梅花香自苦寒來，凌寒傲骨，真隱士，象徵了文人的氣節。鶴舞千祥，象徵著高潔和祥瑞。松柏長青，象徵了歲月的饋贈和萬古流芳。

梅花，從古至今一直被中國人視為吉祥之物，她作為傳春報喜、吉慶的象徵。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。梅花開自苦寒來，開百花之先，獨天下而春。

松，四季常青，松齡長久，傲霜鬥雪，經冬不凋，所以被視為仙物，用以祝壽。這種象徵意義為道家所接受，後來成為道教長生不老的重要原型。在道教的神話中，松往往是不死的象徵，道士服用松葉、松根，以此期盼能飛昇成仙、長生不死。

鶴，羽毛潔白無瑕，體姿優雅大方、飄逸雅緻、長頸秀美、賦予人高潔情志的內涵。

詩曰：“瑞鶴勁松雙獻壽，日昭月輝兩呈祥”這句詩借松鶴來表達長壽、吉祥、美好之意，常用來呈祥、祝壽。自古以來，人們將青春永駐，健康長壽放其首位，大都希望自己像松樹一樣四季常青、青春永駐，願有鶴一樣的壽命，延年益壽。因此松、鶴天然地結合在一起，飽含深深的祝願、松鶴，在國畫中，又被稱作“仙鶴”，就有了松鶴延年的說，祝福美好、長壽、健康。

松之所以時常與鶴為伍。是因為在古人心中，鶴是出世之物，高潔清雅，有飄然仙氣。而仙物自然長生不死，所以將兩仙物合二為一，寓意高潔長壽，松鶴延年，也就順理成章了。梅松鶴圖常被當做壽禮贈予老者，寓意老者品行清高，萬壽無疆

這便是梅松鶴圖的文化傳承

南朝宋武帝的女兒壽陽公主，有一天在外靜臥，梅花飄落到她額頭上，她用手怎麼都抹不去，在額頭上留下五瓣梅花的印跡，宮女們一看，哇～好美哦～。大家紛紛效仿，還起了一個好聽的名字：梅花妝。梅花不但美女們喜愛，照心也喜歡哦，我把梅花叫作“冰雪俏佳人"。還有比照心更牛的，隋朝一個叫趙師雄的人竟然在羅浮山遇到了“梅花仙子”，演繹了一段浪漫愛情片。哦～太驚豔了吧。

不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。冰雪中一縷暗香浮動，你是清傲高潔、堅強樂觀、吉祥如意的化身。“折梅逢驛使，寄與隴頭人”你又是友情的象徵。

說到這，我想起了梅妻鶴子的故事。宋朝一個叫林逋的文人，院落中不但精心種植了好多梅，還養了幾隻鶴。每天出門他在地上走鶴在空中飛，時刻不離左右。朋友來，家中看門的鶴飛起來在空中尋找主人，讓他回家，有客人到訪，至於林與鶴怎麼溝通的，不得而知。不過大家可以想象，這是多麼奇異哦。

說到鶴，想起一個詞叫“松鶴延年”。我們再聊聊松樹。君不見在懸崖絕壁上一顆青松傲立風雪，生命力多麼強大啊。古人把它賦予為堅貞不屈的精神，由於松樹與鶴生命力強大，又把它們賦予了長壽吉祥的寓意。

照心歸納一下，梅鶴松在中國傳統文化中，代表了吉自強不息的中華民族精神。

感謝朋友的品讀。

鶴是吉祥和長壽的象徵，松鶴就聯絡在一起，出現了很多關於松鶴的圖作，著名的有虛谷、八大山人、王禮、任伯年、朱偁、沈一齋等大師筆下的松鶴圖，但松梅鶴題材並不多見，最有名應屬清朝沈銓（1682-1760）所繪的《松梅雙鶴圖》。

《松梅雙鶴圖》作於乾隆24年(1759)秋。畫幅上，沈銓以其如椽之筆，自上而下探以虯枝自上而下探以蒼松，如虯龍凌高而降，松針如尖錐勾劃，自下而上則承以臘梅，梅枝如生鐵鑄成，兩者俯仰成趣、上下交輝呼應；又以一如磐石般堅穩的老松幹拔地挺立、承上啟下，將松梅連線起來，粗幹頂部更溢位畫外，松梅下著雙鶴神韻自然，其背景松石、梅枝等的筆墨，相對趨於粗放，連勾帶皴，連皴帶染，設色豔而不俗，十分完美地體現了沈銓到老仍堅執著孜孜的藝術探索之心。其筆力雄強恣放、勁道迸發，而無絲毫力衰顫抖頹態，而寫來縱橫自如，收放隨心，足見一氣呵成的魄力，無疑屬其晚歲傾力之作，而且把北宋黃筌以及明代呂紀等人的寫實主義畫風昇華到了一個新的高度。

作品借梅的品行高潔、松的蒼勁挺拔，以及鶴的仙骨長壽，以喻人的君子之風、浩然天地之情，表現出一派生機盎然、安定祥和的景象。

在中國古代，以松、梅、鶴作為素材入畫的作品非常多，屬於傳承悠久的芝術題材之一。這是因為在古代松、梅、鶴的形象以及本身被賦予了很多的合義，它不僅代表長壽，還代表著一種中國式的精神，很多文人墨客都喜歡把自己的氣節比喻成松、梅、鶴，並且在宗教的作用下，松、梅、鶴的形象被推宗到了聖潔的意思。松鶴延年、松風鶴韻等都是千百年來人們爭相繪畫和書寫的題材。