哎喲……這個問題真的不好回答。

首先，咱老王只是個易學研習者家屬，《易經》作為她的課本我也看過幾眼，說實話，從單純看懂的角度來說，做到這點並不難，這裡有個小技巧可以提供給你，首先，熟讀原文，熟讀到磕磕絆絆能被就差不多了。然後試著用你自己的理解來給全文寫譯文（不非得真寫但是真寫比較好）注意這個階段不要看任何註釋和譯文也不要去翻工具書，等譯文寫出來再去對照權威的註釋和譯文解釋以及工具書，去校對你和那些譯文有什麼不同，然後……其實你還是不懂[捂臉]，順便說一句，那些所謂“權威”寫出來的註解和《周易》的譯文，以及以《周易》為基礎擴充套件開所寫那些書包括《系詞》也僅僅是一家之言，對於題主說的理解《易經》可能誤導比幫助要大很多。

我為什麼會這麼說呢？這是由於《易經》屬性所決定的，要想理解《易經》就必須弄清楚《易經》到底是本什麼書？

1《易經》是本什麼書？

任何人可能都覺得隨便給《易經》下定義是妄自菲薄，說不好會在學術界會付出巨大代價，甚至搞不好就把自己的名字搞臭了。幸好哥們沒有什麼名譽，也不是高哲學或者文學學術的。咱只不過就是個易學研習者家屬，天天看她學習，天天不許看電視，不許聽評書，我就只能跟著一塊看，她學著我燻著。

《易經》作為她所研習的易學的基礎，我也多少看過幾眼，看懂是肯定看不懂的，裡面的字我都人不全，但是透過我對我家屬以及我家屬的師兄弟們對《易經》使用和學習方式的觀察我敢說：《易經》就是一本工具書和新華字典沒區別。《易經》所講述的就是一個陰陽變化的過程，以及這個過程對應現實生活所展現的情況僅此而已。這裡題主和各位讀者要注意，我並不是說《易經》不體現哲學意義，但這個哲學意義是後人，透過對《易經》的解讀而賦予給《易經》的，並非《易經》原作者要展現給讀者的。這也就是為什麼《易經》越學越亂的主要原因。如果摒棄了形而上的東西，就事論事的話，只要理解卦辭和爻辭就可以理解《易經》了。

2理解是有限的

與《易經》類似的還有一本書叫《皇極經世書》（宋.邵雍），如果有任何人站在你面前說他完全理解這兩本（任意一本），你就可以看看那人的體型，比如身高、體重、肌肉發達與否，如果判斷對方打不過你，你就可以抽他，畢竟騙子這玩意該打！

開個玩笑，因為這兩本書一本是算卦的工具書，一本是加密的檔案冊，任何人都不可能做到全面理解。

僅就《易經》而言，理解易理要遠比理解文字重要得多，而易理的精華可以凝鍊為“陽極生陰，靜極生動，否極泰來”這十二個字。至於“元亨利貞”這四個字當什麼講？作為一個不從事卜卦工作的普通愛好者來講並沒有什麼意思，也不非得把《易經》打扮成完全形而上的哲學書籍，這樣只會誤導讀者。

此外，《易經》成書距離今天太過久遠，我們今天讀到的和當初寫作的有多少是一致的？這個誰也無法保證。因此作為愛好者的話，大概的理解一點就可以了，不要知其所以然，過於執著於追根求底徒增煩惱。

3兼收幷包，觸類旁通

如果題主屬於有錢有閒，熱衷學術的精英階層。或者，退休在家，衣食無憂的話。並且有恆心有毅力以後半生（就是此時至生命終結）光陰搞清《易經》，那麼標題這八個字就是你唯一的途徑，但是即便你這麼做了，我也不敢保證你能有多少收穫。當然，如果你覺得數學建模和計算機模擬計算對於學習《易經》有幫助的話，你也可以試試，但要做好耗費一生一無所獲，甚至南轅北轍的思想準備。

最後，拍幾張我家屬手邊上用於學習的參考書，但是要注意，她只不過是個學易兩年的小學員，至今的口頭禪就是“我不敢妄斷，技術不行，沒信心。”

《易經》是本精典之作，她包羅永珍。學習易經奧理甚深。邵雍的《梅花易數》是易經的精髓，64卦是八卦演算而成，也反映陰陽變易。掌握八卦變易的基本原理，熟悉八卦五行、方位、類象是基礎。易本是心"易"，心不動，何為易。我見過幾個開周易預測館的，基本功不到位。有個測到"乾"，說求測人不是升官，就是有病。求測人沒升官，前幾天頭痛。(乾指人體頭部)。我問一個開館易人，體卦是乾，用卦是巽，求財如何？他答要看什麼時節。……

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《易經》易為變化，變化之機;經為經行，執行之理;易經即為機理，機制。易經是研究萬物存在和發展的機理的。為研究機理，先將萬物抽象為氣，(甚至抽象為神)，研究萬物氣的存在和發展的機理，為研究描述氣的機理，古人發明了多項工具:

①河圖洛書學原理

②陰陽五行學原理

④天干地支學原理

⑤氣類象學，氣的類物學，氣的類音學，氣的類味學，氣的類色學，氣的類神學等等。

易經的精髓是宇宙天地間陰陽五行能量及能量的代表集合體物質的立體多維生化洩克作用以及規律和結果！易經是先賢們將多維立體的宇宙空間能量物質互動作用的規律和結果平面化的展開敘述解釋和揭示！而後人實際使用卻應還原理解後才能運用得當！易經是巨糸統全方位領域地揭示宇宙陰陽五行的作用規律和結果！適合現代社會所有的行業及自然界各種植物，動物，礦物及其它生物和自然天象氣候！只是現代人無法及無從渠道去深刻對應和了解掌握！只能藉助歷代傳承發展下來的一些卦詞爻詞將其用於預測和算命等皮表的作用！且還用不好！忠告一句！易經的精髓在經外找尋領悟！燥動的社會和心態不適研究易經！

從題主所問估計是想從易經中學以致用而非純粹的興趣愛好。那麼你就先確立是希望用於那方面。由於易經是個試圖籠牢宇宙萬物的系統，所以你必須有個清晰的風標才能看到其用。與題主所列舉的書籍（其實絕大多書也是）不同，通常的書籍是“教導讀者增長某方面的知識”，然而易經與道德經一樣是個籠牢宇宙萬物的體系，所以是“你希望學習那方面的知識”，你就可以從這個體系得息這方面的知識技能。其就象阿拉神燈似的，當你需要什麼時就可以從其中得到什麼的知識。又象是老子所說的“玄牝”之門，可以從其中派生萬事萬物。所以學易入門需要有個風標。

要學人生哲理的人就學習易傳尤其是卦與爻的象辭。要學其文彩的就學其文辭，非常多的成語就源於易經，比如是“九五之尊”“匪夷所思”“自強不息”“厚德載物”“不速之客”等等。若想學數學邏輯模型，那麼就學易經的象數。總言之你希望學習那一塊就在這個倉庫取得那一塊，這恰恰就是易經的精髓所在了…兵家從中學得兵法，醫家從“泰與否”卦學得醫法，修煉者從“鼎”卦學悟得息修煉決竅…

何為《易經》的精髓呢？

易經的64卦影象方陣是其內在的骨骼結構，骨骼結構中流淌的物質就是易經的精髓！那麼此精髓具體指的是什麼？

此精髓指的就是易經卦爻圖“象”以8×8=64“數”存在的方式形成的“象數”。

此“象”主要指是以12訊息卦為綱演繹為氣象的陰陽升降變化一週期，進而衍生為64卦氣象。

“數”則是指此2∧6=64卦爻數而言。

同時因為在縱橫交錯的網路中，橫線為“經”線，而64卦爻都是由短小的橫線組成的，是故，易卦乃因之自然名為《易經》！相應《易經》中的64卦爻象數則當之無愧構成了流淌在易經64卦骨骼結構影象中的精髓！不明象乃不知易為何物，不知數，象則沒有歸處！

“象數”是集形象思維與邏輯思維為一體的結晶！象數思維則是孕育中華民族傳統文化領先世界，傲視群雄，獨步千古的特色思維典範

一生二 二生三 三生萬物

一生萬物，所以易深入簡單卻難懂，它不是單單指一個點，它是萬物的起源也是終點，你說難不難…

【易經】之精髓，在我看來無外乎以下幾個知識點。

1，一陰一陽謂之道。意思是說，一陰一陽之組合成就了“大自然生生不息的道”。我的理解是，易經好比是一個操縱系統，你可以根據不同情況進行調節，但不管怎麼調節，操縱桿始終不能處於上死點和下死點的。只能在上死點和下死點之間進行調節。

2，孤陰不生，獨陽不長。即陰陽組合，一陰一陽才會造就生生不息的大自然。

3，純陽則神，純陰則鬼。即神鬼都不在“易經”的研究範圍之內，都是“不生不長死的態勢”，就好比調溫控制器，溫度太高了，會熱死了。溫度太低了，會凍死了。只有不冷不熱，在上下死點之間可調控狀態，才是易之道。

4，陰陽彼此消長，互根、互補。我的理解是陰陽雖然矛盾存在，彼此企圖消滅對方，處於不斷鬥爭狀態，但卻缺一不可，彼此都離不開誰，它們鬥爭到最後，是朝著“諧和”方向發展的，這就是求同存異、互惠互利、互利共贏、共生共存，共同發展的狀態。它如同貓和老鼠的關係。a，如果貓把天下老鼠吃光了，貓遂即因為沒有食物來源最終餓死了。b，老鼠的數量越來越多，老鼠就會因為食物來源有限，全部餓死。利用貓吃老鼠來有效控制老鼠的數量。並且還會對老鼠進行優良品種篩選。那些身體素質差的，不善躲藏逃跑的，患病的，頭腦笨的，都會被貓吃了。c，老鼠越多，貓的數量也就會越多。老鼠越少，貓會因為食物來源有限，數量受到控制。d，老鼠和貓缺一不可。彼此誰也離不開誰。

5，【易經】中“象（相）”非常重要。陰陽、五行，我研究其認為它好比黑白電視機的成像原理。一陰一陽，一滅一亮，一消隱一助長（或增持），最終形成黑白影象。

6，【易經】的醫之道，逢凶化吉、解救過程，遂走向康莊大道。即陰陽彼此消長，陰病陽治，陽病陰療。即五行生剋制化等等複雜關係。五行中和彼此牽制為宜。五行缺行，為偏激，病態，極端。我研究最終認為，陰陽平衡則健康，陰盛陽衰或陽盛陰衰都是病。另外，我還認為，一個生病的人，如果有藥吃，為吉。無藥可治沒藥吃就是兇，就是不利。

7，五行相生相剋，兵來將擋水來土屯。此為制，但是作為管理學，抑或戰術，最好的不是制，制是沒有辦法的辦法。而是化，是水到渠成。是隨風潛入夜，潤物細無聲，是自然而然。不是拔苗助長。是為管理學抑或兵法最高層次。

8，【易經】描寫的是健康良好的各種物體缺一不可共生共存互惠互利互利共贏共同發展可持續發展的生生不息的大自然生態系統。

9，【易經】是生死門。一陰一陽可調控的是生態大自然，是生。不可調控的則是死。一陰一陽，一鬼一神。

10，上天有好生之德。說的即是生生不息的生態自然系統。【易經】是子宮，是生命孵化器，是生命的搖籃，是生育系統，是自然萬物之母。見證了上天大德和大能。

易學沒精髓可講！

應該把易學看成密碼去解！

易學，顯示的是河圖文化。

四象，指的是太陽系星系，銀河系星系，星河系星系，指三天。

洛書文化，指的是各星系的執行週期，執行度數。

八卦，分先天，後天，後天指人類，動物，繁生物的空間。

先天，指三天運動空間。

先天八卦屬性，指釋放各元素。

後天八卦，屬性與先天屬性不同。

先天用，蒼天，丹天，今黃，天。

素天，玄天。

後天用，金木水火土，五星。

解其含義，須在五合，六合，三合，中尋求。

化成六十甲子納音。

玄機妙用，鬼谷子，對釋放波有獨到之處。

佛學破論，釋放波與人的關係，有先例。

道學，黃庭經，有超人之處。

道德經，群體生活關係中，獨俱一格。

林大鳥多！謂大師者，未悟以上所舉文化。

關於如何理解《易經》中的精髓？我的理解是《易經》是萬經之首，是老祖宗留下的古老聖經，但卻是當代人喜歡拿來算命，這應該只是對《易經》的諸多詮釋之吧，但這也是用途最廣多。經的開篇之句“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，這些話我們一直再用，幾千年的時間，古老的文字己經融進華人的血液之中，形成華人特有的性格、風骨，讓一代代的華人受益。

走進書店或上網購書，談易經的書籍非常多，內容十分繁雜，易學大師各持一詞，雲山霧水的。有的易學大師忙出書、講課、培訓、網上錄講座影片等。百家百言，請學易經的人不知所云。

如何學習《易經》？找個好老師，讓他教授《易經》掌握基本概念，可從一個卦開始，包括卦象、卦辭、彖辭、爻辭，再到多個卦的相互關係，還有就是六爻間的關係，下功夫記下先天八卦與後天八卦的關係與區別，背熟一些原始《易經》的歌訣，讀透易經的字詞句可幫你進一步理解。

《易經》是中國古人對宇宙萬物的認知，包括後來的先後八卦圖、河圖、洛書、無極、太極等，這其中是古人的智慧，現在的我們應該看到客觀規律和普遍的道理。一陰一陽謂之道、天人合一，大道合一等，這些都是中華民族文化傳承的精華所在。

《易經》有一個博大精深的體系，你要想完全參透很困難。我只能對你說，靜下心來認真地學習，藉助古今之大家的學說來補齊自己在易學方面的短板，不要去學野狐禪。儘量吸取《易經》精華之所在，為我所用，不要用於迷信，算卦卜福禍。有一句話叫做“善易者不卜”，希望對你有用。

學習《易經》可與古人對話，走對自己的路，立下志向，自會有所收穫的。好了，今天就說這麼多吧，下次有機會再談！

《易經》的精髓，當然是易。研究易經如果脫離了易，必然會走歪了。易是動態、變易、變化的規律，經是經典、要義、精髓。

這就說明研究易經就要研究易經的動態規律，大自然的規律、宇宙萬物天地人、太極、陰陽、發生和正在發生、變化和正在變化。世間萬物百態都有規律和變化的軌跡及變易的方向和痕跡。

易經就是變易變化發展的規律內在聯絡點的經典、精華和動態發展變化的精髓就是天書！老祖宗就是要把方法隱藏，為了不洩露天機減少天譴！所以易經難學難懂不為一般人所能，這也是天意！

本人研究過很多經書。

易經便是其中一本，請答主認真仔細閱讀下面內容，因為可以讓你讀懂易經！

易經講述是規律，並沒有講述這規律如何運用！

易經就好比汽油，只是根基。

太多初學者一開始就走入誤區！

其中奇門遁甲是運用易經算命的！

悟真篇是運用易經修道的！

皇帝內經是運用易經治病的！

此外等等等等，不在乎易經的運用而已，易經不難很簡單，人們都日日用，只是不自知而已！

易經分為先天八卦，和後天八卦。

先天八卦為天地，後天八卦為人事

一年64卦，每卦6小爻，一共384爻，其中4卦天地日月不算，需減24爻一共360爻，對應360天

一個節氣16爻。

從乾卦到坤卦便經歷了一個春夏秋冬

一年當中每天都跟易經卦數有所對應

如此自然知道其規律。

然而人法地，地法天，天法道，道法自然

若知自然規律，便知道了天的規律，也知道了地的規律，再往前推便知道了人的規律！

曾經我跟你們一樣，無從入手，也走過不少彎路

但願我的回答能讓你們少走一點路！

題主並沒有點清什麼精髓，易經的精髓很多:

1:元 亨 利 貞是四字精髓

2:變易，不易，簡易是三易精髓

3:上，止，正是三字精髓

4:吉無不利，自天佑之。

積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

順天應人這三句話是精髓

5:乾卦的六龍也是精髓

其實易經的每一個字都是精髓，值得深讀。

李易聊易禮，用最通俗的語言來說易經，用最簡單的辦法教你最實用的易經，活學活用，現學現用，讓易經不再神秘。

我們都知道經書，這些經書的傳播確實是一種快樂無比的事情，她可以給你很多啟發，比如說我們的順境，逆境都是可以由自身轉化過來的，易經其實就是容易的事複雜的事情都要看哪些變幻莫測的卦來解決人類生死的問題，由難為易，所以說，我們都看出來了，但是萬事萬物都有變化的規律，只是一種推測和預感，你知道也許比不知道的好，你懂了的也許時機不好就會帶給人不好的一面，如果學通了易經那麼你就真的了不得了。你可以預測人的生死，未來禍福，吉凶，是一本全世界人都學習和矚目的好書。

如何理解《易經》中的精髓？先要明確什麼是《易經》中的精髓。

《易經》承載著中華民族幾千年的智慧和文化精髓，其“易”道廣大，無所不包。

漢代鄭玄《易論》中說：“易者，日月也”。

《疏》《易》：卦者，為萬物之形象。《又》：生生之謂易。《注》：陰陽轉易，以成化生。《疏》：陰陽變轉。《易贊》中又說：“ 易之為名也，一言而函三義，簡易一也，變易二也，不易三也。”即易書之“三易”。

如何作進一步理解？

伏羲所畫卦象圖，此消彼長、融匯貫通，剛柔並濟，保持著萬物的永恆和不變。

宇宙間一切萬事萬物現象，陰陽八卦之道謂之“簡易”；

適時而變，時時在變謂之“變易”；

本體不變，“道”亦不變、萬世不變謂之“不易”。

簡易是根本，變易是現象，不易是規律。簡易之中有變易，變易之中有不易，不易之中有簡易。

所以，易書是貫通於“以道陰陽、萬物之形象而生生不息”。

一直以來，不同的人對易書的理解也有不同。希望大家發表自己的看法，溝通交流。

都言論易經？沒幾個人真會？所為的會是預測學？學會預測公式就會預測嗎？考了駕照會開了嗎？會九九八十一就是會計嗎？影片講課的沒一個會的？都皮毛而已！沒這麼簡單？不拜明師？不掉個幾頭毛髮？沒十年的苦功是不行地！非常人能理解地！由於外行人多和會點一二的騙子搞的！難怪被披上迷信的外衣和多人的不信！預測學無半點迷信和鬼神的色彩！外人多了，不努力的人多！世上沒有愚者的飯！只有弱者的報怨！八字的優點能不見其人而讓求占人知命中的吉凶禍福的時間！六爻的優點能卜人自己說了算的事！不信的人先把八字公開發上來試試？只說明男女命就行！先生和求測各不留名！

易之道，無名師指點如盲人摸象，有名師指點還靠自己悟性。

易之精髓，難以言說，三界之內無所不包。

想讀懂易經傳統文化的著作，先要了解易經的「源起背景」及「歷史定位」。

相信大家都認同一點，易經是中國哲學史上一部重要並且是諸多理論起源的著作。古人說：「大道至簡」，是對易經最適切的形容，中國後來的哲學理論、醫學、數學、人才學等，都依照古代的易經哲學而加以演譯。

自陰陽始，即二儀，生四象，後生八卦、六十四卦，談的是古人觀察萬物的運作，有陰亦有陽，後來衍生的諸多變化，來解釋天地之間萬物互相作用產生的影響、時間變動所產生的變化，進而發展為事物發展、起伏的規律性。

我認為只要將易經學問分為二方面的觀念先理清楚，就可以進入學習易經的初階。

易經學問分為：

這個部分談的是易經學問的原理、哲學及邏輯思維。第一個部分是完整的概念，即有陰即有陽，黑白的部分是共存的，代表的是圓滿；第二個部分是迴圈的概念，如果發揮在時間上或事情發展的終始，談的就是生生不息的概念，由生至死、由弱至強再到弱，不斷迴圈變化就是動態的概念，代表的是物極必反、分久必合、合久必分及禍福相倚。

例如：要勸人勤勉不懈，就用乾卦表現的哲理：天行健，君子以自強不息。其餘類推。

瞭解了這二個部分的精髓概念，初步的理解就完成了。

大家最常接觸到的卦象占卜、四柱八字、梅花數、紫微斗數、奇門遁甲等等，都是由後代大家由易理中發展出來的，我們稱之為運用易經原理的技術。現今流行的數字密碼學等，也都是採用不同的表現手法來幫助一般人運用易經的傳統文化，幫助你來獲得相關的訊息。

以四柱八字為例，最基礎的原理為陰陽五行的相生相剋的推衍，只要熟悉十天干和十二地支的陰陽五行，接下來藉由確定日主（出生日的天干）後，再由日主對其它三個天干及四個地支的相生相剋現象，即可推斷出一個人的命格、個性、內外在性格、與親人間的關係等等。

這樣的推論技術已經形成一個相當豐富的理論體系，老師學問的深淺層次在於基本的理論掌握得越清晰，推論出來的結果更為生動和詳細。

瞭解了前述二項原則，你可以開始明瞭古人對研究易經傾注了多少心力去完整這樣的學問，連工業革命超過二百年的歐美人士都對易經開始著迷、研究。我們在研究的同時，更應該去注重對你自己的人生哲學及生活上的應用上，有什麼實質的幫助，藉由實際的操作及運用，取得有用的經驗，才是去學習和實證最重要的目標。期許大家一起在這條大道上牴犡前行。