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1 # 百花教主
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2 # 龍學創始人劉樹成
《紅樓夢》是文化史、方法論，最需要讀。香菱是紅樓夢的主線，是封建社會人民、女性，不找父母、文化是誰的典型。(劉樹成 詳見拙著《解密紅樓夢的真味道》)
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3 # 象象棋
當然有閱讀的必要。
現在很多人讀四大名著，往往讀不進去，這很正常。畢竟這些書都是古人寫的，儘管用的是半白話文，和現在的語言相比，還是有很大差異。
但是，這並不是不需要讀的理由。如果你喜歡文學，如果你想提高自己的文學素養，四大名著應該是必讀書目。
那麼，有什麼辦法可以讓自己堅持讀下去呢？筆者是選擇在一個安靜的地方（比如說圖書館等），每天拿出一點時間，堅持下去，很快就讀完了。一開始可能會有些枯燥，可是當你真正沉浸在故事情節中的時候，你會讀到忘我，不能自拔的（會上癮的）。當然了，讀的時候要保持心情平靜，如果當時心裡很亂，是很難讀下去的。
最後，如果你讀了一部分之後，實在覺得沒什麼用，那就放棄吧，儘管是名著，但也不是每個人都適合讀的，有的人就是不喜歡那種語言風格，能有什麼辦法呢？
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4 # 尋虎
不必拘泥，首先名著很多，其次古典名著也很多，讀一點就可以。正如我們不必非讀日本美國小說一樣。世上並無非看不可的書。
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5 # 雪夜彎弓
有不有必要讀四大名著，完全取決於你有多高的文化層次。我特別推崇《紅樓夢》和《水滸》，這兩部書可以對中國傳統文化和習俗有個初步的瞭解，最重要的是，它更能助你堪透中國社會的世俗人情，從某方面上說，這兩部書是真正的“人生學”，讀懂它們，什麼成功學、謀略學都不值一提。當然，從文學的角度，它們也無愧於名著的稱號，所以，做為中國人，這兩部書一要讀的。
《三國演義》太小兒科，原因是《資治通鑑》當中描寫三國的那一部分完全可以取代它。如果你已經讀過《資治通鑑》可以完全無視這部小說。
《西遊記》是我最不喜歡的小說，最受不了的是那些虛構的關於天宮場景、菜餚酒品，由於完全缺乏現實基礎，所以讀來根本沒有代入感。至於寫到打鬥場面，基本上就是假大空一類的話，什麼天昏地黑、日月無光云云，讀之生厭。另外，故事根本沒有張力，反正都是唐僧被抓，孫悟空救人，一路重複到最後，沒有任何懸念和趣味可言。最後一點，書裡的各種妖怪性格雷同，基本都說話幽默，憨態可掬。這不符合現實。真正偉大的魔幻小說塑造的反派角色，一定會有讓讀者毛骨悚然、心生畏懼的地方，這些是《西遊記》沒有的。所以我說，它被稱為四大名著之一也只能是因緣際會。如果讓我另選一部，非《金瓶梅》莫屬。
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6 # 易珩君
第一，我們要肯定的說四大名著是非常必要研讀的，因為這是經過明清，一直到現在，人們經過反覆比較而約定俗成的對明清小說代表性作品的提煉，代表著古典小說的最高成就。無論從文學的角度，還是社會研究的角度，都有著很高的價值。
第二，四大名著的最早的說法來自於“四大奇書”，即馮夢龍說的“四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。”後來，《紅樓夢》的出現漸漸取代了《金瓶梅》，後來出版社總把這四部書捆綁在一起，約定俗成了現在的四大名著。
第三，四大名著簡介。
1、《三國志演義》羅貫中（元末明初）
在長期的、眾多的群眾傳說和民間藝人創作的基礎上，羅貫中“據正史，採小說，證文辭，通好尚”創作了中國第一部長篇章回體歷史演義小說。近代多將它簡稱為《三國演義》。
《三國演義》主旨是“擁劉反曹”，即政治上嚮往仁政，人格上注重道德，才能上崇尚智勇，從儒家的觀念出發，融合了千百年來人民大眾對於明君賢臣的渴望，表達了對於傳統文化精神的追尋和呼喚。
《三國演義》虛實結合的敘事手法，恢宏的歷史場景描寫，特徵化的人物形象，對後世文學的影響深遠。
2、《忠義水滸傳》（作者存在較大爭議，一般認為是施耐庵）
《水滸傳》是一部關於“忠義”的英雄傳奇典範，語言生動形象，代表了古典白話語的成熟。金聖嘆在《讀第五才子書法》中說：“獨有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格都寫出來。”，傳奇與現實交融，連環勾鎖、百川入海的結構，有著無可替代的文學成就。
3、《西遊記》（作者存在很多爭議，現一般認為是吳承恩，明末人）
在結合了古代神話、六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本等影響，吸取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的基礎上，誕生了《西遊記》，一部長篇神魔小說。《西遊記》戲筆中存至理，幻中有理，幻中有趣，加入了心學的思想，呼喚有個性、有理想、有能力的人性美，充滿著對人性自由的嚮往和對自我價值的肯定。達到了物性、神性、人性的統一，極幻而極真。
4、《紅樓夢》曹雪芹，清代。
《紅樓夢》最初以80回抄本的形式在社會上流傳，本名《石頭記》。一般認為是高鶚和程偉元增補了後40回。《紅樓夢》寫實與詩化融合，敘事視角的變換，個性化的文學語言成就了中國大百科全書的美稱，影響最為深遠，為研究它，專門誕生了一門“紅學”。
回覆列表
來自知乎匿名使用者的回答
四大名著是渾然天成的一個系統。
紅樓夢講的是齊家，告訴你一個大家族是怎麼完蛋的，這是一部失敗的齊家史。
水滸傳講的是治國，告訴你一個政權是怎麼完蛋的，這是一部失敗的治國史。
三國演義講的是平天下，告訴你英雄們是怎樣懷著拯救帝國的夢想，在這個世界上被碰得頭破血流的，這是一部失敗的平天下史。
在四大名著中：
去體會賈家的敗落，朽爛，告訴自己，我們家不能這樣；
去體會宋江的妥協和梁山的淒涼結局，告訴自己，我們的公司，政權絕不能妥協，絕不能喪失建立之初的信念和信譽；
去體會曹操和劉備的奮鬥和失敗，並告訴自己，我們的天下和民族不能這樣，他們曾經這樣過，拋棄了帝國的英雄，選擇了妥協和司馬氏，也接受了慘烈的教訓，我們未來最好不要這樣了；
這是中國人最完美的浪漫，在宿命中努力，冒著必死的炮火前進。
這是中國人最慘烈的過去，堅持自己，毀滅自己，堅持天下，毀滅天下。
@凱常
《西遊記》是東邪。旁門左道，三教九流。奇門遁甲奧妙無窮，五行幻化方死方生......參不破諸法空相如去如來，看不穿四大皆空不垢不淨。縱使功德圓滿，實亦悲欣交集。
《紅樓夢》是西毒。因緣見性，因性生情。機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
《三國演義》是南帝。帝王將相才子佳人，王圖霸業大浪淘沙。
《水滸傳》是北丐。本是一腔熱血，貨於趙官家；奈何命途蹇剝，汙了清白身。
@朗博
當然有必要。讀書就是為了解決人生問題。人生要解決的，籠統言之，分為四大問題：一是生存問題，二是發展問題，三是情感問題，四是歸宿問題。
一、“成甕吃酒，大塊吃肉”———《水滸傳》與人的生存問題
二、“丈夫處世兮立功名”———《三國演義》與人的發展問題
三、“開闢鴻蒙，誰為情種?”———《紅樓夢》與人的情感問題
四、“拜求真經，以濟眾生”———《西遊記》與人的歸宿問題