首先，我必須指明你這個茶寵不是上釉的，至於是不是使用其他方式做舊就不得而知了，因為不是紫砂壺，所以不影響身體健康，你自己多少錢買的應該有點數。

紫砂上釉在如今的工藝並不多見，但明清代宮廷御製比較流行，民間主要以實用器為主故不多見。紫砂上釉據《博物要覽》記載始於明代晚期：“近年新燒，皆宜興砂土為骨，釉水微似，制有佳者，但不耐用。”宜興均陶即為紫砂上釉最高代表，藏品除清宮舊藏，其他沒發現過。

宜興紫砂掛釉在清乾隆時期已經爐火純青，作品外表與景德鎮瓷器並無差別，但主要體現在文房置物裝飾擺件中，偶爾用於紫砂壺方面！近代雖有少量紫砂壺上釉和均陶製品出現，大都是仿舊與工藝品而已。

紫沙上釉並不稀罕，我有一隻楊鳳年款的桶壺，是釉上彩的而且畫片上的人物還描金，現在不多見，晚清，民國時較多。

紫砂是包容度極強的民族民間工藝品，其裝飾幾乎可以完美相容相關姊妹工藝，除主流的刻繪和泥繪外，還有包金(銀、銅)，嵌金(‘銀)絲，包錫，鑲玉，螺鈿，掛釉(均釉、爐均)，雕漆(剔紅)，點彩，琺琅彩，蕩白釉(內釉)等等，與釉相關的，掛釉，琺琅彩，點彩最早出現在清代，到民國後期很少出現，九十年代後期又有出現。先生所藏為非正當工藝叫“做舊″，知名度最“響″的叫鞋油壺，，，

在上世紀五六十年代宜興工藝美術廠偶而出品;如茶館使用的蓋杯，杯內及蓋內均上釉。還有壺、杯、盤套裝用琺瑯彩點掇繪畫(掛彩)。現在市面也有杯內上釉的紫砂小杯出售。

1.清代有彩釉的作品，最為典型的為漢方壺，清代紫砂名家胡耀庭就有多件彩釉的漢方壺傳世。

2.一廠時期也有上釉的作品，當時多是作咖啡具，在壺的內裡上白釉，因為紫砂具有吸附性，不適宜喝咖啡，所以當時有上釉，如顧景舟先生的松鼠葡萄茶具，便是上釉的咖啡具。

紫砂上釉的情況還是很多的，近年來略少見，清朝的上釉器尤其的多。紫砂上釉無非是兩種情況。

1.裝飾性。紫砂作為一種陶器表面呈現泥料原色卻沒有多少光澤，所以上釉可以使得紫砂多出一些裝飾效果，當然也分全上釉裝飾和區域性上釉裝飾，總的來說就是讓紫砂器變得更搶眼。

2.紫砂作為一種多孔緻密性結構的陶土決定了在日常使用的過程當中容易積累茶垢之類的汙垢並且不容易清洗，所以有些紫砂器會在內壁上釉方便使用後的清洗，其中最為有名的就是顧景舟大師拍出8000多萬天價的松鼠葡萄套壺，其紫砂小杯和公道杯內均作了上釉處理。當然還有一些紫砂文人器，類似於水洗那些，上釉的作用也是防止墨水進入紫砂後不易清洗。

其實紫砂不但有上釉的，還有通體做琺琅彩裝飾的，只是做完琺琅彩裝飾的作品美則美矣，卻總覺得失去了紫砂淳樸的特性。

這是家人九十年代收藏的。一壺一燻爐。其實用紫砂泥為原料製成的壺並不適宜全部上釉。如為了裝飾，我想在紫胎上略加點綴也可以吧，在古代的紫胎上釉，本來就是紫砂製品的一種傳統裝飾的藝術。