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  • 1 # 夢露居士

    段譽身負逍遙派北冥神功,可以吸人內力,那麼他為何不吸蕭峰與虛竹的武功呢?

    但是金庸先生寫的是武俠小說,而且重點在於“俠”字,“武”只是陪襯和點綴。金庸小說主角,除了韋小寶,基本都是宅心仁厚的俠義之輩。

    段譽就是俠義之輩,所以他與蕭峰一見傾心,結拜為異姓兄弟。後來段譽將虛竹引為知己,和虛竹結拜之時,將蕭峰也結拜在內。

    少室山上,三人初次相見,正式結拜為三兄弟。當時蕭峰成為眾矢之的,虛竹、段譽卻敢於挺身而出,和蕭峰並肩禦敵,足見段譽義氣深重。

    後來蕭峰被耶律洪基囚禁時,虛竹、段譽各自帶領手下高手,匯合丐幫高手,前往遼國營救蕭峰。

    段譽為了自己兩位結義兄弟,連命都可以不要,又怎麼會吸他倆的內力呢?

    段譽本就不愛習武,他自小學的都是儒家的仁人之心,推己及人,佛家的戒殺戒嗔,慈悲為懷,所以不願學習打打殺殺的武功。

    段譽出身於大理段氏,段氏一陽指獨步天下,他卻不願學習,甚至因此離家出走。後來段譽在因緣巧合之下,才練成了凌波微步、北冥神功和六脈神劍。

    雖然學會北冥神功,段譽也不願意吸人內力。他覺得這門功夫純系損人利己,將別人辛辛苦苦練成的內力,取來積貯於自身,如同食人之血肉,又如同盤剝重利,搜刮旁人錢財而據為己有。

    段譽因為答應了神仙姊姊,所以練了北冥神功,但是心中暗下決心,絕不吸人內力。而且他也只練了一脈,沒有練全。

    後來段譽確實沒有主動吸過別人的內力。他的一身震古爍今的內力,全是別人誤打誤撞被他吸到的。段譽連敵人的內力都不願意去吸,又怎麼會吸自己兩位義兄的內力呢?

  • 2 # 磊落故人

    如非不得已,段譽誰的內力都不願竊取,更何況是他的結義兄弟蕭峰和虛竹?

    段譽以“北冥神功”吸過十幾個人的內力,但沒有一次是主動竊取

    段譽自小受到良好教育,為人老實善良,能夠常常替他人著想。他篤信佛法,有一顆慈悲之心,因此不願意練武和打打殺殺,連家傳的“一陽指”都沒有修習。後來,機緣巧合之下,段譽在無量山的琅嬛玉洞中練了“北冥神功”和“凌波微步”。“北冥神功”雖然能夠吸收任何人的內力為己有,但段譽從不為增加自己的功力而主動竊取別人的內力。像在萬劫谷中,就是為救鍾靈而情不得已。在枯井中吸收鳩摩智的內力,也是為了救王語嫣和自保。他吸收別人的內力,幾乎每一次都是在性命攸關的時刻,為求自保。以段譽的性格,根本不可能去主動傷害別人,更別說竊取武林中人的內力了?

    段譽可以和蕭峰、虛竹兩位結義兄弟同生共死,至於竊取他們的內力,連念頭都不會有

    段譽在無錫城松鶴樓中與蕭峰相遇,兩人比試過酒量和輕功,都感覺和對方氣味相投,相見恨晚,於是義結金蘭。在天山縹緲峰靈鷲宮上,段譽又與虛竹結為異姓兄弟,好笑的是兩人連不在場的蕭峰也結拜進去,共同尊稱蕭峰為大哥。蕭峰、段譽、虛竹是《天龍八部》中的三位主角,都是至情至性之人。蕭峰為救被丁春秋挾持的阿紫,帶領契丹武士闖入少室山,被中原武林視為公敵,慕容復落井下石,與丁春秋、莊聚賢一起攻擊蕭峰。以當時的情勢,如果不是掃地僧突然出現,蕭峰一行人必死無疑。在這種時候,段譽仍然能夠挺身而出,與蕭峰並肩作戰。這份兄弟情義,足以感天動地。段譽可以為蕭峰去死,又怎麼會動竊取他的內力的念頭?

  • 3 # 令狐沖和喬峰

    段譽是一位多情的官二代、富二代,偏偏這樣一個人卻是個重義如山的俠義中人,行事光明磊落,對待任何一個人沒有惡意,一心向佛、無心學武。這樣一個人用竊取的確不妥。

    段譽一直很排斥武功,段正淳用盡了各種方法讓段譽學武,寧可逃亡江湖也不願意學武,他的理念就是任何一種武功都會殺人,所以不管父親怎麼逼迫對武學始終沒有興趣。

    段譽後期的武功全部是在被逼迫的情況下,不知不覺的學會的。凌波微步為了救人,六脈神劍為了維護大理和天龍寺,北冥神功更是無意中學會,所有的超強武學都是段譽被動而學。

    段譽擁有一身武功,卻不得其法,他也不想貫通融匯,如果可以的話他寧願把這些武功全部輸送給兩位兄長,自己依然是個談佛救人的傻書生。段譽的人品決定了他不是一個小人或者偽君子,他不想學武,不要說是去竊取別人的武功,更別說是自己的義兄。

  • 4 # 古金武俠

    《天龍八部》中的段譽,之所以沒有竊取喬峰和虛竹的武功,主要有以下幾點:

    一、結義之情

    段譽與喬峰初次相識,二人對飲之後,又比試輕功,感覺脾氣秉性相投,故而結拜為異性兄弟,後期的虛竹也是如此。

    既然三人有結義之情,段譽自然不會竊取二人的武功,藏經閣一戰,段譽遭鳩摩智偷襲,重傷之後,也是喬峰代為照顧。雖然沒有血緣關係,可兄弟之情,不亞於親情,段譽決然不會吸取二人的內力,更加不會竊取武功。

    喬峰和虛竹的人品絕佳,段譽早已佩服的五體投地,關於武功和結義之情,當然毅然決然選擇後者。這只是其中一個方面。縱使沒有結拜,段譽也不會做出等勾當,這又衍生出另外一個問題。

    二、不喜武功

    段譽從小精研佛法,喜歡孔孟之道,最恨打打殺殺。從內心的深處,對於武學相當的排斥,即便家人苦苦相逼,段譽也不屑練武。這是從骨子裡散發出來的,倘若自己沒有意識練武的好處,就算刀架在脖子上面,他也不會皺一皺眉頭。

    對於武學的理解,段譽意在逃跑,不欲傷人,從修煉凌波微步的時候,就已經給出答案,如果真是一個武痴,就不會單單學習兩種武功。從這一點分析,段譽也不會竊取,更何況還有結拜之情,他本就是一個重情重義的人,若當真如此,段譽可以直言相告,想必虛竹和喬峰,也不會吝嗇自己的武功,定然傾囊相授。

    三、武林世家

    大理段氏的六脈神劍,江湖中誰人不知,誰人不曉?此套絕學與少林易筋經齊名,段譽豈能竊取兩位義兄的武功。一陽指和六脈神劍名動江湖,絲毫不遜色喬峰的降龍十八掌和虛竹的天山六陽掌。

    或者說出自名門,對於普通的武功,段譽自然不屑。其實他一直秉持一個理念,不是自己的東西,不會去偷,也不會去搶,喜歡的就去爭取,縱使沒有爭取到,也無怨無悔。從追求王語嫣的時候,就能看出段譽的人物性格,武功也是如此。大丈伕力求無愧於天地,焉能幹一些偷雞摸狗的勾當,這與段譽的人生觀背道而馳。

    當然退一步講,就算段譽有心竊取二人的武功,也未見是其對手。就實戰經驗,喬峰遠勝於他,論內力,也不及二哥虛竹。當然段譽不會當真這樣做,我只是將所有的問題羅列出來,比較一番之後,就能得出正確的答案。

    四、另外一種可能

    當然還會有另外一種情況,喬峰臨終之前,會將武功傳授給段譽,不過卻傳給虛竹,從這個細節分析,段譽極有可能猜出喬峰的心思。縱使沒有傳授,心中也無任何遺憾,況且少室山大戰慕容復的時候,喬峰負手站旁指點段譽。對於義兄喬峰,不僅是結義之情,還有感激。

    無論喬峰傳功段譽,還是虛竹,二人都不會心生妒忌,如果傳功段譽,他心中可能會竊喜,反之也不會失落。這與人物的性格和武論,有著緊密地聯絡,綜上所述,段譽並非醉心於武學,自然不會竊取二人的武功。

    有人說可以吸取虛竹和喬峰的內功,不一定非要偷學招式。內力對於高手而言就是生命,一旦散功之後,就會力竭而亡,如果段譽吸取二人的內力,就等同於殘害義兄,無論如何都不會這樣做,這就是為何段譽沒有竊取二人武功的原因。

  • 5 # 乘風駭浪

    一,段譽雖然有武學天賦,但他根本就不喜歡武功。天龍八部前面幾集就有介紹,段譽喜歡詩詞歌賦,信佛教,他老爸段正淳逼迫他學習武功自保他都是各種理由拒絕。

    二,段譽,喬峰,虛竹是結義的三兄弟,段譽連鳩摩智,丁春秋,慕容復這些大奸大惡之人的武功都沒有去竊取,怎麼可能不顧結義之情去加害自己的兄弟呢。

    三,段譽是風度翩翩,心地善良的美男子,做的都是路見不平一聲吼的江湖俠義之事,怎麼可能去做這種遭人唾棄,辱罵,齷齪的事情呢。

    四,段譽身懷六脈神劍,北冥神功,凌波微步……這些武林絕學不亞於喬峰的降龍十八掌,虛竹的八荒六合唯我獨尊功,天山折梅手,天山六陽掌,根本沒有必要去竊取他人武功。

    所以段譽根本不會去竊取喬峰和虛竹的武功。

  • 6 # 種花家孤寡老人

    段譽是金庸武俠小說裡面的一個另類,雖然最終的武功成就很高,甚至可以說是《天龍八部》中除掃地僧外的第一人,但段譽卻有一個很明顯的特點,那就是他的武功全是被迫學的。

    《天龍八部》最先出現的男主角就是段譽,他逃出家到處遊玩,逃出家的理由就是他父親段正淳逼他學段家祖傳的武功“一陽指”,他不願意學,這才逃跑。

    比如在無量山,他看見懸掛在峭壁中的寶劍,猜測出可能有極高深的武學,要是學武之人,恐怕會高興的手舞足蹈,可他的反應是:“這些武學秘笈,無量山的人當作寶貝,可是掉在我面前,我也不屑去拾起來瞧上幾眼”,可見對武功的厭惡。

    段譽學“北冥神功”和“凌波微步”是因為迷戀上的神仙姐姐,為了完成神仙姐姐的遺願才學習,精通“六脈神劍”是因為鳩摩智來大理強搶段家秘笈,幾位大理高僧要毀滅秘笈,又需要儲存武功,所以強行讓他背誦學習。

    段譽百毒不侵的身體也是中毒後無法動彈,毒物自己跑到他嘴裡,被他消化掉後生成。從書中的描述看,整個段譽的無敵成就全是被迫式的,就沒有一次是主動的。

    段譽天生就對武功厭惡,自己學的一身功夫都不知道怎麼學出來的,哪有閒工夫去竊取喬峰和虛竹的武功,何況他們還是八拜之交的生死兄弟,喬峰和虛竹的武功對別人有莫大的吸引力,對段譽卻如同糞土一堆,好兄弟,講義氣,偷什麼偷?

  • 7 # 阿邦行走在文化長廊

    段譽為什麼不竊取喬峰,虛竹的武功?

    這個問題很有意思!在《天龍八部》裡,段譽跟喬峰,虛竹是義結金蘭的兄弟!而且三個人功夫各自之高,還用得著去竊喬峰,虛竹的武功嗎?

    為什麼呢?

    一,段譽不是那種很喜歡武功的人!

    作為大理未來的皇上,風流倜儻的段譽並不是很喜歡武功!

    為什麼這樣說呢?

    段譽祖傳的一陽指和六脈神劍……很多功夫是上乘武功,如果段譽喜歡武學的話,就是把大理段氏祖傳功夫學好,也是頂尖高手了!

    那有讀者朋友會問:既然是段譽不是很喜歡武功,那又如何會有那麼好的功夫呢?

    其實,段譽身上的功夫:北冥神功,六脈神劍和凌波微步,都是機緣巧合學到的!

    也就是:無心插柳柳成蔭那種機緣巧合!

    二,喬峰,虛竹都是名門正派,這樣的功夫只能傳給衣缽傳人!

    在武林中,各自的門派,都有各自的幫規和功夫!

    喬峰也是如此!

    虛竹也不例外啊!

    如果要學到他們的功夫,除非投入到其門下!而且三個人又是結拜兄弟了,這種可能幾乎不可能了!

    而且,段譽身上的功夫足夠在江湖闖蕩和自保了!

    總結:既然段譽不是特別的喜歡武功,自己的功夫也不弱,當然不會去竊取喬峰和虛竹的功夫了!

  • 8 # 孫少俠品金庸

    首先,段譽如果真的想學喬峰喬幫主和虛竹的武功,根本就不需要去“竊取”,相信喬峰和虛竹這兩位好兄長,一定會知無不言,言無不盡,傾盡所有教給他。

    其次,問題的關鍵在於全書段譽的心思都在佛學、棋道和王語嫣的身上,根本就對武功不感冒。

    段世子打小就對別人夢寐以求的家傳絕學一陽指毫不動心,為了學武問題,和老爹段正淳還鬧過矛盾,從而離家出走。

    第三,喬峰的降龍十八掌和虛竹逍遙派的各種武功,段譽可以學虛竹的,畢竟二人和逍遙派都很有淵源,但是段譽絕對學不來大哥喬峰的降龍十八掌。

    這是因為段譽學武天賦太高,書生性格,和降龍十八掌的設定不吻合。

    還是凌波微步和六脈神劍,才是段譽最好的標配。

    光是六脈神劍這一絕學,就天下沒有抗手,根本就不屑去學別人的武功。

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