婚後各住各家，請問哪來的孩子，至於公不公平，要看你們屬不屬於自願。反正在正常人看來，這就不是婚姻該有的模式。

孩子，前世的多少修緣，才認定了你們作為父母。

“虛空的世界裡，小糰子立在青碧的荷葉上，觀音的聲音慈悲而又有力量：‘爾生，你定要選了這戶人家?’

小糰子堅定又歡喜，深深向觀音打了吉首：‘是的，佛祖，爾生見著他們前世之情深，故修得今生之緣，特向佛祖請辭！’

前世裡怎樣？前世裡戰亂，熱血少年郎只留了‘等我’二字給女孩就踏上了征途，烽火亂世，鴻雁不傳書，女孩兒等到了三十多歲，未嫁。百花村人人傳為笑談。

對於枯燥而又熱血的軍營生活，少年已經成長為一名錚錚鐵骨的男人，驍勇善戰，博得了將軍一職。保家衛國，再戰敵軍與關外，大勝。俘得敵軍將領數百人，可汗終伏首稱臣。將軍凱旋而歸，金鑾殿封賞，皇帝欲賜婚，將軍婉拒：家中已有妻室。

站在庭院外，將軍無措地像個孩子。低矮的院牆裡，兩人曾經一起種下的桃花開得正豔，俏麗羞澀，永遠像等待情人的少女。將軍正了正衣衫，木門緩緩開了，女人看了看門外的男人，愕了愕，隨即輕輕地笑了。

‘你回來了’！

‘嗯，我回來了’ ！”

能談婚論嫁的都是有情緣的人，或許前世，或許前前世……

婚後各住各家？意思就是結了婚也是分居狀態？還是主動分居。如果這樣就沒有必要結婚了。

即使婚前沒有彩禮婚房，兩人可以一起租房子住啊。結了婚就是組成家庭了為什麼還要各回各家呢！如果一方提出這種要求，直接分手得了。大家不要浪費時間，更不要折磨孩子了。生了孩子，孩子也跟著遭罪，因為不是在一個正常家庭里長大的孩子。為了孩子，結婚前還是好好考慮吧。

表面上是公平了，可實際上卻沒了意義。如果要講求公平，那就只要過兩人世界就好。為什麼要生小孩呢？生小孩就是女方的事了啊，男方又不需要懷胎十月。這個階段付出都不一致了，規則已經打破了，後面就不可能做到公平了。女性一旦孕育了生命，母愛就伴隨著小寶寶的成長而日益增長，而男性則不一定。他們的父愛需要培養的，如果一旦規則化了，可能這個父愛就削弱了，或者消瀰了。這個對小孩更不公平了。

不給彩禮婚房，這個是兩家人商量的事，暫且不說。

但是婚後各住各家，有孩子一家待一個月？這不是公不公平的問題，這是對於錯的問題了。

兩個人結婚本來就是組成一個家庭，然後一起生活。婚後各住各家，那你們結婚的意義在哪裡？就是為了去民政局領一本證？或者只是因為年齡到了，隨隨便便應付下家人，應付下自己？

還有有孩子以後一家帶一個月？你們有考慮過孩子的健康成長嗎？本來孩子就是需要一個穩定的成長環境，你們這樣能給他什麼，家不是個家，溫馨沒有溫馨的感覺。

我覺得這樣你們也不用考慮公不公平了，這婚其實都沒必要結，結婚後也是苦了自己，苦了孩子。何必呢？還不如分手各自去找另外適合自己的那一半。

如果你們是真的相愛，想結婚想一起過一輩子，那你們好好把這些問題解決了，彩禮婚房可以協商的嘛，婚後肯定要住一起啊，這樣有了孩子才能給孩子一個家的溫馨，才有利於他的健康成長啊

我想問各住各家怎麼生孩子？

關於不給彩禮婚房，婚後各住各家無所謂公不公平，只要當事人覺得公平就可以。公平是相對的，沒有絕對的公平尤其是關於感情方面。只要你自己願意這樣過，並且覺得很公平很快樂很舒服就可以。

現代人的愛情觀和婚姻觀節奏太快了，我有點跟不上節奏了。如果婚後各住各家，兩個人不在一起過，那結婚的目的是什麼？不是為了在一起生活，不是為了孤獨有人陪累了有人疼，也不是為了枕邊可以有個說話的人，那結婚的目的到底是什麼？

為了瀟灑痛快無拘無束，那自己一個人過就好，何必找個人結婚？再來說有孩子，有了孩子在哪養胎？誰伺候月子？孩子一家養一個月出生後是要喝奶粉嗎？奶粉餵養的話可以一家帶一個月，但是孩子能不能適應這種頻繁的調換家庭居住環境的生活呢？到底誰來負責帶孩子？那麼小的孩子難道也要頻繁的換人來帶？怎麼理解孩子的某些行為習慣？孩子剛剛熟悉一個環境一個人就要換個環境換個人來帶，孩子能不能適應這些不知道要公平的人們想過沒有？

仔細想想吧兩個人組成一個家庭，根本不可能做到絕對公平，想想婚後的那些麻煩事，儘量還是住在一起好些。沒有孩子可以分開過，有了孩子一個人根本不可能忙的過來，結婚不是兒戲不是說說就可以，是真實的過日子，有柴米油鹽的日子，有孩子有熱鬧的日子，不是光靠想想就可以的，因為婚姻裡多了責任，多了義務。如果真的想婚後各過各的，把所有的可能都想好，再來考慮可行性吧。

看似公平，實則不公平，因為孩子沒有固定的住所，情緒不穩定，以後學習成長都不利。

這樣的風俗很少有。

那我建議你不要結婚，你們這樣像談生意。還各住各的，夫妻長時間不在一起矛盾激增。老話說床頭吵架床尾和還是有點道理的

現在是新社會了，應要看具體的家庭情況而定，家長在自己的能力範圍內，儘可能給子女營造好的家庭氛圍，做子女也好也外打拼。

這樣很公平，實際上就有點類似母系社會了，這樣也不用結婚，孩子跟媽過，孩子跟媽姓，孩子父親是誰也不重要！孩子世世代代跟媽姓！

這樣表面上是做到了公平，但是婚姻摻雜了太多複雜的感情了，不能用絕對的公平去衡量它，在婚姻裡一直追求數值上的平等無異於談一場只有利益的交易，毫無感情可言，也不具有實施性。

這只是題主理想中的婚姻狀態，先不談能否有另一個人也願意接受這樣的婚姻狀態，就婚後各住各家這一點就很難讓夫妻關係維持下去。因為夫妻關係要想穩定地維持下去必然需要兩人擁有穩定的感情，無論這種感情是真正的喜歡還是長久相處後的相互依賴，這都是人與人之間有了共同的情感才足以支撐他們陪伴走過彼此的餘生，所以就這一點來看題主說的這種婚姻狀態難以長久維持。

再者，從人的情感需求來講，夫妻一直分居各地，不能很好地聯絡彼此的感情，長此以往再熾熱的感情也早晚因為距離等各種原因消磨殆盡，彼此不能成為對方的情感寄託者，這樣的婚姻無論是追求者本身還是伴侶都無法忍受。

別人家的孩子都是同時享有父母共同的關懷與照顧，而這樣的婚姻模式讓孩子在兩個家庭之間不斷輾轉，他得到的關愛也總是有所缺失的。而且這種婚姻模式太過於罕見，孩子在學校可能也會受到其他同學的戲謔，這樣會在他心裡埋下自卑的種子，不利於孩子身心健康的發展。

出於以上兩種原因，我個人是不建議題主真的採用以上的婚姻模式的。婚姻的建立除了要考慮兩人的情感因素外，還要考慮到兩個家庭以及未來孩子的意願，所以我們在建立婚姻關係之前一定要在考慮到重重因素之後再慎重地作出決定。

這樣接啥婚啊，還生孩子，坑娃啊。這世上就沒有絕對的公平。要公平是不是懷孕還男的一個月，女的一個月。娃一個月跟媽姓，一個月跟爸姓。

既然一個要彩禮要房子，一個不想給彩禮房子，那就各找各的啊，女的找一個願意給彩禮有房的。男方找一個不要彩禮不要房的。皆大歡喜。

現在的問題不是彩禮多少，而是你有房有車願出彩禮，有些人恐怕也難娶到老婆，男多女少是一方面，再有就是現在的女性見識多廣了，沒有遇見到足夠優秀的，寧願單身也不下嫁，你不掙氣還在抱怨這抱怨那，那你就只好單身地過吧，這樣誰也不怕吃誰的虧。

婚姻計較的越多，失去的越多，不說這樣的分配公不公平，是你這樣過得開不開心？人是你選的，想必是愛的，給小家庭以花，讓它香起來~~

一，首先，兩個人要是相愛想結婚，什麼條件都能克服，生孩子是他們的愛情結晶，不存在是給誰生的。二，如果，只是為了物質和交易，那就公開要價好了，1,彩禮要多少錢，2,生孩子多少錢，3,孩子的姓氏隨誰多少錢4,將來給誰的父母養老多少錢，4，男方父母的財產劃撥給兒媳多少，5，男方父母不能和兒媳同住，6，婚房名寫兒媳名字產權歸兒媳所有。三，如果1-2條還不滿意，那最好是單身，不要結婚，這樣誰也沾不著你的便宜，孤身一人和父母相守一生，父母也沒白養你一場。

勸你別生孩子別結婚了，這種環境能教育好孩子嗎？夫妻沒感情，還各懷鬼胎，準備出去夾姘頭啊！還是打野戰？瞧瞧現在的風氣成鬼樣子。。。周圍學，電視裡教，惡婆婆挑撥能學好？家家打著小算盤，早晚毀了下一代。。。

我覺得挺好。反正結婚後也是你帶孩子。你還得適應他適應他媽的精神壓迫。還不用操老公的心。婆婆逼唄。老公就是個寶寶。媽寶。這樣多公平啊。沒有婆婆的騷擾。畢竟彩禮沒要也不見得過的好。婚房大部分是沒有的必須和婆婆住一起。多好啊。反正很多家庭都是各過各的如果沒有婆婆插手的話

老農看公平不公平放在一邊，你這是結婚嗎？！夫妻不住在一起哪來的孩子？你根本不知道什麼是家！嘿！這不是個正常人想出來的問題！

你呀！真不知道說你點什麼好，他家不給彩禮你給他呀，然後婚宴你也給辦了。這樣就是你娶了他，生孩子也就順理成章的隨你姓了。

真是腦洞大開啊！這樣的事也拿給你想得出來，如是這樣的話又怎麼會有孩子呢？要想過性生活又該怎麼辦呢？

當然你提這問題也不是沒有道理，這就相當於易地婚姻吧！就算對方有房有車也離多聚少的，這不等於各住各的嗎？

至於孩子的問題，一方帶一個月不如減值來個一方出一半的錢請人帶，這樣計公平，孩子的生活也會給他養成個很好的規律。

那我有個問題，為啥要結婚？乾脆你兩談一輩子戀愛就是了，老了就去養老院，家裡侄子侄女多的，誰給你送終，財產給誰，生個孩子，爹媽不在一起，得不到家庭應該有的溫暖。天天被人家罵野孩子，還不如不生，折騰孩子幹嘛。只談戀愛不結婚，煩了就換物件，多美好幸福的一輩子啊，