感謝邀請！關於這個問題，我想從三個方面來回答。首先，我們現代人對古人的生活方式基本是猜測，古人真正的生活，我認為基本是日出而作，日落而息，晚上七八點鐘以後基本都睡覺了，能點得起蠟燭和油燈的讀書人，畢竟是極少數，而且在日常情況下，時間都不會太晚。其次，古代沒有電燈等照明工具，人們的夜視能力會比現在人強很多，有點光亮就能看清文字，更適應在弱光下讀書， 我們父輩和祖輩就有很多讀書人，但近視的很少。第三，既使有很多古代的讀書人近視，但由於缺少記載，導致我們現代人認為古人很少近視。

應該是古代人近視的沒有現在的多，古人不乏近視之人，在古人文獻中多有記載，但近代人與現在人近視應比古人多，原因有以下幾個方面。

一是，古人以田間勞作為主，晝伏夜出，眼睛有充分的調節機會，而現代人隨電子產品的大量上市與應用，近視的發生率很高。

二是古代人對近視的認識不夠，診療水平亦不如現在先進，好多近視者沒有被認識到。

三是從進化的角度講，古代人更接近古猿人，而現代人隨著人類的進化，視力逐步退化。

四是現代環境汙染對影響，古代人基本上生活在原生態與次生態環境中，汙染少至沒有，而現代環境汙染對眼睛的影響，造成近視的發生率高。

以下是古代人近視鬧得笑話

1、 一近視出門，見街頭牛屎一大堆，認為路人遺下的盒子。隨用雙手去捧，見其爛溼，乃嘆曰：“好個盒子，只可惜漆水未乾。”

2、一近視迷路，見道傍石上棲歇一鴉，疑是人也，遂再三潔之。少頃，鴉飛去，其人曰：“我問你不答應，你的帽子被風吹去了，我也不對你說！”○

3、 一鄉人攜鵝入市，近視見之，以為賣布者，連呼“買布”。鄉人不應，急上前勒住鵝尾，逼而視之。鵝忽撤屎，適噴其面。近視怒曰：“不賣就罷，值得這等發急就噀起人來！”

4、近視者赴宴，對席一鬍子吃火朱柿，即起別主人曰：”路遠告辭。”主曰：“天色甚早。”答雲：“恐天下雨，那邊烏雲接日頭哩。”

5、 近視者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，視茶內鼻影，以為橄欖也，撈摸不已。久之忿極，輒用指撮起，盡力一咬，指破血出。近視乃仔細認之，曰：“啐！我只道是橄欖，卻原來是一個紅棗。”

6、一鄉人挑糞經過，近視喚曰：“拿蝦醬來。”鄉人不知，急挑而走。近視趕上，將手握糞一把，於鼻上聞之，乃罵道：“臭已臭了，什麼奇貨，還要這等行情！”

7、近視者行路，見螞蟻擺陣，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃嘆息曰：“可惜一條好線，毀爛得蹙蹙斷了。

8、一耗鼠在陰溝內鑽出，近視者倪視良久，曰：“咦！一個穿貂裘的大老官。”鼠見人隨縮入。少刻，又一大龜從洞內扒出，近視曰：“你行穿貂襖的主兒才得進去，又差出個披甲兵兒來了。”

古人得了近視我們也不知道呀。但古人肯定有視力問題。韓愈寫文章說自己年未四十而視茫茫而發蒼蒼而齒牙動搖，“視茫茫”即視物模糊，顯然是視力障礙。

那麼古人是怎麼解決視力問題的呢？甘肅收藏協會理事趙孟江研究發現，為了解決這個問題，中國古人很早就發明了天然水晶石眼鏡。

眼鏡可能是在１３世紀末期在中國和歐洲同時出現的。馬可·波羅大約在１２６０年記載：“中國的老年人看小字時戴著眼鏡。”１４世紀曾有記載說中國的一個紳士用一匹馬換了一副眼鏡。

首先古代人作息時間很有規矩，熬夜也不至於十一二點！而且古時油燈還是比較貴的。

還有就是古代字都很大一個，很容易看清，所以看書不需要拿的很近，所以很大程度上減少了近視！

還有就是古代人生活環境都比較乾淨，汙染基本沒有，飲食也多以蔬菜為主！油膩麻辣之類基本沒有，辣椒也就很晚進入中國！

還有就是古代宅男很少，不想現在不用出門都可以解決很多問題！

當然咯，也不是說古代就沒有近視，比如說溥儀年紀輕輕就和太監宮女搞在一起，經常啃春藥，白天起來看太陽都是黃的，一副萎靡不振的樣子，這樣能不近視嗎？

我覺得主要有以下幾點原因：

第一，古代99%的人都是文盲，讀書寫字這種事情只在極少數當官有錢的家庭裡發生。所以，從全國角度來說，基本上就沒有人得近視了。

第二，古代人作息規律，日出而作，日落而息。身體保養的比較好，抵抗力比較強。而且古代的自然環境非常好，山清水秀，走哪兒看，都是一片綠色，對眼睛的保護和恢復非常有利。

第三，古代蠟燭油等非常貴，所以人們往往是在白天看書寫字，自然光對眼睛的傷害非常小。古代的學生沒有作業或者作業非常少，所以即使是要考科舉的人，閱讀量也不是很大，對眼睛的傷害也就不那麼大了。

第四，古代肯定是有人近視的，像韓愈就說他視茫茫而發蒼蒼，自從眼鏡從外國傳入中國之後，康熙皇帝也戴眼鏡。黃帝內經裡面也有不少清肝明目的方子。