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  • 1 # 大鬍子林肯

    試析拙作《贈 別》談古詩創作之淺見。

    2019-12-23

    2019年12月16日,歡送17級200多名學生頂崗實習,是日,風和日麗,冬日暖陽,有感而作,今試析之,以資方家一哂。

    蘆花瑟瑟寒江邊,楓葉凜凜紅漫天。

    行邁遲遲別校情,鐵流滾滾勇向前。

    不羨本科不慕研,中職亦能創大業。

    上汽青拓新能源,清風紅日看少年。

    如何看待格律詩。

    關於格律詩,臧克家在自己的著作《毛澤東和詩》中轉引了毛澤東的兩段話:

    ---詩當然應以新詩為主體,舊詩可以寫一些,但是不宜在青年中提倡,因這種體裁束縛思想,又不易學,這些話僅供你們參考。

    ---舊體詩詞源遠流長,不僅象我這樣的老年人喜歡,而且……中年人也喜歡。我冒叫一聲,舊體詩詞要發展要改革,一萬年也打不倒。因為這種東西,最能反映中華民族和中國人民的特性和風尚,可以興觀群怨嘛,怨而不傷,溫柔敦厚嘛……

    臧克家在《毛澤東的詩有“三新”》又提到:

    毛主席寫詩,學古不泥古,富於創造性,不像學院派舊體詩作者那樣,刻意講求典雅。毛主席用典很少,也不完全受格律的限制。現在有人寫舊體詩,重用典,講平仄,性靈不多,詩味覺少。

    以上觀點,可以作為現當代年輕人學習格律詩的指南,主旨核心是:學古不泥古,不刻意重用典、講平仄,不完全受格律的限制。筆者也是以此自娛自樂,陶冶性情。

    詩的“起承轉合”。

    起即首聯:“蘆花瑟瑟寒江邊,楓葉凜凜紅漫天。”

    時令:冬季。 作用:渲染氣氛。

    按照格律詩的起,在首聯通常以寫景入手,白居易《琵笆行》有“楓葉荻花秋瑟瑟”。荻花即蘆花,渲染離別情調。白居易是為官場仕途而悲嘆,我們是為離別憂傷,但更蘊含希望,希望學生長成凌霜傲雪的楓樹,在今後的工作和人生中,能夠凜凜而立,頂天立地,將來同他們的前輩一樣“紅”漫天。

    承,頷聯,由景入事: “行邁遲遲別校情,鐵流滾滾勇向前。”

    師生依依惜別,行邁遲遲,但終將踏上征程,鐵流滾滾不可阻擋,寄語諸生開拓進取,奮勇向前。

    轉,頸聯,承上啟下:“不羨本科不慕研,中職亦能創大業。”學歷是重要的,但不是決定因素。福建寧德財經學校辦學以來,為福建培養大批有用人才,據不完全統計,目前有副廳級領導幹部7人;有創辦跨國公司福建越洋集團的孫孝連,北京因創科技有限公司的陳佩建,羽潤實業有限公司的卓文彬等許多規模上億的大型集團公司;還有在新加坡上市力恆集團高管念強等一大批高階管理人才。

    越洋集團董事長孫孝連隨胡錦濤總書記訪美商貿團留影

    合,尾聯,主要體現“詩言志”:“上汽青拓新能源,清風紅日看少年。”本次學校組織的學生頂崗實習主要實習單位,是上海汽車集團股份有限公司乘用車福建分公司,青山鋼鐵青拓集團和新能源世紀金源公司。既是響應市委市政府號召,對接寧德市四大支柱產業的需要,也是“不忘初心牢記使命”主題教育中,迴應師生關心的熱點難點問題,進一步深化校企合作的體現。

    新時代的清風上有青雲路,紅日映照下,看我少年,壯志在胸,滿懷豪情,踏上征途。

    “問蒼茫大地,誰主沉浮”!

  • 2 # 去創作就好了

    如果你是想學近體詩也就是格律詩。可以先買一本王力的《詩詞格律》裡面都是一些基礎的詩詞知識講解,包括韻,律,對仗等。先對格律詩的一些規則有所瞭解。再買一些工具書也就是韻書建議湯文璐的《詩韻合璧》,可以很好的補充前期的詞彙匱乏。

    有了基本瞭解後,剛開始可以多讀讀杜甫李白的五言詩,然後是七言。開始學著仿寫,仿寫也是建議先從五言開始,然後是七言。

    學格律詩最重要的是要有底蘊,一定要多讀詩,各個流派的都涉獵些,多背誦一些經典的代表作,瞭解各個流派的特點。當積累到一定地步時,你的詩也應該寫的差不多了,這個過程大約需要2年左右。

    如果你是學的現代詩,可以多讀讀席慕容,汪國真,海子,戴望舒等。個人比較喜歡海子的詩。現代詩對於韻律沒有那麼嚴格的要求,主要是意境的營造,這主要是靠多積累了。

    不管是現代詩還是近體詩一定要多讀詩,多讀詩,多讀詩,重要的事說三遍!上天不會辜負勤奮的人,加油吧!

  • 3 # 僅代表個人立場

    首先,你得明白自己想學什麼詩體。現代詩比較好學,如今看來流派很多,沒有一個統一的章法和規定,我覺得這也是制約現代詩傳承發展的一個因素。另外就是古體詩又稱古詩、古風,有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。古體詩不拘句數,不求對仗,也不大講平仄,用韻較為自由。最後是近體詩這是最難的其中的律詩,形式固定,格律嚴密。包括平仄,韻律,用典都很講究,需要花大量的時間來研究。另外,我認為詩歌雖高於生活卻來源於生活,很多時候,我們追求的只是一種意境,一種感覺,沒必要太拘泥於形式,就像唐詩興起漢賦衰落,宋詞興起,唐詩衰微一樣,古典的東西我們要傳承下去,傳承不等於固守。

  • 4 # 領悟世間

    學寫詩怎麼開始?我認為,學寫詩首先要從培養自己的興趣愛好開始,喜歡了就會多看,再者要了詩,在這裡我只想說說自己的看法,詩詞是中華獨有的文化,歷史悠久,詩詞的寫作形式也隨著各時代發展,有著各時代寫作特點,寫作方式,韻律也不段變化,如果現在人寫詩,拿出古詩的條條框框去寫,你會感到一頭霧水,因為就古詩的寫作標準都不統一,還要講究平仄聲韻,學起來有點難,進入現代社會,寫詩就要按現在的標準去寫,中華詩協也修訂了《中華詩韻》,並指出"倡今知古"的寫作理念,我認為還是隨形勢而學好,有些懂古詩的人,對雜詩類另眼看待,有的人只看詩的型別就覺詞沒內涵,比如打油詩,有不懂詩的甚至人認為寫打油詩的沒文化修養,其實打油詩是從唐代發展出來的寫作形式,由唐代詩人張打油而得名。傳承至今,還有藏頭詩,字迷詩,迴文詩,接龍詩,等等,都是中華詩詞的寶貴財富,寫詩還是按現在提倡去寫,去學,不要拿那些條條框框套住我們,只要寫寫意境,精練,優美,大概懂些舊體詩就行了,本人就喜歡雜詩類,有興趣的可去看看,發表的都是原創,望指教。

  • 5 # 何似歡

    讀書破萬卷,下筆如有神!

    無論詩歌還是小說,在寫之前必須保證自身有很好的積累,無論文字閱讀還是生活閱歷,對於提高自身的寫作水平都有很好的幫助。

    至於詩歌這一方面,無論題主是選擇格律詩還是現代詩歌的方向,建議是多讀古體詩和文言文,因為文言文是極其精煉的文字,甚至可以說是最精煉的,可以幫助自身提高行文水準。而古體詩講究無韻不成詩,平仄,對仗,韻律等等,透過大量的閱讀可以更好的理解和學習詩歌內外的美感。

    以上是個人小小的一點心得,希望可以幫助到題主!

  • 6 # 滄海人間

    “落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”(唐·王勃《滕王閣序》)。中國是一個詩的國度,幾千年來,我們的祖先留下了無數美麗的詩篇。它們不斷薰陶著我們,豐富著我們的精神生活。詩作為一種闡述心靈的文學題裁,一直以來也為人們學習和寫作。

    “粗增大布裹生涯,腹有詩書氣自華”(北宋·蘇軾《和董傳留別》)。詩能提高一個的精神境界,但是如何寫詩,怎麼寫詩呢!這裡我根據自己經歷談一些淺見。寫詩需要積累知識,需要掌握寫詩的方法,需要養成感受生活的習慣,需要多寫。

    “熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”(清·孫洙《唐詩三百首序》)。知識儲量對一個寫詩的人,是首要的。儘可能多看書,多讀、多背誦詩詞,只有肚裡有東西,寫的時候才能表達,才能發揮,才能走得更遠。

    “禪高何待音聲悟,詩好爭傳格律嚴”(南宋/元·董嗣杲《東林寺贈宜上人》)。近體詩和詞曲都講究平仄和押韻,也就是詩詞格律,包括字數,句數,平仄,押韻等。詩詞格律是數千年來文人大家總結和歸納出來的,也是詩詞美好的一個基本因素。古體詩,現代詩歌,歐化詩歌,沒有嚴格的格律要求。

    “世間過眼無非故,唯有詩情老更新”(宋·姜特立《寄陸郎中》)。詩詞的創作,能感才能詩,創作者須有一顆赤子之心,時時感受生活,捕捉創作的靈感。擁有真誠、細膩、豐富的情感,才會有相應的文字。

    “為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”(唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》)。多寫,多練才能不斷提高詩詞創作的能力。創作詩詞須養成煉字煉意的習慣,精煉的語言是詩詞的外現。“賈島推敲“”就是說明了詩人在創作過程中對自己的嚴格要求。

  • 7 # 快樂生活271926556

    首先:建議買一本古代詩歌鑑賞集,常翻常看常讀常領悟。從中找出朗朗上囗,耳熟能詳,與現代生活比較接近的,故意引經據典,晦澀難懂的不看。好詩詞好在哪裡?自己先領悟一遍,再看看鑑賞。然後想想自己,自己去做怎麼做?這樣才知精品之精,古詩詞之優美。

    再者,多寫多練多琢磨,一定要有情有境,通俗易懂,朗朗上口。

  • 8 # 冀之筆

    先問你兩個問題:你喜歡讀詩嗎?如果喜歡你就大膽地去寫!寫詩要學會扭斷語法的脖子!有話不要直說,要學會拐彎抹角!要學會跳躍式語言的運用!要學會倒推式語言的使用!比如我們求人辦事不要直言相告或相求,先要揀對方感興趣的事情或話題說起,當他對你肯定當他對你讚許當他對你崇拜,行啦!把你的問題提出來,他百分之九十會滿足你!

    我現場作一首小詩題目就是《粉筆》把白天的白融入暗夜的黑/把自己的一窮二白赤裸著讓人看/不怕身材短小/只要留下生命的印記/不怕粉塵撲鼻/只因為了滿園春色/知識在自己的舞蹈中昇華/人才在自己的廢退中脫穎而出/因為我有一個很普通的名字叫:粉筆(信筆寫)意思只想告訴你:寫詩的最高境界是:寫什麼不能在詩裡出現什麼!比如寫春天不能在你的詩句裡左個春天這麼樣,右個春天那麼樣!這是第一點!

    第二個問題:你有想象力嗎?你喜歡胡思亂想嗎?有有過失眠嗎?你有過輾轉反側怎麼也睡不著的時候嗎?有過就去寫詩!沒有就去睡覺就這兩點!具備就能寫詩!

  • 9 # 老街味道

    想學寫詩,怎麼開始?現代詩我不瞭解,如果是舊體詩的話,我用自己的經歷說一下自己的體會。

    唐詩宋詞呢,是華人都會讀會背,但是好多人詩詞倒背如流到老也不會寫詩,原因在哪裡呢?其實很簡單,就是至今很多喜歡創新的人不喜歡的詩詞格律。為什麼這樣說?

    一、說一下古體詩和近體詩

    中國的舊體詩分古體詩和近體詩,近體詩就是格律詩,格律詩產生於齊梁時代的永明體,一直到初唐以前都是探索階段,這期間包括南北朝時期都有完全合乎後來格律的詩也有不完全合律的格律詩(如崔顥的黃鶴樓),到了盛唐以後就非常嚴格了,一直到今天沒有什麼變化。而有些人因為初唐的作品不嚴格,就認為格律詩也不見得一定要嚴守格律,因此不願意學習格律,所以這些人雖然喜歡詩詞,但是一直進不了詩詞之門。

    另外古體詩不用講究格律,而古人都是各體都寫的,所以也留下了大量的古體詩。但是我看到很多朋友押韻時,第二句押平韻,第四句押仄韻,這又是違背了基本的古體詩的規則了。所以說即使寫不合格律的詩也不是一點規矩不講的。

    二、說一下詞

    這些年看到不少名人的一些詞,令人不禁莞爾,他們認為把字數搞對了就是詞,有人的作品甚至公開發表到了全國性的報紙,那些非專業文學報紙的編輯們也不懂行。

    詩中的古體詩可以不講究格律,可是每一首詞都是按照詞譜填的,所有的詞都是格律詞,如果不按照詞譜來,可以稱之為古體詩,如果連押韻都不對的話,只能說是現代詩了。不是說現代詩不好,而是現代詩相對自由的多,更適合現代人的文化教育,畢竟學校裡是不教古詩創作課的。

    三、怎麼學習舊體詩

    我的建議是不要貪多,一開始不要亂讀書,要講究效率。

    大家都知道有一句順口溜:熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。記住這句話是古人說的,接受物件也是古人,我們不行,古人啟蒙就學寫詩賦,如杜甫所說:七齡思即壯,開口詠鳳凰。我們學詩也要知道,《詩詞格律》就是啟蒙讀物,這一關必須邁過去。

    第二步,詩詞格律讀過以後,就買本唐詩三百首,對著看,搞明白唐詩三百首了的各類詩體,明白初唐那些不合律的律詩,合律的律詩,絕句、古體等等,這樣以後讀詩不會再犯糊塗。這兩步其實並不難,利用碎片時間即可,買書也行,用手機看更方便。

    第三步,再去學習創作方面的知識,關於詩詞的禁忌,詩家語的用法,瞭解理論以後。一定多讀古人的作品,熟悉古人的章法、句法,練字。

    注:開始學習格律以後的無論哪一步,學習同時自己一定要多動筆,不要等都學會了再去創作,一定要邊學邊寫,只有創作時才能更深刻的理解古人妙處。如果只是看很難領悟,如果詩詞格律根本就不懂的話,那就如同站在門外看門裡,更難以理解。

    明天我會發一篇文章《老街詩詞閒話74-零基礎學習舊體詩看懂這7篇短文基本就算高手了》有興趣的朋友可以看一看。

  • 10 # 135aaa

    說一下菜鳥我的經歷。上學時不愛語文,後來為教女兒背詩,用心背了幾十首。後來有了靈感學著寫。什麼格律平仄管不了。有興下了詩詞中國app,也不怕丟人發了200多寫的東西。後來向詩友學習格律平仄,至今難說會寫詩。還是個人愛好很重要。

  • 11 # 劉曉林九天居士

    蘇東坡賦

    劉曉林

    文之為文,落花如雪。縱橫捭闔,罕窺跡痕。時見肝膽,時顯柔腸,其猶龍乎?人之為人,溪堂醉臥。穿梭莊諧,多循自然。或入俗世,或居出塵,當稱士也!

    心囊溪山,意探八相。思欲瀉而不止,手欲發而未遏。東坡居士者,九天居士異代知己也!孰疑自詡之語?且觀隔空之論。辭曰:

    掌三部尚書,任八州太守。身歷五帝,名馳六合。《至論》出,京師盡知。《赤壁》成,文苑共傳。歲月失於道路者,篳路藍縷也。命運困於朋黨者,十面埋伏也。生活寄於風雨者,趺宕騰挪也。襟懷奉於蒼生者,高低皆我也。人生如夢,煙雲即逝。悲乎?風華絕代若蘇公者,其又何如?

    鯤鵬振翮,昊旻燕雀止乎?子瞻臨世,眉山花木凋矣!吞嚼百經,淘漉萬書。逢源於左右,幸遇乎歐陽。遊走於南北,勿忘乎洵父。“元祐更化”,崛起於廟堂。“烏臺詩案”,發配於江湖。凡四十載飄零,逾六十季春秋。紅塵莫測,寓五味雜陳。蒼狗多變,引百感交集。嗟夫!

    回顧來時之路,海雨天風。前瞻未卜之途,朝霞暮靄。偶有惶恐,振迅飛鳧。常持歡喜,陶然六如。詩酒茶花,且語王妻。酸甜苦辣,待書轍弟。攜友人同訪幽寺,喚僧侶共悟禪機。泉石生涯,閒鷗野趣。煮茗烹鮮,無羈於物。若此者,陶公庶其近乎!

    上談天子,下伴漁樵。逸興遄飛,大江東去。悱惻幽怨,生死茫茫。或問明月幾時?或享清風徐來。書有《寒食》,畫傳《枯木》。亦儒亦佛亦道之儔,非雅非俗非狂之徒。叩問古今,孰與其遊也?

    公元2017年歲首,九天居士撰《蘇東坡賦》。激盪滄溟,峻極昊旻。相去兮思駐,人逝兮壽永。

    附圖1九天居士作品《月夜獨行》

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 魚缸過濾泵不用時裡面的水咋辦?