平遙鎮國寺，建於五代的天會七年（公元963年），距今超1000年以上的歷史，是中華大木構的代表作之一，也是十國（五代後期，相繼出現了10個小國，但滅亡都很快）中唯一留下來的屬於北漢王朝的古建。

1、鎮國寺還是京城寺？

在過去，鎮國寺叫做京城寺，明代嘉靖年間才改稱鎮國寺。它位於山西平遙，難道這裡是北漢的國都嗎？不是的。

漢高祖十一年（公元前196年），大將周勃平定代州叛亂（如今的山西一帶），劉邦派兒子劉恆駐守，封代王，就是後來的漢文帝。在漢代，平遙古城東北7公里處還有一座京陵城，就在鎮國寺邊上，原來是叫“京陵城寺”，後百姓稱呼簡化，改為京城寺。

2、五代的萬佛殿（距今1000多年）

萬佛殿是鎮國寺的正殿，樑架上至今還有建殿時的題記-----維大漢天會七年造。這是一座單簷歇山頂建築，斗拱碩大，出簷深遠，竟然達到了驚人的2.98米，它的斗拱用材粗大，採用雙抄雙下昂七鋪作手法，斗拱的高度竟然佔到了下面柱子高度的2/3，比例如此之大，海內罕見，極富營造想象力。

3、五代彩塑

除此之外，鎮國寺的看點還有很多。比如殿內的五代彩塑。山西是中國的彩塑之鄉，唐代、遼代、五代、宋代、元代、明代、清代彩塑共計有近20000尊，總量上應該是國內第一，且精品幾乎盡數集中於此。

五代僅有幾十年，由於時間非常短暫，藝術品的留存總量特別少，當前國記憶體有五代彩塑和壁畫的地方只有兩個地方：一個是甘肅敦煌，另一個是山西。

平遙鎮國寺正殿中的11尊彩塑是國內已知的，五代寺觀彩塑（通俗說，就是在廟裡面）中唯一的孤品，擁有不可估量的世界級文物價值。

這11尊彩塑由：主尊釋迦佛、脅侍菩薩、二弟子、普賢菩薩、文殊菩薩、二天王和二供養人組成，它繼承了自唐代以來塑像藝術的雍容自信和舒展大氣之風，下開北宋彩塑的婉約內斂、深沉典雅風格，尤其耐人尋味；天王壯美，具備五代時武將的披掛特點，菩薩柔美，有中晚唐“周家樣”（周昉）的綺麗風範，實在是文物界不可多得的佳品。

五代時期，戰亂紛爭不斷，幾乎沒有國家將財力投入修建佛寺之中，因此遺存很少。但北漢屬小國，對外引契丹襲擾中原，對內建佛寺祈求平安，竟然安然度過了28年時光，這不得不說是一個奇蹟。

.鎮國寺又叫京城寺，廟同一座但叫京城寺沒有人去過會認為京城又建了一座新的廟。廟是古代建築造型，經新彩塑十分壯觀，殿宇內佛像及外觀建築都非常精緻，美觀。廟內一切法器文物與現在相比即顯得格外精細，廟改為京城寺，整座廟從內到外換然一新，四面八方香客天天不斷…這為以後廟要建，否師傅們供養有了保障，人多香火多，佛菩薩看到也贊，古廟稱京城寺意義深廣，遠道香客見了古佛，會投大資金，求佛保佑平安！這才是真.信佛人，許多人都愛朝拜古廟，說什麼佛更顯靈…

平遙鎮國寺(又稱京城寺)位於山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村，1965年被列為山西省文物保護單位，1988年被列為全國重點文物保護單位，1997年作為平遙古城的重要組成部分被列為世界文化遺產。鎮國寺分前後兩個院落，前院建山門天王殿和左右鐘鼓二樓，正中為大殿三間亦稱萬佛殿，後院東為觀音殿，西為地藏殿，各為五間，中建三佛殿。

歷史背景

這座寺院最早創建於五代，距今有一千多年的歷史，從寺內碑文可知，元明利用隙地，前築山門

天王殿

，和左右鐘鼓二樓，後建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利於僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方。一般的佛教寺院建築它的第一個特點就是設有山門，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為“三門”，是為了象徵

三解脫門

之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認為入三解脫門，即可得到解脫，寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門並立，顯示出佛門的神聖，這裡兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點，分別為“崇虛”“垂幽”，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實而若虛之意，“幽”則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環境，但更為幽靜的學佛的誠心。建築特色

前院居中者為萬佛殿。這座殿宇造型獨特，平面近正方形，屋頂為單簷歇山式，出簷深遠，龐大的七輔作斗拱，總高超過了柱高的2/3，使殿頂形如傘狀，在歷代寺廟建築中頗為罕見。此殿，始建於五代，殿貌奇古，結構奇特，從建築的藝術上別具一格，是國內現存五代時唯一的木構建築。　萬佛殿內，中央為佛壇，長與寬均為6.09米，正中設立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養人共有11尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤，身軀高大、健壯，軀幹微曲，塑造手法近似唐塑風格，飽含五代時塑像的風韻。　鎮國寺內的古建築，以萬佛殿為最，在我國現存的木結構建築中，僅晚於五臺山南禪、佛光二寺院，這處殿堂整體樑架結構嚴密，用材規格，符合力學原理，工藝精湛，作工精細，1000多年來巋然如故。　鎮國寺後院，東為觀音殿，西為地藏殿，中為三佛殿，除觀音殿外，各殿內塑像俱存，三佛殿內，還存有明代壁畫。　鎮國寺內雜樹交蔭，綠葉蓬鬆，院內龍爪槐形似撐傘，枝幹曲屈，交織如網，頗具古風，趣味盎然。

平遙夜景人稱平遙有三寶，古城牆便是其一。平遙縣城牆。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現存歷史較早、規模最大的一座城城牆。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構造。城為方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周闢門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又築以甕城，以利防守。有3000個垛口、72座敵樓，據說象徵孔子三千弟子及七十二聖人。城牆歷經了600餘年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。

　　一寶古城牆

　　即平遙縣城牆。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現存歷史較早、規模最大的一座城城牆。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構造。城為方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周闢門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又築以甕城，以利防守。有3000個垛口、72座敵樓，據說象徵孔子三千弟子及七十二聖人。。城牆歷經了600餘年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。

　　平遙古城內的街道、商店和民居都保持著傳統的佈局與風貌。街道呈十字形，商店鋪面沿街而建。鋪面結實高大，簷下繪有彩畫，房樑上刻有彩雕，古色古香。鋪面後的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱。整座古城呈現出一派古樸的風貌。

　　二寶鎮國寺

　　出古城北門，它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建於五代(公元10世紀)時期，目前是中國排名第三位的古老木結構建築，距今已有1000餘年的歷史。殿內的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術珍品。

　　三寶雙林寺

　　位於古城西南。該寺修建於北齊武平二年(公元571年)。寺內10餘座大殿內儲存有元代至明代(公元13～17世紀)的彩塑造像2000餘尊，被人們譽為“彩塑藝術的寶庫”。

　　平遙古城內的街道、商店和民居都保持著傳統的佈局與風貌。街道呈十字形，商店鋪面沿街而建。鋪面結實高大，簷下繪有彩畫，房樑上刻有彩雕，古色古香。鋪面後的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱。整座古城呈現出一派古樸的風貌。

　　出古城北門有鎮國寺，它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建於五代(公元10世紀)時期，目前是中國排名第三位的古老木結構建築，距今已有1000餘年的歷史。殿內的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術珍品。

　　古城的第三寶是位於城西南的雙林寺。該寺修建於北齊武平二年(公元571年)。寺內10餘座大殿內儲存有元代至明代(公元13～17世紀)的彩塑造像2000餘尊，被人們譽為“彩塑藝術的寶庫”。

以建築征服世人的鎮國寺，全寺沒有一根釘子，所有結構都是木頭與木頭相互卯碶而成，為中國古代建築中的一大瑰寶。這座寺院原名京城寺，最早創建於五代，距今已有一千多年曆史。寺院分為前後兩部分，從南到北依次有天王殿、萬佛殿、三佛樓等。萬佛殿是前院的主要建築，是中國現存最古老的木結構建築之一，規模雖不大，但造型雄偉，氣勢非凡。三佛樓是後院的主要建築，此殿內最有名的就是周圍牆壁上的明代壁畫，以佛祖釋迦牟尼的一生為主要內容，構圖完整、流暢，是明代壁畫中的珍品。

首先，平遙鎮國寺的原名就是京城寺，並不是題目表達的京城寺是鎮國寺的一部分這個意思。這座古建築當時和雙林寺，以及平遙古城一起，作為“一城二寺”申請成為了世界文化遺產。這兩座寺廟和平遙古城相比，知名度低了很多，遊客就少了很多，而相對於雙林寺，因為鎮國寺的位置離平遙古城比較遠，交通又不是很方便，就更少有人到訪了。但是鎮國寺所擁有的歷史意義，所擁有的文化，是跟它的知名度遠遠不成正比的。

鎮國寺主要有兩大看點，一個是其中最著名的建築——萬佛殿，另一個就是殿內五代時期的彩塑。

先來說說萬佛殿。萬佛殿是進入鎮國寺後的第二座大殿，它之所以有名，是因為這是中國現存最古老的木構建築之一，是千年瑰寶。它完全採用榫卯結構，沒用一根釘子，現在這樣的建築全國僅存的只有兩座。從外形看來，萬佛殿就和其他地方的有所不同。它的殿頂非常大，上面一層一層的木質結構清晰，這種結構叫做單簷歇山頂。整個殿身周圍有12跟立柱，撐起了殿頂巨大的出簷，起到了防止雨水侵襲的作用。但是房簷大了就會影響室內採光，所以萬佛殿的屋簷採用了“屋頂舉折、屋角反翹”的方法，我的理解就是“翹起來”，這樣也不會顯得屋頂有那麼沉重了。

殿內五代時期的彩塑，在全國都屬於非常罕見的，除了敦煌莫高窟中有少量以外，萬佛殿裡的彩塑是全國寺觀廟堂中儲存至今的唯一五代作品了。