加西亞.馬爾克斯的《百年孤獨》，以魔幻現實主義的筆觸（莫言的很多作品也是借鑑魔幻現實主義的寫法），描寫了近百年加勒比海沿岸小鎮馬孔多布恩迪亞家族一共七代人的生活，希望、夢想、現實及滅亡過程。

小說人物繁多，名字也重複複雜，表達的內容主要圍繞拉美小國西化的過程及文明的衝突展開，內容有拉美本土的文化、西方文化的進入，殘酷的戰爭、短暫的愛情，亂倫性愛等。但小說的落腳點卻放在了最根本的人性最為深刻與黑暗的孤獨方面。

當然，正如“一千個人有一千個哈姆雷特”，在我看來，無論文化如何衝突，文明如何不同，人的命運都是孤獨的，也許每個人都想與他人有思想與情感上的交流，共鳴，特別是與自己最親愛人的，能有思想的情感的交流體驗，這幾乎是大部分人內心所渴望與幻想的。但人又是一個個體的生命，首先有自己的單獨生命的體驗，其次才是生活基面的基本交流，如果再上升到更深層次的心理、情感交流與體驗，那隻能先放下自我生命的體驗，直白點講，就是要放棄自我，成全大我。也許可能表面上看我們找到了自己所謂靈魂的歸宿，生命的另一半，但我們個體的內心卻始終都想要一個完完全全的自我。這也是當下人類人與人、民族與民族、國家與國家矛盾不可調和的根本原因之一。

作者寫出了人的孤獨，不是一個家族的，更是全人類的。

雖然作者表達出了對於人類命運的悲觀之情，可他也為我們揭示人的本質生存狀態。

人的內心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何。唯有生命中永恆的孤獨能讓我們感受到轉瞬即逝的現實所引起的刺痛和沉重。

《百年孤獨》這部宏篇巨箸主要是描寫奧雷里亞諾家七代男人在馬孔多這個地方的百年興衰。

就如徐志摩一首詩裡寫的，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”一樣，奧雷里亞諾家族第一代人是懷著深深的恐懼來到多雨的馬孔多並把馬孔多建造成為一座城市。

他們希望家族不要生出長著豬尾巴的後代，希望家族能夠在馬孔多興旺起來。

命運非常奇怪的讓馬孔多繁榮起來，越來越多人追隨奧雷里亞諾來到馬孔多並很快使馬孔多變為一座真正的城市，奧雷里亞諾還專門為這座城市修通了向外聯絡的鐵路。

這個家族魔幻般生出了雷梅黛絲那樣智障但不食人間煙火的女兒，最後雷梅黛絲變輕變透明，竟如一陣煙似的升上天去做了天使。

這個家族也出現了傑出的軍事將領奧雷里亞諾•布恩迪亞。這是個視金錢、權力如糞土的人物，但正是這個人在戰爭時期使外地不認識的女人生出他的兒子，這個兒子展轉回到馬孔多奧雷里亞諾家，恰好娶了自己的妹妹並生出長著豬尾巴的後代。

詛咒應驗了，該家族最終遭到覆滅。

馬孔多市因為奧雷里亞諾家族覆滅而一夜間飛灰煙滅、亦不復存在！

該書著重描寫第一代奧雷里亞諾娶的是自己的堂妹，被詛咒的女主人說是會生出長著豬尾巴的孩子，因此他們逃離原來的鎮子來到多雨的馬孔多。

他們在馬孔多生出第二代奧雷里亞諾男人，他沒有長豬尾巴，成年後竟成為了這個國家重要的軍政人物，顯赫一時。

奧雷里亞諾從此特別注重培養下一代、以及下一代的下一代。

為了擺脫一直困擾家族的詛咒。

第一代女主人心裡一直被那個可怕的詛咒恐懼著，她的擔心最終在奧雷里亞諾家族第七代男人身上出現了。

從外面來奧雷里亞諾家的年輕男人娶了奧雷里亞諾家的女兒，但兩人竟是異母親兄妹，最終出生長了豬尾巴的孩子，因而家族遭到覆滅。

已經活了100多歲的第一代奧雷里亞諾女主人瞎著雙眼竟看到了馬孔多一夜間消失，老太太這才閉上雙眼。

按中國傳統觀念認為：天道有輪迴，蒼天放過誰！

書中表達了事物的初始狀態在經過迴圈往復後，最終還會回到初始狀態的樣子。

中國老子早就有“萬物並作，吾以觀其復！”的思想。

所以，我從書中讀到了道家的思想脈搏！

我看了好幾個月才看完這本書，在讀之前並沒有做過深入的功課，導致開始讀了之後越讀越吃力。玄幻的意境，離奇的故事，冗長的人名，我在糾結中看了1/5，突然發現人物關係突然開始複雜了，然後在網路上搜羅了下面這個關係圖。慢慢才能跟上節奏，我沒有那麼好的文學功底，只能說，真的是部奇書，語句優美，故事邏輯雖然不符常理，但在馬孔多這個誕生諸多奇異事件的地方，任何人做出任何事情都是理所應當。

至於馬爾克斯先生想要表達什麼，一句話應該能概括，每個人心底都有掩藏在深處的孤獨，只是在這本書裡把所有的孤獨都剖開放置於表面，貫穿於人與人所有的交際活動中。

每當將要發生一件令人愉悅的事情時，某個人孤獨的靈魂便開始作死，毀滅這一件件與馬孔多不和諧的愉悅。

這是一片被詛咒的土地，恰如每個人心底的孤獨！

人像畜生，又有的不像畜生，人像瘋子，又有的不像瘋子，人像神，又有的不像神，人像鬼，又有的不像鬼，人像機器，又有的不像機器。我還沒看完。只看了一半。

“百年孤獨”講述了由入侵者造成的撕裂混亂的拉美文化的歷史背景下，一個家族數代人在亂世中野蠻生長及至消失的命運。本書更是一部長篇人性複雜史，暗喻個體生命與生俱來的命運。無論是生命初生還是終局，都無從與人分享的心靈歷程，孤獨是始亦是終。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯代表作，魔幻現實主義文學的鴻篇鉅著。

這本書主要講述了加勒比海沿岸小鎮馬孔多布恩迪亞家族一共七代人一百年來的興衰傳奇，反映了拉丁美洲這片土地一個世紀以來風雲變幻的歷史。馬爾克斯在本書的創作中大量融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，因此本書，也是20世紀最重要的經典文學鉅著之一。

馬爾克斯以生動的筆觸，描繪了這個家族的在一百年來承受的孤獨。布恩迪亞家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有任何感情溝通，缺乏信任和了解。儘管家族中的很多人為打破持續的孤獨狀態進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗而告終。

這本書很難讀，不僅是因為書中大量繁複的人物命名，更加難以理解的是書中充滿了大量的隱喻。

書中的每一個人，以及每一個事件，都是在對現實完成某種對映。布恩迪亞家族經歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著殖民入侵後的西方思潮的侵蝕，在到一切歸於平靜後的絕望、滅失，正是哥倫比亞，甚至是整個拉丁美洲歷史演變和社會現實的再現。

家族的第一代人在篳路藍縷中開創基業，家族的後代則因循祖先的精神將之繼承和發展。家族的第二代人何塞·阿爾卡蒂奧繼承了父親的強悍精神和蓬勃慾望，奧雷里亞諾則繼承了父親的孤僻性格和聰明才智。

作為書中的主角，家族的第二代人奧雷里亞諾上校的傳奇故事貫穿始終。

“奧雷連諾上校發動了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失敗。他跟十六個女人生了十七個兒子，這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了，其中最大的還不滿三十五歲。他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都倖免於難”，最終在革命與無休止的戰爭中，上校殺死了自己的親密戰友，不可避免的使革命走向了停滯和反動。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了後來無用的數年歲月。這同樣也是美洲轟轟烈烈的革命沉寂之後，那些昔日的英雄無奈選擇。

奧雷里亞諾上校一個人的命運，代表了布恩迪亞家族七代人的命運，同時也喻示了拉丁美洲人民在西方殖民主義入侵時期的命運。

他們試圖融入外部世界的先進文明，渴望拋下保守落後的本土傳統，但是最終所有的努力和掙扎，都像奧雷里亞諾上校發動的三十二場戰爭一樣成為徒勞。

小說最後，馬爾克斯寫道：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。” 既表達了馬爾克斯對西方文明入侵拉美本土文明的憤懣和抗議，又表達了他與浴火重生的拉美人民重建家園的期待。

家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正在被螞蟻吃掉。加西亞·馬爾克斯曾經近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮鬥的總結，是一幕幕事先註定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象徵了孤獨，就是“百年的孤獨”。

布恩迪亞家族的人始終沒有擺脫孤獨，時間在一百年之後彷彿第一代先祖發現的那樣永遠停留在星期一，馬孔多的一切都陷入停滯不前。直到家族中的最後一代人被剛一出生就被螞蟻吃掉，馬孔多消失在一陣颶風之中。

百年孤獨中上校的母親是貫穿全篇的，從頭活到尾的唯一人物。和莫言的肥乳肥臀一樣，透過一名女性生育孩子之後的生活為開篇，孫輩，重孫輩。

百年孤獨主要表達什麼，是人的孤獨，貫徹拉丁美洲的歷史的孤獨，從整個國家封閉，落後，愚昧和腐敗的縮影。家族式的孤獨，同樣在任何時代，這份孤獨也是在經過種種艱苦的探索後仍然無法找到解決方案的無助感。你會想到相似的中國家族歷史。其實從人性需求來說，布恩迪亞家族孤獨的源頭是愛的缺失。他們要麼是缺乏愛的給予能力，因為天性或現實無法投入愛，最後的小奧雷里亞諾和他的姑媽結束了馬孔多。 因為缺乏愛，所以上校渴望權力，阿瑪蘭姮推拒兩個也吸引著自己的男人的求婚，麗貝卡吞吃泥土填補因對愛的渴望與懼怕帶來的空虛，烏爾蘇拉拼命製造糖果小動物支撐瘋人之家。而這一切都不過是他們逃避孤獨的表現，因為家族與世俱來的孤獨唯有愛能夠填補，但天性對愛（以及它可能所帶來的傷害）的怯懦，對失去孤獨的恐懼，戲劇般迴圈往復的命運以及朝悲劇推進的現實讓真正愛情的產生變得艱阻無比。馬孔多在渴望孤獨與抗拒孤獨的矛盾中產生。記得最深的最後一個家族後代被螞蟻吃掉，是近親交姌，還有重名的二代子嗣關係譜很難被剛開始的讀者理清關係。但這不妨礙這是一部在當時鏡頭感十足的小說，很多邏輯解釋不清的情節，確是放在今天都十足韻味。加西亞·馬爾克斯這位哥倫比亞作家在上個世紀末，被引進中國內地。出現很多他的作家粉，深受魔幻現實主義影響的作家啟蒙思想，比如白鹿原，許三觀賣血記等逐步的豐富表現文學意識，以至於每次讀到除了故事，你都在想近代文化發展史居然這樣活出千面觀音。你會說怎麼可能，那是很多中國作家近代豐富多彩的一篇外文文獻，文化這門世界共同的藝術，換個皮子整個容，就是全新本土故事了，感動的文化到底算不算本土呢。原來小說可以這麼寫時間，這部小說你幾乎忽略語句的排序，發現新大陸的感覺。這就是百年孤獨，一直被模仿，交替性文學獨此一家，別無二致。

主題是布恩蒂亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經歷以及馬孔多由開拓、發展到毀滅，寫出哥倫比亞及整個美洲愚昧落後、與世隔絕和被殖民入侵的屈辱歷史，從而啟發人們思考。

如果《百年孤獨》是一個巨人，那麼《活著》就是一個孩童；假如看不懂《百年孤獨》，那就先看《活著》。

內心孤獨的人能堅持一遍通讀，我用兩週時間讀完，且邊看邊理順拗口的一代代人的名字，我不禁佩服自己的孤獨。每當內心的孤獨感上升時總會想起這本書。

這本書的確很難讀，它不是傳統意義的小說，比較抽象。要很有耐心才能閱讀下去，要慢慢地、平靜地閱讀。讀完兩遍我才搞清他們的輩分，他們的關係，他們的結局。無論怎樣，一個歸宿，就是誰也擺脫不了孤獨。

孤獨才是一種高貴的品質，讀完了，對人生如影隨形的孤獨無奈，對生命的過程無奈的洞穿，這就是人生，高高底底，長長短短，最終化為虛無。

就像《道德經》，既不是教人消極，也不是教人積極，而是道出了這個世界的一種規律，有好就有不好，有不好就有好，一味的進是不行的，還要在適當的時候要懂得退，所有的事物對於一個人都說不出來究竟是好還是壞的，所以在面對任何東西都要以平常心對待，任何人無論成就大小，都不能太銳，終將會挫其銳。

一切都是無法對抗的孤獨，每個人都在努力反抗著孤獨，卻又是那麼無力，每一個人都是在孤獨中死去，看完之後真的感覺徹骨的荒涼。

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裡涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇，我們苦，卻無法迴避。

無論走到哪裡都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實，唯有孤獨永恆。

男性成員的孤獨寂寞，女性成員的縱情聲色。作者用冷靜直至於殘酷的筆法，站在歷史的高度上，刻畫了拉美國家社會中荒誕離奇的現實。

馬孔多這個地方是拉美國家的縮影，二十世紀之前一直都是殖民地社會，在之前就是原始社會，當地的人民並不是沒有反抗，卻因為不得要領而徒勞無功。在此之前，拉美的人民更多的則是渾渾噩噩，十九世紀到二十世紀之間，巨大的科技革命席捲浪潮來到了拉美，人們在科技中獲得了巨大的震撼，希圖跟上腳步，然而這個夢想還沒有開始就被殖民主義無情地打破了，絕大多數了消沉了，他們繼續渾渾噩噩，少部分覺醒者繼續革命卻無濟於事。

事實上最後馬孔多被颶風捲走，就表達了：作者其實希望有一股力量可以把舊的拉美捲走，使他重獲新生，而我們也知道，除了人民，還有誰有這樣的力量呢？

團結、奮鬥、拼搏才是這本書真正的主題，而不是荒誕、命運和孤獨。我們也許沒有辦法逃脫自己的命運，但我們千千萬萬的人齊心協力，必然可以改變民族和國家的命運，這也是馬爾克斯對於拉美人民的一種企盼吧。

我看這本書的時候，就有一種外版紅樓夢的感覺。同樣是一個家族的興衰，同為對一個腐朽時代的批判。在那樣的社會環境下，一個人、一個家族、一個時代的生和滅總是那麼不言而喻。

個人認為，可借用裡面的一句話：是一系列不可改變的重複。布恩迪亞家族七代人，完全就是在一個一個小圈中迴圈，而承載這些迴圈的馬貢多就是當時拉美的縮影。

由於當時與《喧譁與騷動》一起翻的，記了點隨筆，附上：

《喧譁與騷動》、《百年孤獨》兩書都有一個詞貫徹始終——恐懼。

班傑恐懼的是被遺棄，所以對從小的玩伴姐姐凱蒂的依賴超越了母親，可他在母親死後被弟弟傑森送去了精神病院。

肯丁與凱蒂恐懼著愛又渴望著愛，肯丁只會一味的悲觀失望，凱蒂卻用墮落以期尋到愛，在這冷漠的家裡他們註定得不到的東西，是尋不來的，所以肯丁自殺了，凱蒂繼續墮落著。全文唯一表達了愛的只有她對班傑和小肯丁的部分，無論是出於母性或其它。

傑森恐懼著貧窮，不惜用犯罪的手段欺騙著母親與小肯丁，把凱蒂寄給小肯丁的生活費用截胡，卻不停的咒罵小肯丁和母親一樣是個婊子，逼得小肯丁跟一名戲子私奔。

何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞當發現自己的時間是靜止後，他的世界就已經不存在了。

烏爾蘇拉恐懼著家族不能延續，無論出現怎樣的變故她都平靜接受，努力賺錢，認真培養下下代，下下下代。

奧雷里亞諾.布恩迪亞和阿瑪蘭坦這對兄妹很有意思，一個恐懼著孤獨卻孤獨的日復一日的反複製造小金魚，一個對愛痴迷卻恐懼著不敢接受愛，以至逼得情人皮埃特羅.克雷斯皮自殺，逼走赫裡索多.馬爾克斯。

……

每個人都有不同恐懼的東西，又偏偏努力去汲取，或許這才是造成他們悲劇的根源，但都被兩家人同時歸罪於先祖。《喧》裡是罪於先祖開創的豪門成了他們的負擔，《百》裡則是秉性的延續。

兩個家族的衰落史不約而同的都把起始同一了，貫徹《喧》的黑傭蒂爾希說，我看見了始，看見了終。貫徹了《百》的庇拉爾.特爾內拉說，布恩迪亞家的男人是一系列不可改變的重複。

《喧》裡的氣味是每個人的代表，比如凱蒂是樹葉香，班傑是用這味道來認她的，肯丁是忍冬花香，亦如他的性格，而他自殺前則忍冬花與汽油的味道。《百》裡螞蟻的出現，喧示著這個家庭開始進入沒落，不同程度就出現不一樣的蟻群，而黃色代表著死亡，牛至、秋海棠則喻著新生，可每次新生也是新的死亡。

歷史的真相只在歷史的洪流中存在。《喧》裡康普生家祖上出現的將軍與州長，只是他們自家人聊以自慰的自豪。《百》裡沒有人認為奧雷里亞諾.布恩迪亞是真實存在的人物，即使有以他名字命名的街道，也沒有人相信政府為擺平香蕉公司的問題槍殺了一火車三千多罷工工人拋入大海，只說馬貢多一片和平。除了倖存的何塞.阿爾卡迪奧，誰在乎真相呢？可他至死也未研讀出羊皮卷，被侄兒奧裡雷亞諾.巴比倫研讀出時，馬貢多就被驟颶風吹走了。

一個人想要的，不想要的，渴求的，想拋棄的，始終在生命裡來回，這個容器在生與死之間搖擺，被生死間的恐懼左右，喧譁也好，騷動也好，孤獨也罷，自始自終，沒有任何意義。

也許有人看不懂這本書，因為這不僅需要文學修養，還需要對拉丁美洲歷史得了解。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚史。當你真正瞭解那一段歷史，你會發現《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，裡面揭露的不只有生活，挖掘出下面 一些更深刻的東西，不能解釋的事情，無法聯合的力量。這種孤僻貫穿整個故事。正如書中最後所說，“遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上出現第二次了。”

這也是一部極具現實批判意義的小說。裡面時間寫的很混沌，讓讀者從一個個的片段裡找尋故事的連線點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最後好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的誇張，聽者傷心聞著流淚呀。

夜深人靜總時陷入沉思，平淡的生活好還是不好。年輕的時候誰都想要風光無限的生活。過上幾年就吃不消了，想要回歸安寧。可一旦穩定下來，空虛了，日子開始重複了，又倍感無聊。可怕到精神空虛，坐吃等死。要是能有個人陪著，應該就沒那麼無聊了吧，不僅在生活裡的陪伴，更是心靈上的陪伴。百年孤獨裡幾乎都是獨自一人。有的愛上了不該愛上的人（傳說中的亂倫吧），有的曾經愛上一個人，但那人不在了，後來再也沒愛過，有的對年輕時候犯的錯懊悔不已……總之，都把自己封閉在一個人的房間裡，走不出去。

我們活著，固然每天都有朋友、同事一起吃飯、上課、上班，有誰能真懂你，走到你內心，讓你不覺得孤獨的，真有嗎？你的男朋友、女朋友、妻子、丈夫……真的能懂你嗎？讓你覺得不寂寞？

渴望能被人懂的感覺。有那人在，不孤單。重複的日子也覺得不一樣。

《百年孤獨》小說的主題：百年瞬息即逝，無盡輪迴中體味孤獨才是生命的永恆

《百年孤獨》講述的是跨越了百年的布恩迪亞家族，歷經7代人，在光怪陸離、虛無的馬孔多小鎮上崛起和衰落的故事。百年裡，家族在神話和科學的交織中，演繹著永不枯竭的情慾，一代又一代人被推上命運的輪盤，不斷地帶來希望又不斷地絕望。小說揭示了家族中每個人命運在不斷被輪迴重複中，逃離不掉人類孤獨的宿命，這一直擊心靈的主題。

布恩迪亞家族中，每個人有不同的命運，也有不同的孤獨，男人有男人的孤獨，女人有女人的孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，是家長中的長者，和表妹結婚惹下禍端後，為了"避嫌"帶領一部分族人遠離家鄉，另闢小鎮馬孔多。他思想超前，熱愛科學，一心想改變馬孔多的文明和家族命運。沉迷於科學的世界中，一生為之痴狂。他解開了很多"未解之謎"，卻始終未能得到別人的理解，最後瘋瘋癲癲地被綁在樹上孤獨地等待死亡來臨。

家族中活得最久的烏爾蘇拉，是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的妻子，她見證了6代人的命運，跟丈夫一樣，曾是家中最堅強的頂樑柱，也是家族宿命輪迴的見證者。烏爾蘇拉眼見暴風雨襲來，又看著一切歸於平靜，如此反反覆覆。看著黑髮人逝去，又迎來生的希望，親手撫弄著一代又一代小生命，努力守護著家園。到頭來，卻無人可分享她內心深處那份孤寂，晚年時也陷入到不可避免的孤獨中，漸漸被遺忘、死去。

而家族的後代，所有的奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧分別承襲了祖輩的特質，同樣逃離不了被孤獨侵襲的宿命。

他們為心中的夢想，為守衛家族，繁榮馬孔多，不停地吐舊納新，不停地征戰。一代又一代守著祖輩的"實驗室"不停地做著"小金魚"，研究著祖輩留下的那份羊皮卷，在日復一日的痴迷中，或抵抗，或享受著內心那份不被理解的孤獨而慢慢老去。

誠如書中所說：

過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恆。

家族中的男女，因愛或執迷不悔，或剋制自己，或遠走他鄉。最終，無論是選擇與真愛廝守，還是與愛隔離，都抵不過內心深處那份深深的孤寂。

“若不是車軸在程序中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去。”

透過小說，能清晰地感受到：七代人的經歷不過是無可改變的重複，百年也不過一瞬間，在無盡的輪迴中體味孤獨即是永恆。同時對孤獨會有一種全新的詮釋和接納：生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。孤獨是一種體驗，也是人生中的常態。

哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作――《百年孤獨》曾被譽為“拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。　而且它還是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。

在這部作品當中，作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮，以一個大家族為主線，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族7代人百年裡與孤獨相關的種種經歷。這個家族中的人物名字總是不斷在重複：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……這也恰好就就像不斷重複在他們身上的輪迴宿命。孤獨與冷漠是這個家族裡所有人的共性，死亡、亂倫如陰霾般死死糾纏著他們，讓他們在痛苦不堪中絕望地離開這個冰冷的世界。

整本書中浸淫著一種深深的孤獨感，在這個家族中，所有的成員不曾有過走心的情感溝通，缺乏足夠的瞭解，更不存在對彼此間的信任。雖然有不少人為了打破橫亙在他們面前的孤獨壁壘而進行過種種艱難的探索，但卻始終沒能找到一種切實有效的辦法，最後均以失敗告終。

而這種家族中的孤獨不僅深入在布恩迪亞家族，而且也滲透在整個拉丁美洲的廣袤土地上，深深地阻礙著民族前進、國家進步。所以，作家殷切希望整個拉丁美洲的民眾都能夠團結起來，共同努力擺脫孤獨，努力走出去，探尋新的文明世界。

正如《梵高先生》的那句歌詞："不管你擁有什麼，我們生來就是孤獨"。馬爾克斯把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅僅讓我們感受到了許多血淋淋的現實和怪誕不經的傳說，也讓我們深刻地體會到了最複雜多變的人性和最讓人捉摸不透的人類情感。

《百年孤獨》告訴我們孤獨本就是人生的一部分，每個人所要做的不是想方設法地擺脫它，而是學會接受它、與之和平相處。當你明白一切皆虛妄，自然也就不再畏懼失去。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

這部魔幻現實主義文學的代表作，講述了一個百年大家族，歷經七代都沒能擺脫孤獨，最終被大風吹走的離奇故事。

馬爾克斯用精彩絕倫的敘事手段，將現實與魔幻雜糅一起，描繪了百年間七代人錯綜複雜的人物關係，用高度重複的人物名字，展示了布恩迪亞無法擺脫的家族命運。

很早就聽說《百年孤獨》值得一讀，也千方百計的買下正版書，卻一直沒有讀，心裡總是怯怯地。

第一代的布恩迪亞被捆在樹上死去，最後一代的布恩迪亞被螞蟻吃掉，七代人都面對著無法改變的輪迴，無法改變的命運。

最後這個百年孤獨的家族徹底從地球上消失。

害怕讀完這本書後，自己會被一種無可逃遁的孤獨感包圍。

孤獨是這個家族每個人的宿命，如同他們血液中永遠流淌著的固有的冒險和衝動一樣，從出生直到死去，無法擺脫，無法逃避。

一切都是輪迴，唯有孤獨可以永恆。

我們每個人一無所有地到來這個世界，又一無所有地離開。所有的快樂與悲傷，成功與失敗，輝煌和燦爛，其實都從未真正屬於我們。

生命中曾經有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。

在這世界上，無論貧窮富貴繁華荒涼，都是一場輪迴，只有孤獨和死亡是永恆的。

每個人都是布恩迪亞，每個人生來孤獨，我們每個人都能在書中找到自己的影子。

熱鬧的聚會，朋友們都在高談闊論，突然間覺得自己被孤立在外，根本插不上話，望著眼前的景象，突然心裡閃過一陣強烈的孤獨感。

閒下來時想找個朋友聊聊天，電話大了一個又一個，不是無法接通，就是有應酬很抱歉，轉頭髮現自己是孤身一人。

然而關掉手機後，卻又陷入了更深的孤獨，孤獨猶如影子一樣存在我們的生命中。

生命，本身就是一場孤獨的旅行。

如何與孤獨和解，在親情、友情的陪伴中，過上知足，豁達，快樂的一生？對每個人來說，需要我們用一生去追尋完美的答案。

願我們都能正確面對孤獨，與孤獨和解。

我看了三遍還是感覺似懂非懂，這就是偉大作品的迷人之處吧，個人非常喜歡這本書。

百年孤獨，存在的孤獨，生活的孤獨，愛與被愛的孤獨，一切像是輪迴，一切又是虛無。文明不過是另外一種野蠻，孤獨只不過是另外一種圓滿，借用紅樓夢裡又句話，了就是好，好便是了。

剛看完這本書，我覺得他所表達的是七代人的興衰榮辱。有堅持，有頹廢，有親情，有亂倫，有不屈不撓，有命中註定。最後淹沒在時代前進的滾滾塵埃中，百年後塵歸塵，土歸土！

想表達百年孤獨。

人最終都是孤獨的，你有一千個情人也好，有一千個孩子也罷，事業滔天也好，萬眾矚目也罷。心滿意足也好，死不瞑目也罷。

終究都逃不過——孤獨！

即便如此，仍然要抗爭，也要享受。

起時天地變色，落後悄無聲息。

天空沒有痕跡，大鵬從此飛去。