臧克家的詩句選段“有的人活著,他已經死了；有的人死了,他還活著”而有話說“生是死，死亦是生。看生則生，看死則死。有生必有死，生為死，死亦為生，破而後立。雨由生到滅是雨的一生，死而又生，生生死死，死死生生。，此段選自一位網友回答，具體出處不詳。但由此可以看出，世間生死本無常，沒有一個具體的定論，由佛法來說，生死即輪迴，死即是生，生即是死，多悟佛法，相信你可以找到一個合理的看法。

杜雨露先生走了，臨終留下一句話，宇宙那麼大我們還會見面的。

白天黑夜迴圈往復，生死輪迴不眠不休。

生，該做的事做好

死，從哪裡來回那裡去

日出而做，日落而息。順天而行

生是活出個樣子。

我們大多數人都是為了這個而活著而已。

活著完成自己的目標。

活著帶給家人幸福。帶給身邊人歡樂。帶給國家一點點安穩。僅此而已。

而死。

其實不一定要你重於泰山。

一個人活滿這一生已是難得。

只是給了家人一個念想。一個你未完成的目標。一條你走出來的道路。讓你的子孫可以沿著這生活的道路走下去。

祝好。

然你還能思考く何為生，何為死？＞這個問題，那麼你至少暫時性的還活著。

如果此時你有被某種原因困擾，以至於自己來問這個問題，那麼我只想告訴你你覺得這個世界還有你追求的事,還有你牽掛的人，那就是生，如果你覺得沒有意義了，在你覺得沒意義那時你死了。

我曾經有過抑鬱傾向，也想過很多類似的問題，後來漸漸的好了。

願你看到世界的陽光，生活還好！

何為生！何為死!生與死在天地規則中又是如何演變的呢？生是本質的出現，還是新形態的轉變呢？死是本質的消失，還是舊形態的另一種演變呢？就像杯子裡的水蒸發後，對於杯子來說水消失了，但是水的本質卻依然存在，只是轉化成了新的形態-----水蒸氣。我們是說水消失了還是說水依然存在呢？基督教義說死是暫時的，生是永恆的，應該就是說人的生命和水一樣吧，死也許只是生的形態的一次改變!

願國度永恆!!!

有氣為生，無氣為死。有目標，有理想，為生，無目標，不學無術，遊手好閒，雖生，猶死。活的有價質，為國，為民而死，雖死猶生！

《天堂•人間》

女兒說

媽媽為什麼還不回家

我想媽媽

我說

媽媽現在可能就藏在家

寶寶只要聽話

媽媽就揮著翅膀飛出來啦

女兒說我聽話

我卻潸然淚下

兒子說

媽媽的照片為什麼變成黑白

還要放大

我說

媽媽這樣可以一直在家

兒子請你記住

媽媽希望你也能穿上醫生這身鎧甲

兒子點點頭沒說話

我卻心如刀絞

看著女兒天真無邪在玩耍

看著兒子被悲傷所融化

縱使人間沒有天堂

白天夜裡

我也要幻化出

仙之國度

縱使天堂沒有人間

醒來夢裡

我也要懷抱著煙火

餘生為你點燃

從生物的角度來說，生理使命是：尋找能夠與你的基因互補的異性，讓人類一代代地最佳化下去；從社會角度來說，人生使命是：讓你的存在變得有意義，只要能夠活在史籍裡，那就不枉此生了。為何而死：人畢竟只是大自然＂發明＂的機器而已，總有老化的一天，死是一件無可奈何的事．但如果你的一生中什麼使命都沒有完成就掛了，那你充其量只是大自然的一件淘汰產品而已。

生即死，死即生。自然規律。怕死就是對生命執著，人生價值觀領悟不透徹，總想慾望隨心意。執著於名利得失。處處為自己打算，吃不得虧。人類進步事業的成千成萬的英烈，為民族，為災情，挺身而出，不怕苦，不怕死。其思想境界就是平時積累的結果。為祖國人民利益，死而無愧。其人格品德，彰顯正義之光芒。人民將永遠關念，視為無畏英雄！

“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著”生與死，對於生命一念之間而已，所以，生死在我看來，終究是價值，精神的體現。生而不悔便是生，死而無所便是死。

人從母親肚中生下，便開始了生，當你開始思考，開始動手，就開始了活。人從自然老去，或意外死去，便是生命的盡頭，那便是死。由生到死的過程，就如雨從天空中落下，花從生長到衰敗的過程，那就是人生。

為何而活，為何而生，為何而死。最簡單的就是你想要什麼，想去得到什麼。真正的答案永遠在你心中，不是嗎？

如果我們辯證的來看生死，其實就代表事物的兩個方面，這兩個方面是相對的。也就是說無所謂生無所畏死。也可以這麼說，現在我們的生也可以稱為死，而我們以後的死也可以代表永生。個人的一點見解，見笑了。

何為生，何為死?

我以為腦袋長在自己的肩膀上，有自己的世界觀價值觀，知道如何判斷自己接收的資訊，此為生。

人云亦云，當奴才還不自知，還要在人前秀，我跟主人在一起，此為死。

未知生，焉知死！何為生，何為死？

活著的時候，人們總是在苦苦探尋人生的真相：我們從何而來，又因何而去？我們到底為什麼而活著？臨死的時候，才知道死亡才是人生的終極目標，人生最大的答案其實就是不可避免的死亡。

死亡不可避免，活著其實就是走向死亡的過程，每個活著的人總是一出生就開始思考著這個人生的終極命題，直到生命終極之時，方才停止這種無休止的思考。

思想意識的喪失就意味著死亡，如果我哪一天失憶了，再沒有思考力了，我只求速死，而不願苛活於世。 如果活得罪孽深重，倒不如死了乾脆，因為這樣活著太累。與其死時懺悔，倒不如活著的時候積德行善、修橋補路。

生命不止，奮鬥不已，如果活著的時候盡心盡力、捫心自問心中無愧，面對死神之時心中必是一片安然，坦然跨過奈何橋，毅然豪飲孟婆湯，決然轉身離去；又何須求人做道場、放焰口超度亡魂呢？

人的本能總是貪生怕死、悅生惡死。秦始皇貴為萬人之尊，極盡榮華，然貪心不足，妄求長生，濫服仙丹，最終中毒身死為天下笑。現世中有一老翁家業興旺、兒孫滿堂，死前淚流不止，問之則曰：“不是我怕死，而是現在的日子太好過了，我真捨不得走！”

奇怪的是生活中總有人想不開尋死，總有人無所事事躺著等死！ 活著的時候，我們總是經常面對死亡。還記得少時親友病危，我前去探望。至今也不能相忘那個從求生的本能中投射過來的震憾心靈的眼神：那種眼神直勾勾的、怪怪的，充滿了對生的渴求、羨慕與嫉妒和對將死的絕望、不甘心。

兩手好似一雙利爪準備隨時抓取最後一根救命稻草！唉！生命總是無奈，蒼白無力的雙手恐怕連最後一根救命稻草也抓不住，所有的一切都會灰飛煙滅，風流雲散，最終只能兩手空空而去！

這時我才明白：活著多好，擁有健康的生命是多麼的重要！相對來說，生活中其它東西，卻是多餘的奢侈品！ 我總覺得死亡很神秘，對死亡總是充滿了敬畏和好奇。還記得小時候有一同學淹死了，靜靜地躺在太平間裡，白色的床單從頭到腳地蓋在他瘦弱的身上，看不到臉，好似睡了一般。

時光有如黃鶴一去不復返，人生的旅途走過難回頭，錯過便是永遠！ 所以我們要珍惜生命、關愛健康，善待生活的每一天，不要讓那如水的時光白白地流逝！君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回麼？君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪麼？努力啊！莫等閒白了少年頭，空悲切！

生和死是相對的，既沒有絕對意義上的生，也沒有絕對意義上的死。生中有死，死中有生。生生死死無窮盡也。其中包含物質世界的生死，精神世界的生死。物質世界和精神世界相互依存的生死。物質上與精神上的更新轉換的生死。一切的永恆就是生與死的延續。發現真理，留住無

盡的逝水流年！

活著！死去！深解？！

很多人，一輩子，甚至不明白如何喘氣！你信嗎？所以，橫或豎，一生，猶如一個形式，不能往細裡究。你能看到的，想到的，留下了，說是了不起，好象又太誇張，因為，人的經歷，如同所謂的科學，只是時間長短，或被告知而已。

死了，是菌，活著，還是菌，你！又有什麼位置。

活著就是認識世界改造世界，活著就是為人民服務，活著就是為後人開闢前進的道路，死了就是不存在，永遠消失了。詩人臧克家真理詩句；有的人死了他還活著，有的人活著他卻死了，實在是經典，為人民服務的人死了卻永遠活著，為個人利益的人死了就永遠死了。