唐代皇族不是漢族，這個說法從唐朝到現在一直有。

早在唐代李世民當皇帝的時候，就有一個和尚當面對李世民說李唐隱瞞自己的出身，亂認祖宗。唐釋彥宗在《唐護法沙門法琳別傳下》中記載，法琳大帥對唐太宗說：“棄北代而認隴西，陛下即其事也。”就是說您本來是北代胡人的後裔，為什麼非要認隴西漢人為祖宗呢？

宋代大理學家朱熹也很肯定地說:“唐源流出於夷狄，故閨門失禮之事不可以為異”（《語錄•一一六•歷代類三》）。也就是說，李唐本來出自夷狄，所以不像漢族那樣講究禮儀，隨便亂來。明代學者楊慎講得比這更徹底:“唐……乃夷狄，非中國人。”（《升巷全集•卷五十•李姓非一》）。

這些都是古代的說法。近代以來，學者以更為學術的方式對李唐的血統進行考證。學者們大都認為，李唐血統中少數民族血液居多。

比如向達和劉盼遂都認為李唐出自蕃姓，也就是少數民族。向達說:“李唐氏族，據最近各家考證，出於蕃姓，似有可信。”

而著名史學家陳寅悟認為，李唐父系先祖或為漢人，但是並不是他們自己宣稱的是名門望族、隴西李氏涼武昭王一系，而是“本為趙郡李氏之‘破落戶’或‘假冒牌’。”（《三論李唐氏族問題》）。呂思勉也贊同這個觀點，說“此說創而確”。

即使李唐的父系遠祖確實是漢人，但是後來世代融入匈奴人、鮮卑人的血液。他們先是跟著鮮卑人拓跋魏起家，接著又投靠了鮮卑化的匈奴人宇文北國，賜姓大野氏，世代通婚後血液中以鮮卑成分為主。考慮到中國北方人血統大多雜糅，所謂純血之人很少，所以按血液成分之少來算，應該算是少數民族。

李唐皇室生活習俗上更是嚴重匈奴鮮卑化。比如從婚俗來說，就如朱熹所說“閨門失禮之事不可以為異”。唐高宗娶了唐太宗的“才人”武則天，相當於兒子娶母親，這對漢人來說是完全不可接受的，但是對於胡血甚濃的李唐家族來說，這正是遵從“父死，妻其後母”的風俗。

李唐皇室中，兒子管父親叫“哥”，父親對兒子也自稱“哥哥”。比如《舊唐書•王據傳》:“玄宗泣曰：‘四哥仁孝，同氣惟有太平’。”這裡的四哥，指的是他的父親唐睿宗。淳化閣帖收有唐太宗寫給他的兒子李治（唐高宗）的信，自稱“哥哥敕”。李唐皇族為什麼會有此家法呢？方壯猷、胡雙寶、趙文工等學者認為，這個“哥”字源字鮮卑語的“阿幹”一詞，鮮卑人以此稱尊長。

所以總的說，李唐應該算做少數民族。唐太宗自己總結“貞觀之治”的五條經驗，最後一條就是“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母”。

漢奸走狗磚家們知道抹黑醜化是打不倒漢族龍的，它們於是又想到一個高招，其實和棒子一個套路亂認祖宗，就是把漢族有成就的帝王及歷史名人都劃為少民，真是太低階太可笑了，漢奸走狗磚家們去墳墓裡問問他們答應嗎？楊堅，李世民，朱元璋，朱棣，文天祥～等，說李世民鮮卑血統，誰承認了？李淵承認了嗎？李世民承認了嗎？根本沒有，李唐子孫後代都是以漢族自居，鮮卑族就是被楊堅李世民滅了的，自相矛盾，自欺欺人。更可笑的說朱元璋是回族，如朱元璋是回族中國早就變成伊斯蘭國家了？漢奸走狗們沒想到棒子同時也在搶朱元璋，真是狗咬狗。漢奸走狗磚家怎麼不說秦檜，李連英，劉瑾，魏忠賢是你祖宗呢？

請你們不要再發這種破壞民族團結，歷史虛無化的垃圾言論，誤人子弟其心可誅！

這個具體分析是很多的，我也不再贅述。我主要討論一下我們國家民族的某些方面。李唐亦非漢人（更準確的說是有鮮卑血統，而民族融合，有誰能說他的血統是單獨那個民族的？那些具有狹隘的漢民族主義者也不能吧？），怕是某些狹隘的漢民族主義者不能接受的吧？元清他們不也不能接受的麼？但是，北朝基本是少數民族建立的政權，隋唐淵源北朝，亦多或為少數民族。但無論鮮卑蒙滿，與這片中原大地，華夏江山本就淵源深久，各個民族更是相互融合，相互影響，也都為中國歷史做出了許許多多的貢獻，56個民族就當統稱中華民族！觀古代史，無論漠北中原，民族之間民族之內都多有戰亂，但統一融合是主流，金遼，前秦，北魏，北周等那個不是渴望統一中國？即使是亂世一軍閥，都以統一中國建立大一統王朝為夢想，也正因此，元脩金史，明修元史，清修明史，類此從未中斷。而這些民族之間的戰役，是一個國家民族的戰爭。有人把侵華日軍與這些相提並論，不是可笑而無知麼？諸如鮮卑，匈奴（其中一支）早就融合進了中原民族，而那些後來形成的如回族，公安族（這個民族的形成很有趣哦，）都是融合民族。

那些抱我狹隘的漢民族主義者，你以為你是“純正”的漢族血統麼？要分清民族與國家，要明辨大是與大非啊！

按照傳統的觀點，唐王朝一般是不被列在少數民族政權中的，是正統的漢人王朝，不過實際上唐朝的皇室是有胡人血統的。

在唐朝建立之前，唐高祖李淵其本身就是北周以及隋朝的貴族。唐高祖李淵其父是李昞曾經是北周王朝的柱國將軍，是當時的八位柱國將軍之一。李淵的母親是獨孤氏，是北周時期的鮮卑貴族，後來的隋煬帝的母親也是獨孤氏，因而隋唐兩朝的皇室實際上都有胡人血統。

因為李淵的母親是鮮卑族，因而李淵至少有一半的胡人血統。李淵後來娶了北周時期的竇氏為後，竇氏實際上是北周上柱國竇毅與襄陽長公主的女兒，因此，在父親有一半胡人血統的情況下，母親又有一半胡人血統，因而李世民毫無疑問也是有胡人血統的。

那麼，李世民算不算漢人呢？當然還是算的，因為民族的劃分一般是按照父系的民族屬性來劃分的，李淵是漢人，李世民當然也是漢人，不過，如果更加精確一點的確認李世民的民族屬性，那應該是帶有胡人血統的漢人。

怎麼天天都整這般無聊的問題？想分化漢族離間漢族？李世民自己都認為自己是漢族，他是漢族有個屁問題啊，中國不一直是父系社會嗎？無論他母親是何許人，都改變不是他是漢族的事實！

中國有著很長一段時間是男尊女卑的封建時期，這一階段，萬事都以男方為主，無論姓氏，還是血統。唐朝李世民的母親是鮮卑人，他有二分之一的鮮卑血統，如果以此來論定他漢族的血統不正，也未免太狹隘了

在父系社會，女性只是男性的附屬物，他們的子女也附屬於男方，因此，無論李世民，還是他的兒子李治，甚至當時所有人的心裡，他們都是漢人的後代。而中國，歷代也有很多人以自己是個唐人而自豪。

一個民族的形成與發展，就如同東流的黃河長江，都會有各種支流的匯入，血統也一樣，可以說，站在人們面前的任何一個堂堂正正的漢人，都不是一個血統十分純正的人，因為我們的祖先曾經在茹毛飲血的時代，根本不知道血統為何物。

其實，我覺得討論這樣的問題根本沒有意義，我們判定李世民算是四分之一個漢人，他的兒子唐高宗李治有一半以上的漢人血統，從這個意義上來說他根本就不算是漢人，並且以此證明中華民族曾經被更多的少數民族統治，又能說明什麼呢？不過證明了華夏民族在行進的過程中不斷強大罷了。

即便是李世民父母皆是胡人，那也不能說明李世民是胡人，況且李淵是漢人無疑。民族不是種族，民族的典型就是心裡傾向，如果一個人內心在文化歸屬上傾向於某族群，那麼他就是某個民族。我們看，李世民無論公開還是私下，都對自己中原漢人帝王身份非常自豪，他崇尚中國傳統文化，自身文化造詣也不低，不存在是胡族一說。

這個問題毫無意義，漢族重來不是以血統來定論的，漢族擁有最偉大的包容。只要你信奉炎黃祖先，承認傳統文化，那麼你就是漢人！

中國甚至世界上的人根本就沒有一個血統純正的民族.只不過是人們自己給自己起名罷了.但是宗教.氣候.飲食氣慣.地區.語言等造就了思想的不統一

強烈懷疑所謂漢人的說法，民族是近代概念，在近代民族確認以前的事情，只能是民族形成過程中，怎麼能輕易斷言，誰是漢族呢？如果這個說法成立，藏族是不是也是漢人？因為，現代生物學已經證明，漢藏分開僅僅是5000年前的事！

民族觀念晚清才從國外傳來.漢族什麼的晚清以前都不存在.漢人這種稱呼也是宋代以後才有.李世民自己都不知道啥叫漢族.

如果是儒家士大夫說唐朝，肯定會說他們是漢族，最低的說成母系是鮮卑族，父系肯定是漢族。但是，問題就出在這兒，為何有那麼許多人懷疑李家唐朝是胡人呢？

一、李淵、李世民父子都說他們是西涼太祖李暠的子孫，李暠是西漢飛將軍李廣的十六代世孫。但是，據太史公司馬遷的《史記》記載：李廣的孫子李陵因投降匈奴，漢武帝分二次將李陵在隴西的子孫全部殺光，根本不存在有李陵的後人。到了十六國期間，怎樣會冒出一個李廣的十六世孫李暠呢？

二、晉惠帝八王之亂，歷史上發生了“五胡亂華”，就是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五大遊牧民族大量屠殺漢族，使中原的漢族不得不遷徙到南方，歷史上稱為”衣冠南渡”。從304年開始，中原地區先後建立了16個遊牧民族的政權，沒有看到漢族存在。383年，中原的前秦苻堅帶領八十萬軍隊向東晉（漢族）進攻，東晉用八萬軍隊對前秦的軍隊進行抗擊，透過“淝水之戰”將前秦打敗。苻堅回去以後就被殺，由於東晉（漢族）人口太少，所以無力統一北方中原地區。385年，鮮卑拓跋珪在中原建立了北魏，也沒有看到漢族出現去阻止。

三、439年，北魏孝文地拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化，將105個鮮卑姓改為漢姓，其中就有“溫、連、婁”等等，沒有看到漢人來進行干涉。534年，北魏分裂成東魏和西魏，後來東魏變北齊；西魏變北周。北齊被稱為“禽獸王國”，北周文帝宇文泰將漢化的鮮卑人又一次胡化，將原來的漢姓又一次改為鮮卑姓，漢制改為鮮卑官制，也不見漢人來干涉。北周的普六茹堅承襲父爵，官之柱國、大司空。以後滅掉了南方，統一了中國，建立了隋朝。並且恢復了漢姓、漢文化、漢字、漢官制，自己改為楊堅。否則的話，中華文明將被打斷。

四、618年，唐高宗李淵建立唐朝，並稱自己是漢族，是李暠和李廣的子孫。但是從304年到618年的三百多年來沒有看到漢人存在中原，怎麼一下子冒出一個漢族王朝呢？李淵的父親是李昞，李昞也是承襲父爵，成為了“唐國公。李昞的父親是西魏八大柱國之一，官之太尉，鮮卑名為大野虎。再則，李世民發動了“玄武門之變”將自己兩個兄弟殺死，為了表示對父親的懺悔，盡然吸吮父親的乳頭，據說李淵有三個乳頭。但是不管有三個乳頭還是四個，這些請罪的方法與漢族習慣格格不入。李世民殺死了他的弟弟李元吉，並將他弟弟的老婆納為自己的妃子，這些與儒家文化是不能敘說的。唐朝有許多故事與中國儒家文化是不能相提並論的，限於篇幅，這裡就不多說了。

由於歷史是由中國的儒家士大夫所寫，儒家喜歡該隱瞞就隱瞞，該欺騙就欺騙，主要想保住炎黃子孫的漢族不被外族所打斷是最純潔的。可惜的是，中國歷史不以儒家的思路所左右，唐朝中期和末期，發生了二次“衣冠南渡”，這二次遷徙到南方去的人被稱為“客家人”，他們是“鮮卑、匈奴、突厥、柔然、羯、羌、氐等漢化的胡人。到了北宋被滅，又發生了”衣冠南渡”，又有大量的胡人漢化，他們是党項、沙陀、回紇、突厥、契丹、女真等到了1644年，明朝被清所滅，大量的蒙古和其它留在中原的遊牧民族都漢化了。民國建立，滿清又有許多人改頭換面變成了漢族。所以說，中國有十四億人口，56個民族，其中漢族佔92%，有十二億漢族，怎麼會有那麼許多漢族？就是漢字、漢文化、漢姓將我們組成了大漢民族，其中就包括了唐北韓卑族李家父子！

這個問題問得就沒意思，那有那麼純正的人，較這個勁。文化上認同就可以，照你這個意思，歐洲早就是一家了（歐洲皇室過去聯姻，你說算什麼民族，俄國沙皇來自北歐，還曾經出現過德華人），何必分裂那麼多國家。真不知這個問題問得是有心為之還是無心無知。

李世民是鮮卑人後裔

　　唐太宗給後世人所留下的是一個偉大又賢明的帝王形象，他創下的“貞觀之治”可以說將中國封建社會發展的程序推向了頂峰。然而，卻很少有人對李世民的身世進行更深入的研究。近來有些學者對唐太宗李世民的身世問題提出了質疑，認為他並非像史料中所記載的那樣系漢人，而是鮮卑人後裔。

　　唐太宗李世民（598～649），唐朝第二個皇帝，傑出政治家、軍事家，也是中國歷史上少數幾個最有才能的帝王之一，在他的治理下，唐王朝迎來了它全面發展的高峰期，也迎來了它走向世界的一個嶄新的時代。然而，就是這樣一位本該大書特書的有為君王，史書上對他的記載卻非常簡單，幾乎一筆帶過。在史書上這簡短的300餘字裡，李世民的功過是非已經描述得異常清晰，但是對於他的身世以及名字來源等，在這些正規史料之中難以尋其蹤跡。

　　根據《唐書》的記載，唐太宗之所以被命名為李世民，其中還有一個有趣的故事：唐太宗之父李淵在其即將出生之時，在路上遇到一位書生，書生認真端詳了李淵一會兒，接著便大呼遇到了貴人，並說其即將出生之子有濟世安邦之才，必將成大器。

李淵當時正受到隋煬帝的猜忌，時刻有被殺頭的危險，在聽到這樣“大逆不道”之語後，他更是驚恐萬分，想殺了這位書生滅口，但是等到他正欲下手殺這位書生之時，書生卻不見了。李淵回家之後，二子剛好出生，他想起在路上遇到的書生所說的一番話，於是將這個剛出生的嬰兒取名為“世民”，代表濟世安民之意。隨後歷史的發展也確實驗證了書生的預言，李世民確實有濟世安邦之才，沒有辜負李淵的期望，成為歷史上一代賢明的君王。李世民的名字來源儘管在《唐史》之中有記載，但是對於他的身世，卻鮮有記載的史料。最近，有考古學家根據《步輦圖》留下來唐太宗李世民的最早畫像推測，李世民是鮮卑人的後裔。理由有以下幾點：

　　第一，從唐太宗立武則天為皇后這一點上來看，印證了唐北韓卑族人的風俗。在當時民族大融合的大背景之下，唐太宗像鮮卑族人一樣，對肥碩豐腴的女子情有獨鍾。根據鮮卑族人的風俗，父死子娶母為妻是一種很正常的現象，更有甚者一家的男人可以共用一妻。而在唐朝帝王史中，也有一些類似的、尷尬的角色，唐太宗李世民、武則天與唐高宗李治之間的關係就是最好的證明。

　　第二，認為唐太宗系鮮卑族血統的學者從唐太宗的性格上來進行了詳細的分析。無論在跟隨其父李淵打天下還是治天下的過程中，李世民那種與鮮卑族人一樣兇殘、野心勃勃的性格特徵都得到了淋漓盡致的體現。即便是在唐太宗李世民的晚年時期，鮮卑族人那種喜歡戰爭的秉性都可以在唐太宗身上找到蹤跡，唐太宗晚年親征高麗便是最好的明證。除此之外，與絕大多數的漢族皇帝相反，唐太宗李世民極善騎射，這與少數民族的傳統如出一轍。如果說他是漢族血統，很難進行合理的解釋。

　　第三，這些學者還從今天存留的李世民的陵墓唐昭陵獨特的墓葬外形中對李世民的鮮卑族傳統進行了分析，他們認為，如果李世民系漢族血統，為何還將陵墓按照鮮卑族人的傳統墓葬風俗進行佈置？為何會在陵墓之前築有戰馬？很顯然，他的陵墓並非按照漢人的墓葬風俗進行設計的，從這一點上可以看出，李世民系鮮卑族血統無疑。

　 從唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李淵的母親獨孤氏身上可以找到一些蛛絲馬跡，獨孤氏是隋文帝的一名后妃的姐妹，屬於非漢族，唐太宗李世民的母親竇氏也是鮮卑族人。如果從史料之中也可以找出唐太宗李世民之父李淵亦屬鮮卑族人的話，那麼李世民的鮮卑族血統將不會有任何異議。但是從現存的資料之中，我們很難對李世民之父李淵的血統進行探尋，這就給後世史學家們的研究提出了巨大的挑戰。建立在現有資料的基礎上，歷史學家們對唐太宗李世民的血統進行了合理的推測，其中，最有可能性的說法是李世民是受胡人影響比較深的漢族人。

　　　其實，要想對李世民的血統問題進行進一步的研究本身就存在著很大的困難，因為唐太宗李世民是中國幾千年封建史上極為少見的一代明君，可謂是歷代帝王的楷模，所以，後世的史學家一定會盡可能地模糊其民族血統，這也是為何有關唐太宗李世民血統問題的研究，在今天史學界還是一個陌生領域最為主要的原因之一。

是漢族，食之我中華，住之我中華，禮儀之為我中華，語言之我中華，那裡不是漢族，一個華人娶了外國姑娘，生的孩子你敢說不是華人？

漢族，李世民自己都認為自己是漢人，這沒什麼好懷疑的，現在很多人很喜歡分化漢族。漢族以父親種族為準，別聽網上幾分之幾什麼什麼的，都是瞎扯蛋，一個人還能這麼分的。主要還是要有民族的認同點，漢族和其他民族起衝突時他能第一時間站在漢族一方，他就是漢族的，當然了，如果站在對方民族立場也不能算對方民族的，漢奸這個詞更適合他。

乾隆他媽是漢人 雍正他媽是蒙古人 康熙他媽又是漢人 順治他媽是蒙古人 滿清皇帝是什麼族 按照這幫黑漢人的傢伙說法 滿清皇帝每代都混血 還剩多少分之一滿族血統啊 這就是摸黑漢人的人杜撰出來的。

近幾年的漢族雜血論以及各種抹黑漢人歷史文化，去英雄化都是一些組織系統性的打壓漢人民族意識覺醒，打擊漢人民族認同感，文化自信的手段，說漢人是雜血的無非是想分化漢人認同感，但是近年來美華人類分子學基因檢測結果證明，漢人血統是高度純正的，南北漢人父系基因高度一致，這已經證明漢人幾千上萬年來血統是一脈相傳的，不存在民族融合，說民族融合那是國家為了和諧說的謊言，但是南方漢人的母系基因比北方漢人母系社會複雜一點，這是漢人歷史上幾次南下和少民女人通婚的結果。那些把漢族虛無化的人用心險惡，完全是想把漢人這個民族從歷史上抹去，他們很害怕漢人崛起，因為歷史上漢人大一統王朝都是很強勢的，有些人作孽太深自然很害怕，所以就各種分化，打壓漢人，抹黑漢人文化歷史，顛覆漢人三觀來達到他們不可告人的目的，這些人其心可誅。

李世民祖籍隴西成紀(今甘肅天水)，爺爺李昺取北周名將獨孤信的二女兒獨孤曼陀為妻，生下了李世民的父親唐高祖李淵，李世民是李淵和夫人竇氏的第二子，生於今陝西省武功縣，由於獨孤氏是鮮卑人，故李世民身上多少帶有鮮卑人的血統。

儘管李世民的奶奶獨孤氏是鮮卑人，但自古女人嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，既然李昺是漢族出身，獨孤曼陀也就應跟隨夫君，按照漢人的風俗習慣要求自己。

按照華人的習慣，說李世民是漢族人也沒有錯，因為李世民的先祖是漢人，自古子隨父姓，父輩是漢人，後代當然是漢人。

根據現代醫學科學，男孩子的基因當中X(愛哥斯)是父輩基因的傳承者，身上永遠流淌著父輩的血液，而不發生改變，所以，古代江山、家產等傳男不傳女，其實有一定的科學道理。

關於李世民是漢人還是鮮卑人的問題，作為現代人更應該抱有開放的思想和態度，不管是什麼民族，現在都應該屬於中華民族，中華民族本來就是一個由多個民族相互融合發展形成的民族，我們沒有必要圍繞這些問題糾纏不休，李世民是漢人也好，是鮮卑人也好，是他開創了大唐盛世，這應該是我們全體中華兒女的驕傲和自豪，我們只有比前人思想更加開放和豁達，中華民族才能創造出更加輝煌燦爛的明天。

關於李世民的身世，有人說是漢族，有人說是鮮卑族，事實上呢，他是漢族百姓心目中大唐的漢皇天子，又被少數民族稱為“天可汗”，不僅僅是因為他的文治武功，更重要的是他的天然血統。

如果李世民擱在現在上戶口，民族一欄，他既可以隨父親填寫漢族，又可以隨母親填寫鮮卑族，沒錯，李世民是漢胡混血。

先說說李世民的父族，父親是李淵，開創了大唐王朝，爺爺李虎，則是十六國時期西涼開國之主李暠五世孫，李暠則自稱為西漢將領李廣十六世孫 ，再往遠了說，李氏家族先祖更是大名鼎鼎的老子李耳。

也許大家會說，這李暠是不是在攀高枝自己瞎說的呢？其實就算是瞎說，這個民族也沒啥好質疑的，早知道在那時的十六國，可不是大漢情緣濃重，尤其是西涼那個地界，鮮卑族可比漢族好混多了，李暠就算是吹牛，也基本不可能拿自己祖宗的民族開玩笑的。

有人說了，李虎是西魏八柱國之一，隴西李氏乃是鮮卑族大野部姓氏。

這件事證明了當時的漢族身份要低於鮮卑的，比如隋文帝楊堅的祖上也被賜姓鮮卑族姓氏，李氏當然也是一樣的，當時漢族胡化嚴重，是到了楊堅稱帝建立隋朝後，恢復了所有漢族姓氏，胡族漢化才又加速進行。

再看看李世民的母親竇氏，是鮮卑族無疑，而祖母獨孤氏，也是鮮卑族人。

這麼算下來，李世民3/4的血統是鮮卑族的。

所以李世民的民族，漢或者鮮卑都沒有錯，以他自己的意願決定，他的血統繼承是民族大融合的體現。