟，武功蓋世，是一位不可多得的猛將，只可惜為人心術不正。在晁蓋率眾攻打曾頭市時，被史文恭用箭射中，最後導致死亡。梁山好漢為了給晁蓋報仇，宋江率領眾人前去攻打曾頭市，軍師吳用使用計謀，讓史文恭身處險境，被盧俊義生擒。

行者——武松

武松是《水滸傳》中的重要人物，他喝醉酒打虎後，縣令為了巴結權貴，特派打虎英雄武松前往京師給高官送虎骨膏，因此武松滯留京師才有緣與周侗相遇，並拜其為師。周侗在後來對武松的拳術進行了指導，並傳授給了他鴛鴦腿，這套腿法成為了武松的殺手鐧。兩人在一起的時間比較短，兩個月後武松就拜別師父回鄉，從此兩人再也沒有相見。

抗金名將——岳飛《宋史·岳飛列傳》記載“學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”

岳飛在中國歷史上有深遠影響的人物，是著名的抗金名將，他所率領的岳家軍所向披靡，為南宋朝廷偏於一隅立下了汗馬功勞。在史書記載中，周侗不但教授岳飛武藝，還把他收為義子。周侗對這個關門弟子很是看重，不但傾囊所授，教給岳飛槍法、箭術以及兵法，而且還教給了岳飛很多做人的道理。

正所謂名師出高徒，周侗的徒弟每一個的武藝都非常出色，岳飛就是其徒弟中最優秀的一個，同時也是讓後世人敬仰的大英雄！

提起周桐，估計大家知道的不多，但提起他的徒弟，那一個個都是鼎鼎有名的。

最厲害的徒弟岳飛。

岳飛家境貧寒，但仍然堅持讀書，家裡無錢買筆，岳飛就拿著樹枝在沙子上練字。

周桐聽說此事之後，大為驚訝，此子真乃可造之材也，他想把岳飛收為徒弟，將平生之所學傳授於他。他找到了岳飛之母，說明了來意之後，岳飛之母欣然應允。

六年之後，岳飛學有所成。

《宋史·岳飛列傳》中記載，“學射於周同，盡其術，能左右射。”意思是，岳飛盡得真傳，學到了左右開弓射擊之術，忽左忽右，忽上忽下，百步穿楊，箭不虛發。

周桐為了鍛鍊岳飛的目力，採用了極其嚴苛的訓練，他讓岳飛緊盯著樹上的兩隻蟬，假如其中一隻飛走了，岳飛需要緊盯它的飛行軌跡，但同時還要盯著樹上沒飛走的那隻蟬。就是靠著這種特殊訓練，岳飛練就了一雙鷹眼。

後來，周桐帶著岳飛前往瀝泉山尋訪老友，當時岳飛年紀尚輕，玩心很重，他趁著周桐與好友交談的間隙，偷偷地溜到了後山玩耍。

岳飛一邊溜達，一邊唱歌，心情大好，這時候他看見前面一個山洞，好奇心大起，就準備鑽進去一探究竟，結果出事了！

岳飛剛走到洞口，就感覺陰風陣陣，寒氣逼人，他壯著膽子往裡走，這時候突然聽見嘶嘶的聲音，岳飛駐足而立，藉著洞口的一絲微光，發現頭頂有個碗口粗細的大蟒蛇，眼冒綠光，吐著紅信子，死死地盯著他。

大蟒蛇首先發動了攻擊，岳飛閃到了一邊，又一個箭步躥到了大蟒蛇的身後，猛的拽起蟒蛇的尾巴，仗著蠻力拖起蟒蛇的身子，像直升機螺旋槳似的拉甩，只見蟒蛇越變越小，最後變成了一把金色的長槍，後來取名為瀝泉槍。

周桐還有另外四個徒弟。這四個徒弟都是《水滸傳》中的人物，分別是盧俊義、史文恭、林沖和武松。

周桐是歷史上真實存在的人物。

周桐的五個弟子，有四個是虛構的，只有一個有所記載，就是岳飛。

根據記載，周桐是陝西人，在史書上能找到的記載，只有《宋史》裡的一句：

“飛學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。”

可以看到，周桐與岳飛確有師徒之誼，並且十分深厚，周桐死後，岳飛經常在每月的初一和十五到他墓上祭奠。

當然，岳飛以後為國出征，不會每個月有時間親自來，也可能叫人代為祭奠。

那麼岳飛跟周桐學習了什麼功課呢？記載得很清楚——學射，而且得到了周桐的真傳“盡其術，能左右射。”左右都能開弓，那是很厲害的射術，以此來看，周桐也是個很強的射手。

其他呢？沒有了，記載僅止於此。根據史料來看，周桐就是岳飛的箭術老師，沒別的了。

那麼周桐其他四個弟子是哪來的呢？

我們看看這四個人是誰，他們是：河北盧俊義、八十萬禁軍教頭林沖、曾頭市教師史文恭，和不掛名弟子——行者武松。

都是大名鼎鼎的...《水滸傳》裡的人物。

《水滸傳》是什麼？是小說。

這樣就很好解釋了，這些人都是虛構出來的，周桐根本也沒有收過這些弟子，他本事再大，也無法穿越到小說裡，去教這些虛構的弟子本領。

那麼只教過岳飛箭術的周桐，怎麼會有本事教出這麼些個徒弟呢？

這些水滸好漢，都是天罡煞星，在梁山上都是排名靠前的首領，如果周桐武藝不高，能教出這麼多大佬嗎？

所以，為了情節需要，經過說書人和評書的一再演繹，周桐就成了傳說中的“陝西大俠鐵臂膀周侗”

評書和演義在民間的影響之大，超過無數人想象，它大概相當於現在的熱播劇。

許多人瞭解歷史，並不是透過史書，而是透過評書和演義。所以，經過口口相傳，周桐就成了現在的民間形象。

甚至於，還給周桐加上了師傅，顯得更為可信。

傳說中，周桐的師傅叫金臺。金臺也是個真實存在的人物，中國民間有句話，叫做“王不過項，將不過李，拳不過金”，可見金臺地位，傳說金臺的入室弟子就是周桐。

金臺的事蹟，更是神乎其神，傳說他從小被老虎叼走，喝虎奶長大，力大無窮，奔跑如飛，又遇奇人調教，教授武藝，最終練成絕技。擂臺上打死西夏惡僧黑風，一生打下72座擂臺，從無敗績，被稱為“天下拳王”。

有這樣的師傅，周桐當然不會差，有這樣的師祖，岳飛、盧俊義、林沖、史文恭、武松的本領當然也不會差。

強將手下無弱兵嘛。