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1 # 辣筆老李
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2 # HMSVICTORY
按史料來講,張居正肯定不是貪官,就連家人也很清廉.。萬按史料來講,張居正肯定是不貪汙的,就連家人也很清廉....萬曆在他死後抄其家產,當地官員拍馬屁,一聽說就立刻封了張家,等到查抄的專員從北京趕到湖北張家,張家有不少餓死的人。可見,張家沒有多少糧食食物等儲備。在查抄家產後,查不出比他俸祿多多少的財產,查抄人員疑是家人轉移家產,迫得兒子自盡也沒有任何收穫。由此可見,不僅張居正沒有貪汙,就連他家人的生活作風也很好。和同時代的嚴嵩、徐階(本人不錯、家人作風差)等比,那真是朝廷的楷模,.但是張居正在執政後期,生活作風奢靡,但 從結果可真,那不過是隻求本人的物慾享受.,(在當時是在正常不過的了,但在當下對照中央有關八項規定,這也是不被允許的)。最終目的還是為了整個天下著想。
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3 # 山西青鳥
身居高位,手握重權,貪與不貪,一念之間,歷代官員恐都難逃“貪官"之惡名。張居正也脫不得干係,他革了那麼多的官員的官帽,對也好,錯也罷,肯定是得罪了一大批人,誣他是貪官,也符合情理。
張居正的為官之道,值得我們學習和領會。他的用人之道更是令我們佩服不已。張居正的用人標準是,貪官不能用,瀆職官員不能用,庸官不能用。因為庸官處處以不求無功,但求無過為準繩,這也是壞官。張居正的這些行為值得我們後人反省自己,唯有此才能真正意義上為國盡力,為民謀福址。
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4 # 以禮觀書
向敬之
張居正有貪官的嫌疑。
萬曆四年正月,御史劉臺就彈劾權勢炙熱的張居正,說誣告遼王后霸佔其府第,為子弟謀求鄉試中第對考官升職,在江陵修太師府形制與宮中禁地一般,極盡奢華。張居正的貪婪,不在文吏而在武臣,不在內地而在邊地。
張居正
但是,萬曆帝清算他的死後,卻沒有從他府中搜出大量的錢財珠寶。故而,張居正的長子、禮部主事敬修經不住酷刑,被迫自誣存了三十萬金在誰那裡,然後上吊,牽連無辜。
張居正是一個享樂主義者,這與當時士大夫風氣有關,如喜好美色、迷戀房中術和春藥。但他又嚴格要求萬曆帝做一個勤儉的皇帝,哪怕一次按理該有的賜宴都免了。同時他有“嚴飭族人子弟,毋敢輕受饋遺”,但是,執行抄家的人在京城張府,沒有搜出多少金銀,貪財的萬曆帝不甘心,於是派司禮太監張誠奉命去荊州查抄張氏老家,發現張居正諸子兄弟私藏“黃金萬兩,白金十餘萬兩”。張居正自持其身,卻沒有徹底管住他的親屬收禮,積蓄家財。他的家人也因為他的疏於管束,竟然敢將被廢的皇家宗親王府,據為己有,後以建坊銀兩折價購買,被遼王次妃王氏上疏,指說:“庶人金寶萬計,悉入居正府。”
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5 # 夢馬天堂工作室
張居正是個怎樣的人?
張居正不是貪官,是一個很有才華的人,是一個有抱負的人,一個隱忍的人,心繫蒼生的人,同時也是一個張揚跋扈、陰狠的人。總的來說,他並不是一個完人,而是一個有血有肉有毛病的普通人。
1. 才華:少年即成名,12歲參加童試,機敏靈俐深得荊州知府李士翱的憐愛。參加鄉試其實也很成功,但是年輕時收到過多讚譽而走上歪路,湖廣巡撫顧璘刻意讓他落榜磨鍊他一下,要不然他可能也會像黃觀、商輅那樣連中三甲。
2. 隱忍:嘉靖年間,嘉靖只顧修仙練道荒廢朝政,嚴嵩飛揚跋扈,朝堂混亂,所以他有些失望,沒有加入夏言和嚴嵩的內閣首府黨派之爭。而是對國家由內到外的進行分析和研究,對朝廷的政治腐敗和邊防廢弛有了直觀的認識,也許正是這些不被重用的苦悶時間,讓他的改革藍圖一點點的在心中形成。
3. 抱負和心繫蒼生:他告假回家過一段時間,但是在看到繁雜賦稅、貪官花樣百出的貪汙方法使得百姓困苦不堪。心繫蒼生的執念促使他重返政壇,當他排除萬難,坐上首府的位置後,便開始了著名的"萬曆新政","一條鞭法"使得全國土地從新丈量,賦稅清晰,國庫充盈,藏財於民。"考成法"使得各級官員不敢怠慢懈工,朝政上下肅然。同時也是一個工作狂人,十年如一日的在崗位上兢兢業業,任勞任怨。
為什麼不得善終:1)張居正因勞瘁而死,由於他的"一條鞭法"和"考成法"得罪了很多“當官發財”的官員,在他死後,遭到了汙衊和陷害,導致他被抄家,家屬或餓死或流放(當地官員為了邀功將其家門圍死,導致家屬幾乎全部餓死的慘劇),同僚也被彈劾棄用。
2)看到這,你以為老張是個完人。那就錯了,老張到了生涯後期,身上光環無數,有點飄了,出門居然用三十二抬轎,有點飛揚跋扈。對於對手高拱以及反對他的人,不出手則已,一出手就是一招致命,有點陰狠。
3)明神宗是張居正的學生,從小受張居正的影響,對張居正其實很崇拜,但是當明神宗慢慢長大,想釋放自己的光輝時,發現這個天下全是老師張居正的光芒,再加上老張政治後期有點飄飄然,皇帝自然不開心,於是慢慢的遠離張居正,想攆他下臺,其實也不如說是嫉妒和由愛生恨。最終在那些佞臣的幫助下,明神宗最終還是幹掉了張居正的勢力。一代名臣就此覆滅,但他的政策("一條鞭法"和"考成法")以及他的憂國憂民使得後代對他讚譽有加,流芳百世。
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張居正(1525年-1582年),字叔大,號太嶽,漢族,幼名張白圭 。江陵人 ,時人又稱張江陵。明朝中後期政治家、改革家,萬曆時期的內閣首輔,輔佐萬曆皇帝朱翊鈞開創了“萬曆新政”。
張居正在任內閣首輔10年中,實行了一系列改革措施。財政上清仗田地,推行“一條鞭法”,總括賦、役,皆以銀繳,"太倉粟可支十年,周寺積金, 至四百餘萬"。軍事上任用戚繼光、李成梁等名將鎮北邊,用凌雲翼、殷正茂等平定西南叛亂。吏治上實行綜核名實,採取“考成法”考核各級官吏,“雖萬里外,朝下而夕奉行”,政體為之肅然。
張居正當國十年,所攬之權,是神宗的大權,這是張居正效國的需要,但他的當權便是神宗的失位。在權力上,居正和神宗成為對立面。張居正的效忠國事,獨握大權,在神宗的心裡便是一種蔑視主上的表現。張居正逝世後的第四天,御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟,神宗命潘致仕。潘晟乃張居正生前所薦,他的下臺,標明瞭張居正的失寵。言官也把矛頭指向張居正。神宗於是下令抄家,並削盡其宮秩,迫奪生前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下。而且張居正也險遭開棺鞭屍。家屬或餓死或流放,後萬曆在輿論的壓力下中止進一步的迫害。張居正在世時所用一批官員有的削職,有的棄市。1622年(天啟二年),天啟皇帝為張居正復官復蔭。當年明月在《明朝那些事》裡評價說:“他是一個天才,生於紛繁複雜之亂世,身負絕學,他敢於改革,敢於創新,不懼風險,不怕威脅,是一個偉大的改革家,他獨斷專行,待人不善,生活奢侈,表裡不一,是個道德並不高尚的人。”