誰說存世汝窯只有67件半？這個資料是所謂專家查各國館藏，閉門造車算出來的，且在清涼寺遺址挖掘之前。這些都說存世只有多少件的，都是人為臆斷，和當初說元青花只有600件一件都是說笑，為拍行拍品造勢作宣傳炒作天價的，切不可當真。正如同古錢幣的"西王賞功″，書上是孤品僅見品，結果一出一大堆。但這麼一說，也只是突出了其稀少的存量。正是國為汝窯價值連城，所以如今仿品無數，幾乎人人都叫著有。但絕大多數只是仿品贗品，就現在仿汝技術這真沒有幾件能上眼的，更別想讓大家肯定。書上說汝窯香灰胎，扣之木聲，蟹爪紋，芝麻釘…，幾人上手過故宮真品？上過手才會更真切認知汝窯:上手極輕;釉色隨光線明暗而變化，亮光(開閃光)偏灰，暗光(光線不充足)偏綠;釉內氣泡大小不一水靈透亮;釉面亞光瑩潤呈宋瓷寶光，整個器型工藝簡約，有千年舊物感…上一件供與故宮比對(圖一二為第67件半之外，圖三四五為故宮藏品。

現在還討論有多少件汝瓷有意義嗎？清涼寺出土的汝瓷加張公巷出土的汝瓷己經打了那些說汝瓷有多少件的人。解放初期哪個博物館沒有民間捐增的藏品？徵集過藏品？就是汝瓷上海也徵集過。全國藏家這麼多，時間跨度這麼長，民間原藏的.出土的，誰能說出有多少件？可能嗎？不要聽那些話.只要眼力到.緣分是有的。祝藏友元旦好運！

你買一件以後你就開始想。拿放大鏡看。看著想。翻書看也隨時想。來判斷你這件就是真的。然後你腦子裡就起化學反應了。你會認為你的東西就是真的。沒有假的。幾百萬的上千萬的你幾萬元到手了有的幾百元就買到了。你開心。心情就好。吃的就好身體健康。樂此不疲。有人花錢買保健藥。你買這個跟保健品一樣管用。加油喲！

北宋汝窯瓷器怎麼會止有幾十件呢，說這話的人太不負責任了。文物部門沒有詳細地統計。建議文物部門應該派有眼力的專家組做糸統的統計歸案。看看我手裡的這件北宋天青釉刻蓮瓣紋斗笠碗，就是一件難得的國寶。

本人擁有不多，但任何人說每物只有多少多少件都是廢話，最簡單道理有多少人知道自己爺爺的爺爺名字？？？

你好。我一看這個問題就知道很多人會說啥，肯定是不同意只有這點汝窯的。我沒有做過調查，也不玩瓷器，所以真正到宋代的汝窯到底是不是像中外專家一致認可的67件半，但有一點我可以肯定，一些人說的他們手裡就有好多件宋代汝窯，那是絕對不可能的。那麼民間有沒有多出來的宋代汝窯呢？我覺得應該是有的，但不會很多。

雖然我個人覺得汝窯只有67件半有點不太可能，應該是有具體記錄證明傳承的宋代汝窯有67件半，並不包括後世的仿汝窯。也許一些藏家手裡也可能確實有宋代的汝窯，又無法證明其出處和傳承，因此無人敢認，當然，這種情況存在的機率極小。也是因為太過稀有，而且再沒有能確認的宋代汝窯問世，所以中外專家對於新出現的宋汝窯普遍抱謹慎態度也是無可厚非的。

而一些人為了證明自己手裡的汝窯都是宋代的，就不認同這種說法，這是在別有目的的誤導大家，但偏偏這種說法又很有市場。事實是宋代以後也有不少仿汝窯，有的人就把這些汝窯也歸類為宋代汝窯，並堅信那就是宋代汝窯，卻又拿不出證據，只能胡攪蠻纏。而正是那些一屋子汝窯的人的歪理邪說，令大家看到汝窯就下意識的認為是和那一屋子的汝窯一樣的貨色，讓真正留在民間的宋代汝窯更沒人敢相信是到代的。

為什麼宋代汝窯會這麼少？那是因為古人對於汝窯的釉色效果要求達到變態的程度，加上燒造十分困難，導致五大名窯產量極低，在宋代就是可遇不可求的奢侈品。宋神宗的寵妃就因為得到一隻五大名窯的瓷器而珍愛無比，而大臣用五大名窯瓷來送給宋神宗的寵妃就可見當時這樣的瓷器就是管家也很難玩得起。而五大名窯之首的汝窯更是奢侈品中的奢侈品，所以現在誰動不動拿出幾隻來說是宋代汝窯，你是要笑死大家好繼承我們的花唄嗎？

&臺北故宮博物院藏品

就像現在的勞斯萊斯，也許一千年後，世上可能也沒有幾部能儲存下來，也許那個時候的人也會想：二十一世紀初，人類工業如此發達，遍地汽車，不可能只有幾部存世，一定會有不少散落在民間。而一千年前的宋代人也絕想不到一千年以後的人們在為他們絕大部分人聽都沒聽說過的奢侈品汝窯爭論不休。

這個問題似乎近來很流行，由此也在平臺上看到許多藏友發上自己收藏的心儀的汝窯瓷器的藏品圖片。別說是“汝窯”，就是“永宣”等瓷器，要想就簡單的幾張照片認真地判定“真或贋”、“美或不美”，難說！其次，本人不才，有點空閒，試著鸚鵡學舌，藉此想說一點拙見。

其一，即許多藏友對此問題的提問都會提及“存世的汝窯”，據我所知，許多藏家，含一些專家，極少提及“存世”這一概念的，多數是提及“傳世”之說。“存世”與“傳世”兩個概念是不同的。“存世”當然是指現存於世上的，既含有流傳下耒的，也含有再發現而留存的；而“傳世”則僅是指自先（自古代）流存下來的，把其他發現而存留的不於計入。在“汝窯”問題上，不可否認有個甚至少數“磚家”會有如此67件半之說，的確是睜眼說瞎話，即使用官方（如故宮博物院）新出的一書“汝瓷雅集”書後列表僅有90件，也令許多藏家不服氣。在現實中，不論是從平臺認真審視所見，還是在周圍藏友交流探討、上手研究所看，現存世上（含流傳下來保於各大小博物館中）宋代的汝窯既不止於90件，更不止於67件半！個人認為確是事實！至少，連考古發掘、發現窖藏的完整器已經進館收藏展出的也沒見列入！…故建議朋友們在討論“傳世”汝窯問題上予以更正提法為好！供參考。

其二，不論是誰，作為一名古陶瓷收藏愛好者，對於五大名窯之首的宋代清涼寺汝窯，嚮往、學習、探索，以至於依各人的情況想方設法正當獲取收藏，或碎片或整器，這是人之常情。至於其中或真或膺，價值或高或低，則另當別論。至於眾所周知，有專家說，就是學習鑑賞汝窯的知識也是“屠龍之術”，自覺此說未免太極端了。從窄處說，如問題所及的，原來不是僅有“67件半”嗎？就以上述故宮博物院列表看，至今還多出了“22件半”呢，這不就是把“龍”逮到也“屠”了？！其次，我們的專家（不提那些個“磚家”），在鑑賞藏家的汝窯上，好像少了點社會學的知識，少了點唯物辯證法思維——不以所見實物的具體客觀屬性而鑑辯，而多了些“資料鑑定”的固定模，如此汝窯的“67件半”（或者90件）、全世界元青花瓷器的300件…，等等，也不知道他們的老師是不是這樣教的？！篇幅所限，不論太多，就以史料所記“唯供御揀退方許出賣”、1987年在對清涼寺的考古發掘中在一個直徑不到1米的灰坑中猶意外挖出了10多件的北宋御用瓷器，暫且就此兩項，難道清涼寺汝窯（鼎盛時期據其中說法之一至少也有20年，尚未定論）產品僅是“唯供御”？我們難道不應該從社會學的角度——生產、供給、稅負、銷售、工人生存…等給予進一步的思考和研究嗎？再者，如果社會上藏家手上的汝窯經過多方鑑定及檢測，是對的，多個幾件甚至幾十件，對於那些傳世的名聲顯赫的汝窯、以及對北宋清涼寺本身的聲譽又有什麼不好的影響？！…恐怕從科學的、從實事求是的態度，從豐富汝窯遺產的角度來看似乎值得我們去學習思考的。

其三，在此作為一種學習及向眾神請教出發，給大家獻上一件自覺是北宋清涼寺天青釉刻天鵝紋玉壺春瓶，敬請諸神隨評指教！如真，它屬於我們國家、民族的文化遺存；如贋，眾人（含自己）也得以學習和借鑑。如下：

汝窯天青釉刻天鵝紋玉壺春瓶，高26釐米，口徑6.5釐米。附圖RL1-1～9，其中圖RL1-6～9系此瓶外面的微觀圖。

以上散論有不妥之處敬請諸神海涵，就此謝過！並祝各位讀者平安、健康！

存世汝窯瓷器數量只有67件半，這個問題只是那些所謂的博物館專家說的，他(她)們只是清點了現在世界的幾個博物館裡，這個博物館藏了幾件，那個博物館藏了幾件等等，所得出來的說法。如果真的按照那些專家所說，那真是太小看我們中華民族的陶瓷製造歷史和趙宋王朝的徽宗皇帝了！根據現在的考古發現，燒造汝窯瓷器的窯址就有清涼寺窯址、張公巷窯址還有魯山窯址，這些燒造汝瓷器的窯場雖說只有二十多年的燒造汝瓷器歷史，難道遺存下來就只乘下那幾個博物館裡的67件半？以上所說的只是窯址的考古。靖康之難時，宋朝的兩位皇帝(徽、欽)皇帝被金兵俘虜去五國城，整個皇宮的人與物(包括宋徽宗喜歡的繪畫及汝窯瓷器)都被掠奪一空，帶到五國城去。據《嘯亭雜錄》載："五國城，今在伯都納地方。乾隆中，付都統綽克託築城，掘得宋徽宗所畫鷹軸，用紫檀匣盛瘞，千餘年墨跡如新。又獲古瓷數千件……"。在這數千件古瓷中不排除有汝窯瓷器被傳世。那些專家們只是看看、數數一下全世界博物館以及國內的博物館那幾件汝窯瓷器藏品，就說全世界只存在67件半的說法聽來頗為覺得是夜談！

圖一圖二

汝窯指的是寶豐清涼寺、汝州張公巷、汝州文廟汝窯，難道真的只有幾十件嗎？肯定不止這麼多，但肯定不是一些國寶人員所說的成千上萬件。專家說的只有九十多件是指目前在國內以及國外可以見到已經證實的汝窯瓷器，大部分都在各大博物館中。

但是像一些人所說個人手中都有五六件，或者誇張的說有幾百件，這種人真的是很讓人感到無語，汝瓷並不少，就好比商周的青銅器一般，可能全世界的博物館也就那麼幾百件精闢商周銅器，但中國古玩市場私人藏家手中肯定有幾百上千件商周銅器，但是一個人擁有五六件精品的幾乎不可能（除去一些大的收藏家）

一個張口閉口的說自己手中的汝窯精品有多少多少，專家都是在打擊民藏等等，最好的鑑定方法如果你的汝窯瓷器出現在市場上如果無人問津，亦或者賣不到個幾十萬，那就洗洗睡吧，很確定負責人的說是仿製品。

我認識一老伯買的瓷器大概有五六十件瓷器，只有兩件元代的鈞瓷碗到代，我不敢告訴他都是假的，只有鈞瓷碗能值2萬塊一個，一把歲數一百多萬買了一屋子工藝品，我不知道他能承受住真像的打擊不？到現在他還在幾萬塊錢買五大名窯的路上，誰也不聽，沒辦法，收藏就是這樣。

不怕你買到假古玩，就怕你買假後還不知道悔改，一輩子玩著地攤貨還以為是國寶。為什麼要說這些，主要是因為收藏界的國寶人員大部分出自於玩元青花以及五大名窯之中。醒醒吧，如果真的老了，不想醒悟了，那就自娛自樂把，請為中國五千年的歷史負責。

最後對題：汝窯絕對不止60多件，但也絕對不會是大量人都能擁有的瓷器。具體多少件沒有人清楚的。

我是小楊，感謝你的關注

這是專家胡說八道說，他們只對博物館和外國藏的統計，民間的呢，博物館哪些藏品也是成立了數十年，專家是大言不慚之言，不足為信。

集宋徽宗的審美、宣德的藝術、項子京的富藏、乾隆的鑑賞等各項於一身的大家是誰？是頂級鑑賞鑑定鑑藏大家林衡，當今世界上，私企之中，最有魅力的兩個人，只有這兩個人能讓我折服，一個是馬斯克，一個是林衡，馬斯克，數年後可將人類移民到外太空，此為人類開拓宇宙新紀元的壯舉，林衡，將人類二千年藝術文化最頂端的藝術瑰寶古書畫，盡數保護，共冶一爐，以一己之力，改變世界對中國古代藝術文化的重新認知，世界70億人口，在此藝術領域的唯有林衡，世上可以有李斯克，張斯克，可以有李雲，張雲，但歷史藝術文化領域，唯有林衡，無人能替代。 林衡所藏千餘卷歷代名畫，中國十大名畫真跡，必將提升世人對藝術鑑賞和審美觀，何為美何為醜，一個以“舊為美、爛為寶”的時代終將消逝，歷代失佚名畫之美、大明宣德爐之美、北宋汝官窯之美，五代柴官窯之美，北宋建盞之美，大明成化鬥彩官窯之美，這是古董六大類頂級稀世之寶，書畫、銅器、瓷器等件件精美絕倫，歎為觀止的絕世工藝，享受的只是你的視覺盛宴，數千件頂級國之重寶重器，價值連城富可敵國，讓世人共同見證歷史性的這一刻。 我的藏品隨便一件都不止幾百萬，都是國之重寶重器，價值連城，件件有落款，件件醒神，件件精神，件件歎為觀止，件件精彩紛呈的稀世珍寶。 我的藏品少則300000000人民幣，中則3000000000元人民幣，多則3000000000—-60000000000億人民幣，如果你數不過來那麼多零，簡寫是30億—-600億人民幣，再簡寫是5億美金至100億美金，它們就是中國十大名畫真跡，千卷歷代失佚名畫真跡，現藏宣齋藝術館，林衡鑑藏，乾隆收藏，清宮舊藏，溥儀繼藏，林衡現藏，就是這批價值連城，富可敵國的歷代藝術珍寶。 中國曆代名家名畫，老祖宗的神技，必然是最美的，因為材質好，因為呵護好，因為開卷少，必然是精美無限，歷代無人超越，歷代無人仿製，現今更是無人能畫，當今更是無人能偽。 世界館藏任何寶物都無法與中國曆代失佚名畫真跡相提並論，頂級鑑藏大家林衡所藏的中國十大名畫真跡，都是原作原件，卷卷有落款，名家墨寶墨跡，不用你猜不用你估，精美絕倫一目瞭然，任你館藏數萬件，不及我所藏一件，國之重寶以一當萬。 有些人沒詞了就說是印刷品 印刷品？林衡鑑藏的這些歷代精美名畫都是“獨一無二”，天下無雙，世上只有這一卷，獨一份，母版。 某寶上買的？ 除非林衡授權開印，高畫質原版印刷，你才買得到，私自盜圖開印必究。 面對這些偽無可偽，仿無可仿的名畫真跡，你還有臉說是印刷品？林衡鑑藏千餘卷名畫真跡，卷卷有原作者落款，卷卷你見未所見，卷卷你聞未所聞，這些都是當年溥儀散失，而叫失佚一詞的歷代名畫真跡，國之幸事。 歷代瑰寶路漫漫，名家名作終復還，萬金散盡難復水，稀世之物伴我存，革命尚未得成功，吾等還需要努力，拔開雲霧見青天，人間神品終留傳，天生我材必有用，青史留名萬世芳，仰望星空問宇宙，天道酬勤何時來，此生唯願文化史，清明神州遍地行，牛鬼蛇神勿擋道，逐一清理路要開，目方神殿遙可及，豈容爾等亂作為，寶物供奉世膜拜，還你藝術二千年。獻予國之寶寶們~~~

不破不立，不打不真，古玩古董，林衡打假

林衡為十大名畫 汝官窯等代言

頂級鑑賞鑑定鑑藏大家 林衡敬啟！

具體數量沒有確切準數，都是研北宋汝窯御用器傳世極少，被視為稀世之寶。

據不完全統計，現今全世界有序可循的汝器共約70多件，分別是：藏於北京故宮博物院17件，臺北故宮博物院23件，上海博物院8件，英國達維德爵士基金會7件，英國維多利亞阿伯特博物館、日本大阪市立東洋陶瓷館、美國克利夫芝和聖路易博物館等處約10餘件等。

物以稀為貴，正因北宋汝窯在中國古陶瓷史上佔有特殊重要之地位，故而國內外學術界對其高度重視。

1.2萬17

王教授803(提問者)

親愛的收藏愛好者，老天爺賜給我們五官六竅，就是讓我們體會這個大千世界，就是讓我們感受一下人世間的最美好的東西，普通人都知道，衣食住行，飯菜好吃嗎，你自己嚐嚐味道，酸苦甘辛鹹立馬分明，如果人家再介紹，說多少好話，就是吹噓是天上玉皇大帝的廚子做的，不好吃就是不好吃，好吃就是好吃，不用別人教你，你媽媽生你下來，你就是一個天生的美食家了，讓別人跨三跨四，完全沒有必要。衣服也是一樣，是騾子是馬，拉出來溜溜，你看看國內國外的時裝秀，就是讓你自己感覺的，喜歡不喜歡一件衣服，穿上，立判分曉，漂亮的衣服別人看見了讚美，你自己也覺得自鳴得意，沾沾自喜，給你漲精神，幫你撐面子。那些豪車幾百萬，為什麼，漂亮，就是好看，如果漂亮都做不到，怎麼叫豪車。高階酒店住的房子那個不是精美絕倫，裝修豪華，這些東西散發的氣息就是不一樣，你怎麼知道的，就是比較啊，誰家的魚香肉絲做得好，誰家買的包子好吃不好吃，吃一下你自己就清楚了，所以說，收藏古玩，包括字畫，瓷器，玉器，銅器，傢俱等等，你就使用我這個辦法，任何人也騙不了你，一副名家的字畫，是不是真的，你一定去比較一下，一目瞭然，俗話說得好，不怕不識貨，就怕貨比貨，，當然是和真的比較了，如果比真的還漂亮，各個方面都是這樣的，那你的東西就是真的，至於專家教授的意見，就是參考，因為每個人都出發點不一樣，我們老百姓有幾個看懂梵高的向日葵，又有幾個看懂畢加索的畫，什麼印象派，寫實派，反正只有能夠賣出高價錢，什麼牌也可以創造出來，只有畫家自己知道，自己畫了一個什麼東西，其他的人都是仁者見仁，智者見智，附庸風雅，亂七八糟，一頭霧水，我覺得真正的中國畫家齊白石，徐悲鴻，劉繼卣，張大千，關山月，趙少昂，李可染，范增，傅抱石，崔如琢潘天壽，吳冠中，黃胄等等畫家，他們的字畫就是好，格調高遠，落筆有力，線條清晰，整個字畫是一種享受，美不勝收，所以你要是收藏，你就比較比較，能夠反覆比較，由近至遠，由小到大，他們的妙處不勝列舉，有的氣勢磅礴，有的小鳥依人，有的美人如畫，有的身臨其境，，，，，總之就是，把好東西拿出來，一起看，透過比較一下的方式淘汰不好的，自然而然就產生出好東西了，人們和你的感覺一樣，讚不絕口。

其實中國瓷器也是一樣鑑別，不管是什麼博物院，什麼專家教授，我們比較一下嗎，我的東西比你好，比你漂亮就值得收

改革開發40年大量出土了瓷器也包括汝窯器:400件一4000件都有真的就是真的:這個事實承在:不認還不行。

67.5件，93件？眾說紛紜。67.5件是有據可查的，但其它之說，也許是也許不是。總之不是67.5件，民間肯定有，但少有人認可，急待權威鑑定機構的誕生。

宋汝：1.釉色有天青，粉青，等釉色。2.裹足支燒，有3.5.7.個細小支丁痕。3.開片自然，有大小深淺兩種開片，小開片為斜入開片。4.釉光，釉光乳濁，寶光內斂。5.香灰胎，就像香灰，灰白加有黑色小點。6.敲聲如木，手撫如絹。

有多少和一般人有關係嗎？想看就去博物館看呀，有人會說自己手上有幾件呢？笑話也，不花錢花小錢會買到汝窯器，除非你象王留現那樣收藏到的，就是算你得到你看看王留現兩件汝窯在他手上才買了多少錢呀。所以說汝窯瓷世界上有多少件和你我沒有半毛錢關係。

《聽雪堂》專門收藏玉器、瓷器，其中元青花越十多件，汝窯近百件，就連世所罕見的五代柴窯都收藏有一件完整器形——青天十稜洗，如圖。

這個問題好像問了許多年了，說多少件的人，有幾個已經到馬克思那了吧！就是博物館裡的那些汝窯器皿也不一定像吃皇糧專家說的那樣完美。根據這些年民間大量宋汝的出現，有些壓根就與宋汝的品相相差很遠，或者說就不是宋汝器。小編，老以舊的思維方式來叨叨，現存多少件宋代汝瓷早已經沒有任何意義。隨著民間古玩藝術品市場全面開放和大資料平臺及更科學完善儀器分析鑑定。宋代汝窯一定會大白於天下！

希望真正的專家出現別讓汝瓷到過來唸，相伩考骨專家終有一天還汝瓷清白，別讓2OOO年後讓後人笑談指鹿為馬，都說汝瓷裡邊是小黑點，其實是藍色的。

現在存世的汝窯瓷器到底有多少件？國家館藏其中包括觀復館一件汝窯瓷器已經編入故宮博物院出版一書《汝窯瓷器一百件》，但民間還有多少不大好說，估計有不小的數量，具體情況有待今後鑑定手段更科學了再來統計。現在市場上也偶有發現，還要因人而宜，眼光好的尚可撿到漏，但幾乎很微小，大多數都是新老仿品不夠到代，但在稱乎上都叫⺀汝窯瓷，凡正各人個看，各人眼光不一樣，有些可以想象的出來，汝窯瓷在北宋當時燒造就很稀少⺀南宋人周輝在《清波雜誌》一書中記載:汝窯宮中禁燒，內有瑪堖為釉，近猶難得″，可見汝窯瓷在當時就很貴重且稀少。

這要看東西在誰手上，在馬未都手上假的也是真的，在民間收藏者手上，再“精.珍.稀”的東西也要打上問號。你財不大腰不粗哪裡來的這東西？！