顏真卿行書《謝贈祖官表》，乾元元年二月，朝廷追贈真唧祖昭甫華州刺史，真卿特上表致謝，在表中追述了其祖父昭甫的才學和事蹟。以及顏氏歷代蒙受的皇恩。表示"感戴屏營，萬死非報，無任戰荷之至。"

此帖雄渾豪放，圓筆中鋒為主，雜以篆籀筆意。結構因勢賦形，變化豐富。章法上不計工拙，按照己意自由揮灑。元代陳深評:"縱筆浩放，一瀉千里。時出遒勁，雜以流麗，或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處殆出天造。″

例字結構分析:

"荷″字為上下結構，長撇讓，長橫爭。上密下疏。轉折之處力量感強。

"謁″字左右等寬，左高右低，高低錯落不失平衡。折畫處稜角多見，頗見骨力。如果一味用圓轉之法會使字的力量感減弱。

"霈″字為上下結構。上部和下部的比例約為一比二。也就是說，我們畫一個縱向的長方形來分析，把它畫二條橫線，平均分成三等份，上部雨字頭佔一格高。下部沛佔二格高。此字結構緊湊。

"貽″字左低右高，左部和右部寬的比例為一比二。此字結構較方，布白均衡。

"卿″字左低右高。左邊部分二筆完成，最後的一筆豎畫以點代替。

"成"字撇畫右斜，戈鉤左斜而長，以穩重心。一收一放，透過對比突出了主筆斜鉤。在漢字結構中，把主筆誇張突出了，能使字更有神采。

"尉″字右部筆畫少而視覺感比左部輕，所以要偏中上提。使左部和右部平衡。

"等″字上部竹字頭寫成草字頭，中部的中橫較長，一是為了平衡重心，二是不使整個字顯窄而瘦。此字幾筆橫畫長短不一，叄差變化。

"顧″字左右等寬，左部筆畫放縱開張，右部筆畫收斂含蓄。"頁"部的使轉有方有圓。

"伯″字左右兩部分錯落有致，中部空白較多。此字動態感較強。

(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。上圖書法為顏真卿所書。)

顏體既有帖學的長處又有碑學的優點，且彷彿又夾雜篆隸，氣勢宏偉，端莊典雅，那麼它還在那裡呢？

1.法度極則

顏體楷書之所以能成為唐楷代表之一，是因為他的標準和規範，以及極強的書寫性。他的楷書集先輩之精華，符合當時書法發展的需要，開闢了字型意義上的一個新時代。顏魯公的作品給我們剛正，端莊，大氣，拙而美，且不失法度。

2.行筆剛勁

無論是從《多寶塔》還是《顏勤禮碑》還是其他帖中，我們可以看出，其行筆堅實，墨濃，雄渾，結字穩健，字裡行間清晰疏朗。顏體的初步形成在其50歲之前，他的作品主要以真書，草書為主，從初唐開始，既保留了唐的舊風，有超越了某些東西，形成自我風格。

3.寓情於字

其傳世的行書佳作《祭侄文稿》和《爭坐位帖》，重複說明了其行草書的價值。這兩個佳品都是以紀實的文字予以表達，魯公忠義剛烈，大氣凜然躍然紙上。

唐朝，那個政治、經濟、文化、高度發展的時期，為魯公營造了一個造就了一個很好的文化氛圍，百花爭豔，百家爭鳴。

顏真卿創立了一種新書體，但這都是從唐代社會中反射出來的，顏體的尚肥，尚法，尚骨，大氣，端莊，渾厚，也可以說是書法的一種新的演變。

我平時也愛欣賞顏體，總結起來以下幾點，一:顏體筆畫很漂亮，比如他寫的鉤，橫，豎，我覺得比歐體更加豐田富。二:他的轉折和起筆很多圓轉特別富有感情，百看不厭。三:他的字筆墨厚重，橫和豎的粗細對比落差大，細如絲，有一發抵千斤。四…他寫的字變化也很多，風格各異，但都有亮點。

多寶塔是顏真卿早期的作品，此碑帖體現顏體

嚴謹秀勁的風格，刻意的痕跡明顯!

顏勤禮碑是顏體成熟的作品，剛勁有力，大氣磅礴。

顏真卿的書跡自書告身帖，字如其人，顏真卿的大氣剛正的品格體現的淋漓盡致!

顏真卿的祭侄文稿，說它是天下第一行書不為過，整篇文稿氣貫全篇，作者悲憤的心情越然紙上，自然天成，沒有刻意的痕跡，達到了很高的境界!

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

顏真卿的詩千古傳唱。

他具有英雄的品質!

他的書法大氣磅礴!

今人不可超越!

和朋友談書法時，我常將顏真卿的字比作楊玉環，將王羲之的字比作趙飛燕，“環肥燕瘦”，皆美女也，沒有誰更美之分，各有妙處，最好能“得兼”。

一、顏真卿其人

山東琅琊（今臨沂）真的是風水寶地，書法史上兩大開山鼻祖王羲之與顏真卿的祖籍竟都在此地。

顏真卿曾任平原太守、魯郡開國公，故又稱顏平原、顏魯公。他為人剛正不阿、愛憎分明，在安史之亂中率兵誓死抗賊，其兄長和侄子先後慘遭殺害。

二、顏真卿與王羲之並稱書法史上兩座高峰

1、顏真卿為書法的發展提供了又一個方向

在顏真卿出現之前，書法尤其是楷書、行草書幾乎都處於王羲之籠罩之下，其硬瘦、飄逸的書風影響巨大，故有“書到硬瘦始通神”的說法。

顏真卿書法雖出自王羲之，但他引入了很多篆隸筆法，同時吸收民間書法的寫法，形成獨特的厚重、雄強的書風，極大地豐富了書法藝術，為書法史寫下了濃墨重彩的一筆。

2、顏真卿的行草感情熾烈，《祭侄文稿》成千古絕唱

顏真卿行草以篆籀筆法書寫，線條厚實飽滿，行筆蒼澀老辣，章法自然率真。

其稿書不事雕琢，直抒胸臆，尤其是《祭侄文稿》，運筆節奏隨作者感情的起伏而變化，寫至侄子死亡時的慘狀時，滿腔悲憤之下運筆迅疾，紙上的筆跡由起初的平穩而發展成奮筆疾書的狂草。

正因其富含感情，歷來有學者認為，單從情感而論，《祭侄文稿》應排在《蘭亭序》之前，名列“天下行書”之首。

3、顏真卿書法風格多樣，是典型的“多面手”

且不說他的行草有工有欹，單就楷書而論，大小上有大楷中楷小楷之分，風格上有早期中期晚期之別。

你看他早期的《多寶塔》尚有些許歐陽詢的影子，而到《顏勤禮》時則已完全脫去歐意，已自成一體。

在顏真卿眾多作品中，有一件前無古人、後無來者的作品，它融楷書行書草書於一爐，甚至還有篆隸的寫法，各體巧妙地融合在一起，沒有絲毫“違和感”。

好是相對的好，由觀者鑑賞水平而定，由觀者的功夫習性而感。

一、以功夫為基礎，觀者潛意識裡筆法與之相通則能相感。

二、以氣為輔佐，顏魯公為官，則字有貴氣。長壽，則字有生氣。忠烈，則字有正氣！

顏真卿的書法好在個性鮮明，大氣磅礴，氣勢恢宏，正氣凜然，真情流露。從他的書法作品中可以感覺到他是一個人品高尚、才華橫溢、心情剛烈、情緒飽滿的正人君子。

顏真卿在楷書上成績很高，創造出方嚴正大、樸拙雄渾、大氣磅礴的楷書書法審美正規化，在唐顏歐柳趙四大楷書家中排在首位。在行書上也是成就非常凡，可以比肩於書聖王羲之。

他的行書《傺侄稿》在史上號稱天下第二行書，除了第一行書《蘭亭序》就數他了。甚至在很多書法專家眼裡，《傺侄稿》比《蘭亭序》還好，還更有價值。他們認為《蘭亭序》是以世俗流美的形式來感染大眾，但太過柔美了。唐代書法家、書法理論家張懷瓘就認為王羲之的書法格力非高，工夫又少，雖圓豐妍美，乃乏神氣，無戈戟銛銳可畏，無物象生動可奇，是以劣於諸子。還批評王羲之書法有女郎才，無丈夫氣。而顏真卿則不同，其行書能放任隨意，不拘繩墨，輕鬆空靈，富有情韻書法之中的氣韻和筆法，影響深遠。尤其是《傺侄稿》通篇情如潮湧，氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，筆隨心動，常寫至枯筆，更顯蒼勁，英風烈氣，悲憤激昂之心情充盈在字裡行間，我們可以感覺到一種強烈的情感撲面而來。近千年過去，直到當代書壇，仍具有很大的學習和借鑑意義。

行書許為亞聖，楷書亦為是大家。其楷書方嚴正大，其人忠勇雄烈，若論書法與人的完美結合，千年書史顏魯公當為第一人，是男人就得學顏，取其浩然氣概！

顏真卿的老師張旭，人稱張顛，善狂草，名師出高徒。創出筆畫十二意。楷書以纂籀筆法獨樹一幟。

顏真卿一家滿們忠烈，為了大唐黎民百姓，被安祿山一夥殺害，包括哥哥和侄子。《祭侄文稿》就是顏真卿以無比悲憤心情抒發出來，稱天下第二行書。

學書法不光研究書法家筆畫，更要學習他的高貴品質，人品與書法融為一體，提升自己思想境界，所以書法是一門修身養性的學科！

學習顏體以後能把作者那種剛正不阿品質融入自己靈魂深處！

顏休書法值得每個人深入學習的好課程！

歐陽詢、顏真卿、柳公權是歷史上最牛逼的三位楷書書家，他們的碑帖被歷代書法愛好者競相模仿，是當代中小學書法教育的最佳典範！顏體字飽滿圓潤、厚重而又莊重，素有“顏筋柳骨”之稱。代表作有《多寶塔碑》、《勤禮碑》、《祭侄文稿》。

方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。所以他的書體被稱為“顏體”

顏楷幾乎是習書者必學的，往往還是作為入門臨習科目，顏字到底好在哪裡？蘇東坡在評 說大唐能事時曾說“書至於顏魯公”，一錘定音！具體來說顏字有以下特點。

1 寬博宏大

初唐時流行內收外放，到中唐的顏真卿這兒就來個顛覆--撐滿格，內放外收，其恢宏氣 勢契合大唐氣象。顏楷有篆籀氣，強調中鋒用筆，筆劃厚重壯實，有一種與秀麗對應的壯 美。顏楷適合寫大字，如春聯、牌匾等，顏楷是榜書之祖。我們天天見到的“宋體”其實 是“唐體”，來自顏楷。顏楷視覺上粗、大、滿，常視貶為“墨豬”、“居鎬農夫”，墨 色太重那是未諳顏楷者易犯的毛病。

2 橫輕豎重，反差巨大，有“視覺衝擊力”。收筆處有明顯的提按回鋒，被宋徽宗誇張為 瘦金書標誌性的筆法。

3 墨法“屋漏痕”的始創者，其“祭侄文稿”墨色淋漓、點劃飛動，完美地再現了當時 顏魯公祭奠為國盡忠侄子時的悲憤情緒，為後世留下了不朽的行書名作。

本人特別喜愛顏魯公44歲寫的《多寶塔碑》、45歲時寫的《東方朔畫贊》、50歲寫的《 祭侄文稿》、71歲寫的《顏勤禮碑》。

我非常喜歡顏體字，臨摹過《勤禮碑》、《多寶塔》、《自書告身》等。

我認為顏真卿的楷書是正楷書法的頂峰，而且也是行草書的泰斗，從多寶塔到麻姑仙壇再到勤禮碑，字型日臻成熟，形成了獨有的風格，字型端正大氣，外圓內方，肥大而不臃腫，通篇佈局給人以美感。字形剛硬，突顯了顏真卿剛烈的性格。顏真卿行書傳世書跡以《祭侄文稿》、《爭坐位帖》為最典型。此二作均是以紀實的文字和自然的筆趣表達情感，同樣顏真卿忠義剛烈、光明磊落的稟然正氣躍然紙上，使觀者如臨其境，感同身受。

顏體的書法，用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢雄厚，後世書家多學顏體，景點牌匾多用顏體書寫。顏真卿生於楷書流行之際，與王羲之清秀相比較，顏體書法開導了書法的新風氣。盛唐之後無人超越。

顏真卿的書法，傳承了二王筆法的正統，講求中鋒行筆，起筆、收筆一絲不苟。所以顏真卿的書法線條質感頗具張力，筆畫凝實，整體感覺厚重凝練，力量感很強。

顏真卿是唐代著名的忠臣，忠勇之氣度在其書法作品中躍然紙上。

顏氏的胸襟氣度與大唐的盛世氣象頗為契合，所以他的書法和時代精神緊密結合。

顏氏是性情之人，從《祭侄季明文稿》可以感知其性情的真摯、強烈，這樣的書法是有靈魂的。

顏真卿的書法，有個性而無習氣，對二王的書法既有繼承，又有發展，對後世的書法學習具有很強的借鑑意義。尤其是他的楷書，是力量型的代表，與二王的秀美瀟灑決然不同，屬於開一代風氣者。

宋歐陽修評雲：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者不必多，然雖多而不厭也。”

因此，顏真卿的書法，是書格、人格、時代精神的高度統一，是以上種種的承載和表現，其人可為模範，其書可為法貼，二者皆可垂範後世。

顏真卿是唐代書法大家，也是中國歷史上的書法大家。初學褚遂良，師從張旭，是純正的二王一脈。

顏體字在二王的基礎上加入了篆籀筆法，所以顏體雄渾古拙特別適合寫大字，如麻姑仙壇記，顏家廟碑是顏體的代表作品。

初學書法寫顏體能練膽，能敢於下筆，顏體筆法豐富也能為將來轉學其它字型打好基礎。

顏真卿楷書《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》等等碑帖筆法豐腴雄渾，結體寬博、氣勢恢宏，骨力遒勁，端莊沉穩，如金剛羅漢，不怒自威，他的行草書法《祭侄文稿》被世人譽為天下第一行書，為後人必臨之精華之帖，視為正統，也是繼二王之後成就最高，影響最大的書法大家，我曾臨習過上述碑帖，受益匪淺。願學書之人選帖以顏氏帖子為宜。謝謝

問顏真卿書法好在哪裡本身就是不懂顏真卿的書法。

顏真卿書法的態度從立意立志上就不是圖好。圖妍去媚世邀寵。顏真卿的書法態度從根本上是在練人，作人的態度。顏真卿書法講究入木三分，力透紙背本身就是作人踏實態度。講究如折釵股，如屋漏痕本身就是正直作人，堅強不屈，人生足跡不藏不隱不虛不浮明明白白天地可鑑的態度。所以設問顏體好在哪裡是行外話。

顏真卿，我相信只要是學書之人絕對是聽過這個人，我說一說自己的見解。不想去查所謂的百度。

1.說他的字之前我想先說說他的人，我們都知道，顏真卿除了是一個書法大家，也是一個夢征戰沙場的將軍，所以從這裡我們可以看出他是一個極具氣魄的人。並且，他忠心為國，最後雖然在與叛將談判中被殺，但原因是因為他拒絕叛將提出的要求，鐵骨錚錚。

2.再來說說他的字，都說字如其人，所以顏真卿的字大氣寬勃，一股雄厚之氣，並且顏真卿最後自成一體，世稱顏體，還有他的祭侄文稿，被奉為天下第二行書，所以，不管是楷書和行書，他都是書法殿堂級的人物，他的楷書可大可小，筆法之豐富，結構之大氣，章法之完整，都是頂尖的。

顏真卿的書法作品中，楷書最受推崇而跟隨者眾。

本人以為，顏體迥異於傳統的如王羲之等人清秀飄逸、內斂緊緻、平和舒暢的美感，顏體走的是飽滿開張、外拓雄強、氣勢磅礴的路線。其風格與前人大相徑庭。初學顏體大多寫的是中楷，顏體的優勢尚不明顯，倘若寫大字，寫牌匾，其豐潤的筆劃、穩重的結構和大度的氣魄，一定能淋漓盡致地得以發揮。可以說，字越大，越耐看！學了顏體，無拘無束，伸展自然，受用終身，這也是眾多書家極力推薦初學者學習顏體的重要原因。

至於顏真卿的行書，《祭侄文稿》素有“天下第二行書"，也並非浪得虛名。其縱橫捭闔、一往無前的氣韻加之飽含悲憤的情思，活生生就是一幅書法佳作。以至，後來者對此無不肅然起敬！可惜，後人學習顏真卿行草書的，卻不多見。想必，沒有深厚的顏楷作基石，必定難以複製顏體的風貌。

我是個書法愛好者，題主這個問題我來回答。

中國書法界歷來有“顏筋柳骨”的說法，可見“顏體”在書法史上的地位！

事實上也正是如此，顏體倍受歷朝歷代書者之推崇。顏體是書法初學者臨摹最多的書帖，沒有之一！

顏真卿是顏體書法的本尊、首創者。作為中國楷書藝術的頂峰，顏真卿上承東晉二王、中習初唐四家、下收南北各派書家的新鮮營養，自成一派、煥然一新，開歷史之先河。

一、顏體書法的特點如下：

①結構方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴雄渾。

②化瘦硬為豐腴、促單薄成雄渾，結體寬博而氣勢恢宏、骨力遒勁而氣概凜然，完美地突顯了盛唐帝國“雍容華貴、八方來儀”的氣度。

二、顏體開拓了書法藝術嶄新恢宏的境界：1.從特點上論，顏體形態之新奇、法度之嚴峻、氣勢之磅礴，前無古人。2.從美學上論，顏體具有端莊美、陽剛美、人工美，數美並舉、數美合一，堪為中國方塊文字藝術美之集大成者，幽為後世立則。是自然、書法、人格完美結合的典範。3.從時代論，唐自顏體一出，即成為盛唐氣象最鮮明的標誌之一。