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想知道印度的苦行僧,是一種派別嗎?為什麼要這樣修行?
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  • 1 # 惡趣歷史談

    在印度的大街上、寺廟旁,總有一道特殊的景觀:一些人蓬頭垢面、衣衫襤褸,臉上描繪代表教派的彩色條紋,他們或席地而坐,或邊走邊吟誦古經文,這就是苦行僧。

    目前,印度的苦行僧約有400至500萬人,佔全國人口的0.5%,其中女性佔10%。

    這些人是印度教徒中的獨特群體,被視作來凡塵普度眾生的“神的使者”,當地人尊稱他們為“Baba”,意思是“聖人”。

      他們中多數人年齡都在40歲以上,光著上身,身上塗抹著木炭灰,甚至死人的骨灰,只在腰上裹一塊破布。每人除了一隻碗之外,幾乎一無所有。頭髮幾十年不剪不洗,胡亂盤在頭頂。長長的鬍子打著卷、沾滿灰塵。

      他們睡覺枕著硬邦邦的石頭,身下只鋪一塊布或乾脆什麼都不鋪。平時很少喝水,一日三餐只吃一種像油茶麵做成的半生不熟的麵糰。儘管他們表情神態各異,甚至有些猙獰,但他們的心態卻是溫順平和的……

      

    苦行就被認為是這樣一條捷徑。他們一般經歷了學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段,並在子女長大成人後,就離家出走,去當神的使者或僕從。

      苦行僧的主要任務就是冥想修行,透過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫,擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此,苦行僧經千年而不衰,他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的“神的使者”。

    苦行僧是古印度時期盛行的修煉方式,多數都蓬頭垢面、衣衫襤褸,帶著象徵溼婆裨的三叉杖,邊走邊吟誦古經文。他們必須忍受常人認為是痛苦的事,如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍受酷熱嚴寒等反常規的事情,來鍛鍊忍耐力和離欲。更有甚者會將漂浮在河面上的屍體撈上來,分解四肢,然後生吃。他們認為屍體不是食物,而是神的禮物。

    不論結果如何,印度苦行僧的變態修行,都是令人匪夷所的。但是現在再向神棍發展。

  • 2 # clarinetz

    吠陀教 印度教的苦行僧們其實來說並沒有什麼用,與自己的三大神或自己的本尊合二為一。到頭來也沒有找到自己想要的真理,當然我是站在一個佛教徒的立場說這話,兩千五百多年前本師釋迦牟尼就說了這個事兒,他最初幹過,發現很多的弊端。。所以放棄了

  • 3 # 歷史今朝

    關於苦行僧的定義,百度百科給出了這種解釋:苦行僧,是指早期印度一些宗教中以“苦行”(“苦行”一詞,梵文原意為“熱”,因為印度氣候炎熱,宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段)為修行手段的僧人;現在一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘,忍受惡劣環境壓迫的人。苦行僧之所以叫苦行僧,是因為他們視自己的身體為罪孽的載體,是臭皮囊,必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身,方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。

    我國古代也有詩云:“婆娑自比小山桂,寂寞甘同苦行僧。”也解釋了苦行僧所需具備的寂寞。而在印度,苦行僧已有數千年的歷史。印度教把人的一生分成淨行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。他們一般經歷了學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段,並在子女長大成人後,就離家出走,去當神的使者或僕從。

    苦行僧中多數是窮人,但也有中產階級、百萬富翁甚至達官顯貴。他們在進入苦行期後,一朝頓悟,便散盡家財,遠離父母妻兒,揹著簡單的行囊向深山進發,找到自己心儀的精神領袖,拜在他的門下,從此過著居無定所、漂泊流浪的生活。其實這種生活類似於我國的某種教派。在此就不再多說。總之,苦行僧的主要任務就是透過把物質生活降到最低標準而達到心靈的解脫,從而希望免收輪迴之苦。正因如此,苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的“神的使者”。但是作為苦行僧,其修煉是十分艱苦的。苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸,帶著象徵溼婆裨的三叉杖,邊走邊吟誦古經文。苦行僧必須忍受劇烈的痛苦,如絕食、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上等不合常理的事情。印度的苦行僧約有400至500萬人,佔全國人口的0.5%,其中女性佔10%。

    但是顯然,在現如今的社會中,苦行僧的行為是應該廢止的。明鏡本無物,庸人自擾之。但是他們的信仰的確值得尊敬。

  • 4 # 貓去哪

    17年在尼泊爾參加過印度教的溼婆節,溼婆的生日。

    溼婆崇尚苦行,所以他的教徒裡有眾多的苦行僧。

    苦行僧也叫禁慾者或者苦行修道者,在印度有數千年的歷史。苦行僧的主要任務就是冥想修行,透過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫,擺脫無盡的輪迴之苦。

    按照衣著來分,苦行僧可以分為天衣派和青衣派。天衣派就是圖中裸體派,因為溼婆神總是裸著身體,表示追求原始狀態,遠離凡塵,與世無爭。身上也總是塗抹著灰燼,表示罪孽、死亡和再生。

    而另一種青衣派就是穿著黃色棉布服的苦行僧。

    印度教把人的一生分為淨行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。苦行僧一般經歷了學業、工作以及成家立業等幾個人生重要階段,並在子女長大成人後,離家出走,去當神的使者或僕從,從此食不果腹,居無定所,漂泊流浪,尋求精神的自由和靈魂的解脫。

    我有一次在印度的青旅一群人坐一起聊天,其中有一群來manali度假的印度小哥,說起印度各地文化的不同。

    有個印度小哥開口說,印度有個好厲害的群體,Aghori baba!以前天涯上著名的恆河浮屍貼裡面說的吃死屍的苦行僧就是這一群。

    Aghori baba 就是信仰溼婆神邪惡那一面的苦行僧,裸體天衣派,他們認為世界上一切都是溼婆神創造的,所以他們每天抽大麻,酗酒,和冥想來讓自己更接近溼婆神,他們不僅喝自己的和吃自己的糞便,也會肢解死屍生吃,他們相信死者的力量,而這個像是他們修行的一種儀式。印度小哥說他們可以活到170歲,而且是行走在黑暗裡的一股力量,跟我說看見了繞著走,你應該害怕他們,我覺得用中文解釋應該是敬畏。

    這個世界上總有超出我們理解能力範圍外的事情,存在即是合理,而我選擇去接受它的存在。

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