網際網路打破了時間和空間、民族和國度的限制，讓世界一端的個體可以聯絡到另一端的個體，而且連線有了無限的可能。

網際網路的內容並不是由專業機構或人群產生，而是由全體網民共同參與和創造，因此區塊鏈的出現，似乎使得網際網路這種過於中心化的情況迎來了轉機。

區塊鏈通常是一個去中心化的系統，意即如果你想要改變什麼，那就得經過多數人同意，而這些多數人通常分佈在各個國家，並且難以追蹤，這就是所謂的"去中心化"。

但是，這個網際網路世界的真正主人有你、有我、有他。有區塊鏈在，有遊米鏈在，我們離這個公平公開的完美世界，就不遠了。更是未來的主人。

網際網路給我們的生產生活帶來了很多的便利條件，但是隨著目前網際網路的不斷髮展中心化越來越嚴重，我們想使用一個平臺的話必須要開放我們的許可權我們的隱私，才能夠去使用它，表面上看是免費的在使用，其實它是利用我們每個人的資料形成了大資料來達到賺錢的目的。而成就了這些平臺。而和我們這些創造資料的人根本沒有任何關係。這就是中心化網路帶來的弊端。所以要想讓所有的資訊價值資料迴歸到個人就必須得到改革。這就是網際網路的第二個時代區塊鏈

你就是，我也是，大家每個人都是它的主人。

沒有人用，它上面啥都沒有，只有人用了，用的人多了，它才豐富了，牛逼了……

創造出網際網路的人只是生下了這個孩子，但養大它的人是所有網民。

企業其實也是一樣。老闆創造了企業，新客戶養大了企業，員工照看撫育著企業，只有這樣才能長大，別再自以為是的認為（我是老闆，我怕誰

當一項技術“活生生”地擺在你面前，你一定要問一問自己，你是否能夠“降（xiang）得住?”如果自己沒有一個價值判斷，自己沒有一個“定力”就會被技術化，成為技術的附庸。網際網路技術讓我們成為網路中的個體，成為網際網路的一個端點，傳送者資訊也轉送者資訊。當人們還在體會4G帶來的資訊衝浪帶來的暢快感覺之時，更加互聯互通的5G技術已經要讓我們馬上適應新的生活方式。

4G讓一些人失去了自己也失去了生活的意義，變成了馬爾庫塞眼中“單向度的人”。但，4G 也使我們得到了應然的生活方式，使得我們享受著網際網路生活的便攜。馬上步入5G時代的我們究竟應該具備怎樣的精神狀態才不會被更加網際網路的世界“俘獲”？為什麼用“俘獲”一詞，因為，如果將當下的網際網路生活當做是一種“戰鬥狀態”恐怕不會有很多人有意見，因為大家都覺得自己當下的生活就像在“打仗”。與自己的不良情緒、為老公增力，為老婆開心、為公婆丈母年的滿意而砥礪···正因為網際網路生活的“打仗”特徵，要能打仗、能大勝仗就必須要有兵法指導，而孫子兵法會給我很多指導。即，智、信、仁、勇、嚴。5G網際網路生活用這5個字作為“洶湧澎湃”資訊大潮的“栓船樁”。把握好網際網路人生。

智——把握智慧的5G網際網路生活精神狀態

打造智慧城市生活是網際網路5G技術的目標之一，將在雲計算、大資料以及智慧技術方面的積累及優勢，構建GPU (圖形處理器)　並行技術叢集、大資料平臺等人工智慧基礎設施，進一步提升“深度學習”、智慧語音分析等人工智慧核心能力。基於核心技術研發各類人工智慧產品，構建智慧化運營及服務能力。技術的描述是令人激動的，技術帶來的便捷是惹人興奮的。但問題是城市智慧了，人卻有可能失去了智慧。齊美爾在《貨幣哲學》指出的，“貨幣經濟制度不僅在現實空間經濟事務上，而且在一切相關生活領域中都發展出我們抽象思維和經驗的能力，是可能的，因此，貨幣不僅形成了我們的經濟思想，而且還形成了我們的全部意識。從齊美爾的觀點引申，當前網際網路則加速了我們全部經濟思維方式的形成。《列子》“不射之射的哲學道理，追求生命的最高境界“至為為不為，至言為無言，至射為不射”，我們在5G網際網路生活中應該具有智慧思維而不是經濟思維。

信——成為誠信的5G網際網路精神踐行分子

5G本身不會讓我們的世界更誠信，但技術放置的目的朝向是誠信世界的塑造，5G將更好實現誠信資訊梳理和分析，從技術層面更好地實現城市信用體系的建設。德國社會哲學家卡爾·曼海姆指出：“真正的技術將不是使我們變得非人性，而是在更深刻的意義上成其為人。”人無信則不立，無論是4G還是5G網際網路生活，失信之人將在5G時代無所遁形，誠信之人將創行無阻。馬克斯·韋伯在其著作《新教倫理與資本主義精神》一書中描述所謂資本主義精神臨時性描述時表述“切記，信用就是金錢，只要一個人誠實守信，有口皆碑，並且善於理財，那麼他的收入就會相當可觀”。在5G馬上到來之前，請進一步夯實我們的誠信基礎。

仁——心懷大同的5G網際網路為人處世方式

5G的交通狀況將在品質上進一步提升，例如，近距/超車告警、前車透視、十字路口預警、紅綠燈車速引導、行人告警，以及遠端遙控自動駕駛等下一代車聯網典型應用，讓公眾更好地感受新技術帶來的安全效能提升和駕駛體驗變化，網際網路極大生產了個體與世界的互動空間，一個人有多愛人就會被人多愛護，這一點在網際網路世界是毫無疑問的。從“知乎”可以看到只是分享的力量，也可以看到有人遇到困難，神奇的網際網路也是可以給我們解答的。“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己癜由人乎哉？" “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿訁，非禮勿動。“知之為知之，不知為不知，是知也"。懷揣公平、正義、自由、無害的使用觀念。在網際網路中釋出愛和信任，即便釋出或者看到的是一個十分微小的資訊符號，那麼在“蝴蝶效應”中，會將愛和正義透過網際網路傳遞到世界的每一個角落。

勇——勇敢嘗試新的網際網路生活方式

這裡的勇，是個人勇於嘗試和創新、社會包容互信參與創新、政府積極鼓勵有益的創新。5G時代將會是一種全新的生活業態，輕鬆實現遠端抄表、車聯網、智慧家居一鍵式啟動、遠端微創數字醫療等各類應用場景，提供更低成本、更低功耗、更高安全性、更高穩定性、更高整合度的解決方案。在智慧終端方面，持續打造中國移動自主品牌的智慧手機、智慧家居、車載裝置、可穿戴裝置等，推出更多產品。有學者指出新業態中孕育的新產品、新服務、新模式，還需要接受市場和消費者的考驗。如果一開始就覺得看不順眼，不予准入或嚴加監管，就容易將創業創新的好想法、好技術憾失在萌芽之中。勇於並給予時間和耐心讓新的技術有一個發展預期和空間。真正的技術將不是使我們變得非人性，而是在更深刻的意義上成其為人

嚴——嚴格約束網際網路諸多負面情況

萬物互聯本一體在兩千多年前老子在道德經中已有闡釋，我們今天諸多技術的實現，只不過是實現了古老的思想，就如同計算機發展到一定程度和水平才可以將經典的思想證明。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。5G時代應用技術層出不窮，但無論技術發展到何種程度，都要嚴格持有自己的原則和立場的同時善於接納和借鑑新技術。要知道，我們不因為使用的是觸控式高階遠端WIFI感應控制的電燈就照不到不好的事物，不因為只用的是嵌入式感應SMK全息技術的通話裝置就講不出不好的語言了。卡爾·曼海姆強調一個核心觀點，即“為自由而計劃”。個體的自由是需要建立在完善而嚴肅的計劃為前提和基礎上的，但這個前提和基礎本身又是為了個體更加自由而設計的。網際網路給我們自由的空間，但自由對任何人、任何事物、任何正規化都是相對而言的，必須有嚴格的規律來保障自由的實現。

在5G網際網路時代的即將到來，寫此小文，意在使我們面對紛繁複雜的網際網路技術世界保持一種處世哲學，深刻把握住“，智、信、仁、勇、嚴”5G,5字兵法所啟示給我們的生活真言。

只要參與到網際網路中的人都是網際網路的主人，因為網際網路是大家聯在一起的，但又是分開的不同個體，所以網際網路的主人是每個參與者自己

網際網路的主人是人民

也就是我們

水能載舟亦能覆舟

假設有一天我們都不依託網際網路了

那麼他就啥也不是了

網際網路是什麼？光纖，電纜，電流，伺服器等等硬體構成的實體網路設施，所有者是由人民構成的國家和公司，我們每個人可以說是它的主人，但卻不可能一個人去控制它，就好像我們都是地球的主人，但我們也受地球災害的影響，這次鄭州暴雨就是一個典型的例子！