那是因為一般人都有這樣的天性：相對於“發現和宣揚別人的優點”來說，人們往往更樂於“揭發和宣揚別人的短處”。因為這樣就似乎能夠使自己顯得比別人更加“崇高”，從而滿足自己的虛榮心。

這裡的好事、壞事，均應指異於常態的事，既指發生在一個家庭，也指發生在一個團體等。

雖然是異於常態的事，但一般來說，好事會多於壞事，好事更近於常態，不太引人注意，而壞事更超越常態，哪怕是稍微壞一點的事，人人也都不願發生，更具有刺激性。

從被傳播一方來說，如果有好事希望人家知道，知道得再多也覺不夠，而壞事不希望人家知道，知道一點，就非常在意了，是一種反差心理。在生活中，可以發現一種現象，如果有了好事，榮耀的事，當事者轉彎抹角都想讓人知道，有了壞事，就要努力加以掩飾。所謂家醜不可外揚是也。

從傳播一方來說，幸災樂禍，刺探隱私、尋求刺激等，都可以成為傳播的心理需求。

從傳播學的角度說，好事大多構不上發生了什麼事的級別，而壞事則易達到這一級別，舉個簡單的例子。農村年年都有人建房，能建房是好事，雖然也是發生的事，但年年都有，大家不會在意，構不上傳播的級別，了不起知道有那麼回事就行了。但一旦房塌死人了，馬上就傳播開了。

或者說，相對於房塌死人的事來說，安居和為安居進行的建房是常態，而房塌死人是非常態，所以就夠得上傳播學意義上的發生了什麼的級別了。

早期的傳播學上有一句經典名言，叫“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，狗咬人常有，人咬狗幾乎沒有，一旦發生，當然就是新聞了，說的應該也是這個意思。

人和其他動物的區別在於人有很強的觀察，接受，和傳播恩維。也就是俗稱獵奇，傳奇、喜妒心理。好事不出門人們認為是正常現象，不足為奇，也就沒了那份獵奇，傳奇和朋友分亨奇趣的興趣了。醜事就不一樣了，醜事方認為這是不光彩的事，儘量把知訊量縮小到最低最小。但天下沒有不透風的牆，醜事方越想掩蓋是實真相，人們就越覺奇怪，於是獵奇心作崇，隨著事情的真相瞭解越多。獵奇的心理得到滿足或者說獵奇的收穫。於是由獵奇變成了傳奇（即和朋友非議，嘲笑他人的失敗或過失）由於每個人不同程度地存在這種獵奇和傳奇心態，於是一傳十，十傳百，千里之外諧知矣！個見

好吧既然沒人回答我和題主來說段相聲吧～單口的～

首先我不是心理學家，其次題主我們來給觀眾演示一下。從現在開始你是三姑，我叫六婆，我們是農村倆傻老孃們兒。今天農活幹完了恰巧碰到（住在隔壁嘛每天都恰好碰到）我們沒事來嘮嗑：

三姑啊，聽說李家的兒子又考一百分了，真了不起啊！是啊六婆，聽說他們家夫妻關係還很好呢！兩口子對孩子的教育抓得很緊，兒子又聰明！對呀三姑，他隔壁老趙家閨女雖然學習成績為比不上，但人長的漂亮又勤快…

有沒有可能這樣聊天啊！

我們重來一遍。

三姑啊，聽說李家兒子又考了一百分了。哎呀六婆，又是他們家老孃們跟你得瑟的吧，你說她一天到晚在外面打麻將，還跟村口那小王眉來眼去的，從沒看到她管過孩子，她還好意思…人啊，同人不同命，你看隔壁趙家那閨女，錢花進去老多，就是成績差，用我們家小孫子說悶悶墊底，沒辦法，笨呀，她爹媽就不聰明，要不是運氣好，廠子大了，怎麼就那麼有錢…

這就是人性。

當然這關係到傳統社會資訊不發達的情況下，什麼樣的資訊更容易流通的問題。但我今天不想聊，我就是來說相聲的，雖然不好笑。

這個現象我們可以從兩個方面來解釋：

一、好事是當事人主動紕漏的，而壞事一般是由當事人身邊的人傳出來的

這一點很好理解，大多數情況下做了好事的人，不會藏著掖著，當事人出於炫耀，或者出於證明自己的良好品行的目的會主動跟大家紕漏。這種情況下，事情是當事人主動說出的，小道訊息和謠言也沒有生長的空間。

另一種情況，當事人做了壞事，會不會主動告訴大家他做了一件壞事。這自然是不可能的事情，捂住壞事情，不讓它敗露才是最優的策略。但是，俗話說，沒有不透風的牆，一個人做了壞事這個秘密，一旦被他身邊的人知道了，就會像病毒一樣的傳播。因為這是人的本性，當我們知道內幕的時候，我們傾向於把這個內幕分享給別人。這樣就會產生一種優越感：我是比你早知道這個事情的人，我比你懂得更多，我訊息靈通。

人天生會編故事，訊息由一個人傳遞給下一個人的過程中，必然會被加上一些個人想象，以突出事情的嚴重性和離奇感，以利於傳播。久而久之，用不了多長時間，整個訊息就會傳的滿城風雨。

二、人類共同的道德底線，不容許擊穿

人類整體是在向一個更文明的程度進步。文明進步的標誌在於不斷拓展道德上限和不斷提高道德底線。

當一個人做了一件好事的時候，這個人是在拓展道德上限，它值得大眾稱讚。但是，這件事畢竟是好事，它在推動人類的進步，那麼這件事就是順理成章的一件事，它與主流價值觀是同向的，因而不會受到很多人的關注。

但是，一個人做了一件壞事，觸碰到了道德的底線，大家就會很在意。因為這件事可能危害到每個人的生命和財產安全，或者是嚴重的挑戰了大眾道德底線。比如，我們會很關心恐怖主義，這種事危害到每個人的生命安全。我們會很關心王寶強事件，因為這件事嚴重挑戰了我們的道德底線。我們關注事件，發表自己的個人見解，譴責馬蓉，就是在形成一種道德壓力，來威懾那些有相同想法的人。

以上。

這句話的意思是：“好的事情傳播的慢，壞的事情傳的又快又廣”。

首先我們來分析一下，好事不出門這句話有兩點:

第一、好事可以從國家層面說，國家有一項新政策，這個政策有利於百姓生活福祉或者是撥款，而這個政策是一件好事，往往傳到地方需要層層管理，層層傳達，每一個級別單位都需要把政策吃透，這樣就延緩了事情的傳播速度。

第二、好事可以從個人或者單位層面上解釋，例如某人買了彩票中了大獎，家裡人都會封閉訊息不想讓更多的人知道，而這件事屬於隱蔽性比較高的行為，基本傳播的不會太快。又或者某人在最困難的時候，別人借給了他錢，幫助他度過難關，被幫助的人認為這件事理所應當，沒有什麼好炫耀的。

重點談談壞事傳千里這件事，有以下兩點：

第一、壞事有一種一反常態的心理，還有尋求刺激的心理，窺探隱私心理，還有一種獲得心理刺激反常心理。例如清潔工清洗高樓外牆，很多人認為這是正常的事情，如果工人不小心摔了下來，死了！那麼這件事情馬上就會傳播出去了，因為很多人認為這件事不同尋常。

第二、壞事有一種裂變的傳播原理，例如，在公路上兩車刮碰是件很正常的交通事故，然而幾輛車碰撞在一起，同時有很多人受傷，甚至還有幾個人當場死亡，當人們看到這場車禍，不同尋常的事情發生，總是想和不同的人分享，以達到心裡滿足感和刺激感，而被傳播的人又有強烈的好奇心，等他滿足好奇心之後，他又會把這個資訊傳遞給下一個人。

@一飛沖天之雲飛雪但凡人們認為常態化的事物，關心度都是一顆平常心對待，認為這件事很正常，也就沒有必要講給別人聽了，一但發生的事情超出了常態化，人們就要透過各種途徑一傳十，十傳百的傳播開來，這種好奇心自古有之，當代社會更是過猶不及。

我不知道這是不是全人類的通病，最起碼，這是中國人的通病。一是具有興災樂禍的心理，你做了善事，他會說誰做誰得；倘你遇上乞丐而不施，他就會嚼舌頭半趟街，說你為富不仁等等。二是好奇窺視獵奇心作祟，也可以說是人的陰暗心裡。魯迅先生在《而已集》“小雜感”一篇裡說：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。”如果說這是中國人之劣根性，亦不為過，就像小報、某些自媒體一樣，一聽說馬蓉出軌了，立馬連篇累牘跟風報道，吊絲們也不吵吵什麼“正能量”了。

天下本無事，庸人自擾之。這是老祖宗的話。倘若我們這些庸人沒了，好事不出門，壞事傳千里的事就會少很多。不過現在是網際網路時代，誰都想吸粉成為達人，估計好事也能出門，壞事傳千里萬里也都稀鬆平常了。我現在恨的是自己遇不上什麼“好事”或“壞事”，否則，我的粉絲也不致於才200多人……

老祖宗又說了，塞翁失馬焉知非福？有時候，好事也變壞事，壞事也變好事，就像一把雙刃劍，正面是好事，背面是壞事，可是劍一翻過去呢？就如許可馨，她罵國辱民，對她來說現在已是壞事，可是對我們吃瓜群眾來說這是好事啊，我們能認識到我們的教育在某個環節出問題了……

從我不多的的經歷來看，“好事不出門，孬事傳千里”和大部分人的“見不得別人好”、“看熱鬧”的心理有很大關係。

在單位、農村等人多口雜的地方，這種現象表現得尤為明顯，很多人把知道別人的囧事，當成是自己訊息靈通的體現，把別人的囧事當成一種談資，所以對“好事不出門，孬事傳千里”這種現象，只要細心點，隨處都可以出現。

針對這種現象，無力改變，就只能適應，俗話說：存在即合理。誰沒有那麼一點孬事，我們對此只能報以一笑而過，不悲不忿，坐看雲捲雲舒。

謝謝邀請！“好事不出門，孬事傳千里“，確實如此。俗語說得好;天有不測風雲，人有旦夕禍福。落井下石的人多，扶持相幫的人少。體現了人與人之間的密切關係。有些人專門背後竄聯搞是非，小題大作的誹謗他人聲譽。這些不為奇!本來就沒什麼大問題，傳話者千姿百態，說得天花地墜。好象牛拉屎一樣，東拉一堆，西拉一堆，結果臭整片難矣。這種稱為市井小人，在社會成不了大氣候，做不了大事情的。一等人談智慧，二等人講事情，三等人說是非也。君子人前慎之於言，小人面前私之為利。所以說，是非日日有，不聽自然無。人言可謂亦！謝謝!

謝請，

好事不出門，孬事傳千里，這是民間流傳的一句古言，說明了在人生大千世界裡的的自然現象。

因為老人家常拿這兩句古言來提示告戒下一代的孩子，從小教養要學好人品，杜絕偷，騙，說謊的行為，一但幹錯了事，身邊的和鄰里的人會傳出去的，外界人傳人是很快的一種現象，這很自然的邏輯。

所以說，要注重未成年的人品教養是關心下一代的人生關健。

好事不出門這句話，說的也很實際，很有道理的邏輯，因為，人都有一個自身安全的一個防範心理，比如有個能掙錢的好機會，但不知有沒有把握，於是就保密起來了，待到成功了，才敢向親朋友說說，未成功之前是不會向外界的人士告明的，這一心理狀態，也是符合每個正常人的一種自我保護本身的榮譽，誠實的一個良好品行，謂之好事不出門的道理。

分析到此畄步，讓更多的友友，共同談討人生大智慧，共同學習創造文明。

當事人還矇在鼓裡，而背後卻已經是別人，餐後睡前的談資了。這種現象，在以前七、八十年代，鄉下的農村較為普遍。據傳，我老家農村（改革開放前，生產隊記工分，分糧吃的時期），有這麼個人，喜歡晚上坐在不易被發現的地方，觀察“夜景”：看到男一號XX進入女一號XX家，待到天快亮了才離開。男二號XX咋天出去二、三個小時，揹回來一筐紅薯，肯定是偷生產隊的啦……如此種種，盡在他的撐握之中。

有的時候，他酒多了，話多了，會將所見的第一手材料，透露給他的好友女XXX，這時候女XXX如獲珍寶，馬上交頭接耳傳達出去，雖然僅對十來人說：“……叔，這話我僅對你說，你千萬別傳給別人”。可不到一傍晚，整個村都知道了，而且個個都是“千萬別對人說”。

這就是好事不出門，孬事傳千里呢，早年沒有電視機，人們不愛管閒事的話，叫他們到哪去找樂子呀！這孬事傳來傳去，倒是樂事一樁！

這是普遍存在的一種社會現象，是勞動人民在積年累月的人際交流中得出的結論。它說的是當你在某件事上做得好了或者是有啥成績了，不容易在朋友圈裡或是村裡傳開，不容易成為人們在茶餘飯後議論的話題。反之，如果你把啥事給辦歪了，或者把話給說歪了，倒很容易成為人們議論的焦點，並且傳的很遠。這句話也從側面反應出了人們對這種現象的不滿。

我們這有一個故事，姑娘出嫁孃家去了很多人，開席喝酒的時候8個人圍坐一席，其中孃家4個婆家4個。孃家人算是客人，婆家人算是陪客避免不了要勸客人多喝點。有一個客人本身愛喝酒，平時在家自己還喝呢，這時他就不喝了。其實他並不是真的不喝，他在等陪客的人勸說他，陪客的人勸了一次他不喝，後來又勸一次他還是說不喝，第三次陪客說；‘今天是新娘新郎的大好日子咱們齊喝一杯，祝新娘新郎白頭偕老’，他還是說；‘我不會喝酒’。作罷酒席回家的路上他說了一句‘今天沒喝到酒，板過火了’，引起大家鬨笑。在一段時間裡這句話成了人們開口必說的話題，一說就是‘某某喝酒，板過火了’，在我們當地是家喻戶曉，老幼皆知。見說後來這句話都出口到了日本。那是日本的一個訪問團來到石家莊，當時有我們這的一個人，翻譯給了日本人。

你有了好事，辦了漂亮的事或者說了兩句漂亮話，人們就不再提起來了，或是敷衍的說上一句‘不錯，應該那樣’算是了事。

我認為與一些人的不良品性，思想態度有關，就等著看別人的笑話，唯恐天下不亂，巴望著別人整出點事，拿來當話頭。別人好，又眼紅，隻字不提。別人不好，見人就講。所以就變成了，好事不出門，孬事傳萬里。

不請自來:人言可謂，常言常說好事不出門，孬事行萬里，自古以來都有它的淵源。

你瞧某家人在哪兒偷東西，某家在哪兒騙錢進班房嘍!看著別人不對，訴著別人的錯到處傳，一傳十…，到處傳遍，現又是網路發展迅速年代，就像新聞(醜事)傳遍整個微信群，雖不敢當面訴講，見你像瘟神。有點將不真傳謠是真，使真實變換虛假，某家人是瘋子，他(她)咋地咋…有鹽有味，這傳言害人，傳言中若真實，還有像正常人一樣生活嗎？何必不想，假如是自己家人呢?你還會如此囂張氣焰的傳頌著別人歌謠嗎?

好事不出門:有明擺(明顯丶擺著事實)被人見著或當事人享受著不顧生命來救起自己孩或財產損失時，時間漫長，誰還會清楚記得那一瞬間消失生命情景。有人丟掉貴重物品，別人重回東西時，記得是誰拾嗎?誰還會在閒時去向傳揚醜聞那樣積極。

祖輩們流下這些口頭饞是有它內在道理，沒有不透風的強，紙能包住火嗎?歲月流逝，道理都懂，可這好事不出門(很少人知，傳頌少或不想傳揚讓更多人知道)，孬事就是閒聊中，聚會中最愛聽的閒言碎語與話題怎會不傳萬里呢

人過留名，雁過留聲。我們每個人關注別人親朋好友同學，現在網路這麼發達弄不好全地球人都會知曉，而別人可能也會關注著你，這就是互相關注。有的人可能被關注度頻率會很高。為什麼說好事不出門，孬事傳千里？這個民間諺語在中國已流傳很廣。因為一個人做一件好事，是做為人的底線，做人要厚道，人們視為正常舉手之勞，大家都這麼做所以不會誇的。逢人邊說的人，才會被人恥笑自己也覺得難為情了，所以好事不出門。孬事傳千里，是指一個人做了出格丟人的事，不管你有意無意，違反做人的例如過去男女偷情，私奔，強姦偷盜等會被一傳十，十傳百，百傳千一直傳到很遠地方，也芝麻大的事，經過傳播放大到西瓜大。這也許是你做了十件好事沒人知曉不出名，如果做了一件錯事壞事可能會身敗名裂，這也是中國的另一個比喻人人吐口唾沫也能把你淹沒。另一層意思，多做好事，莫做壞事。好事不出門，孬事傳千里。此話通俗，寓意深刻。

人們的獵奇心使然，個人不太認同人性本惡一說。壞事之所以是壞事，是因為我們不希望他發生，更不希望發生在自己身上，由此，對壞事本身帶有一點擔心，害怕。但是，一旦發生在別人身上，我們就會莫可名狀的發自本能的關注，以此來告誡自我，幹萬要小心，因為在意，所以深刻，於是與人交往時傳播速度就快。

我們很多人都有切身體會，因為懼怕死亡，便對虛擬的鬼神也有所畏懼，正因這樣，反而使得膽小的人更喜歡看驚悚影片，即便後面嚇得要死。

新聞媒體講噱頭，以此來吸引讀者，其中大部分均是我們所謂的壞事，否則便無受眾群體或群體數量偏少。

而好事，基本不具備以上特性。

上述只是相對論點而非絕對，舉例說，假使現實中真發生外星人入侵地球，被人類超能英雄擊敗。我想這事一定傳播很快，但是好事還是壞事呢？前半句為壞，後半句為好。

個人觀點，不喜勿噴。

好事不出門，壞事傳千里。

出自《增廣賢文·上集》

解釋：好事不容易被人知道，壞事卻傳播得又快又廣。

引發熱議的社會輿論中，負面新聞佔了大多數，某明星出軌、某官員賄賂、某名人吸毒被捕……

那麼，為什麼“好事不出門，壞事傳千里”呢？心理學上有以下四種解釋：

1、在與他人的比較中，獲取心理平衡。

人生不如意十之八九，在生活中遭受的坎坷與不順，使得我們深陷沮喪、焦慮。而傳播壞事可以讓我們在與他人比較中寬慰自身，恢復心理平衡。

透過說他人壞話來貶低他人、抬高自身，以此證明其他人不如自己；藉助談論別處的負面事件來襯托自己的生活，似乎自己過得還不算太糟糕……由此，我們便能獲得某種心理優越感。

2、傳播壞事成為負面情緒的宣洩口。

生活的重負讓我們累積了眾多負面情緒，卻有時迫於外界場合難以宣洩。而傳播壞事，則為我們淤積已久的負面情緒提供了一處宣洩口。在傳播流言時，我們會將自己生活中的消極情緒帶入，對他人形象的詆譭破壞、對社會負面事件的圍攻謾罵，都能讓我們藉此宣洩心中淤積的壞情緒，換得一時的快感。這些都有報復社會，報復個人的變態心理。

3、傳播壞事讓人更容易融入圈子。

流言八卦是人們有共同感興趣的談資，讓人更容易融入某一圈子，促進社交關係。

這種人更可怕，拿別人的缺點當成自己的墊腳石，甚至添油加醋，無中生有，無線擴大一些事。

4、對窺探私密事件的渴求。

壞事通常更“勁爆”，是此前不為人知的、當事人極力想要隱瞞的秘密，而人們通常對窺探私密事件有種隱秘的渴求。醜聞的揭發，將曾經被藏在地下的秘密公佈於光天化日之下，滿足了獵奇者對秘聞的窺探欲。

這種人儼然一副說好聽的“包打聽”，難聽的“多家子”，“少不了”的醜惡嘴角，恨全天下不亂。管理學有種現象叫“黑箱現象”，就是滿足了某些人的偷窺心理。

因為好事是高興，說也可以，不說呢就自已高興，而不壞事；孬事是對心裡上的不平靜，是氣憤的願言，是一種心上的壓力感，無法平衡，含著報怨的心態，所以就留下了好事不出門，孬事傳萬里的格言 。