可以說，有這麼一點原因。

縱觀三國各英雄，哭似乎是共同的特點，曹操喜歡哭，孫權喜歡哭，劉備作為三足之一當然也喜歡哭。

他們是父母死了哭，兒子死了哭，對手死了哭，部下受傷了哭，部下死了哭……哭得是鬼哭兒狼嚎，驚天動地。

有人統計過，劉備哭了30多場，桃源三結義時哭，遇到趙雲哭，重新相聚哭，送別徐庶哭，三顧茅廬哭，趙雲救子哭，投奔劉璋哭，曹丕廢獻帝哭，龐統死了哭，法正死了哭，關羽、張飛遇害哭，魯肅要求其歸還荊州哭，去世時臨終託孤哭，反正就是一路哭下來，一直哭到死。

所以，有人說劉備的江山是哭出來，似乎還真有道理，雖然《三國演義》是一部小說似乎不能證明，但大家不要忘了，《三國志》中關於蜀的歷史那基本上也是文學多於真實。

因為蜀國根本就沒有自己的史官，更沒有歷史方面的記載，關於蜀國的歷史往往是透過曹魏、孫吳的歷史的糾葛點寫出來的，歷史依據與《三國演義》並不強多少。

所以，哭在三國英雄中得到了共識，那是打江山的核心法寶之一，作為三大英雄主角之一的劉備，這樣的法寶當然不會少。

俗話說“男兒有淚不輕彈”，大丈夫的哭，足可驚天地，泣鬼神，讓人頓生惻隱之心，有時確實能夠收到意想不到的奇效……　　

現在我們有選擇性地看一下《三國演義》中劉備的三次“哭”：徐庶乃天下名士，投奔劉備後，曹操知徐庶至孝，囚其母，想逼徐為已所用，徐只好作別劉備，且看劉備送別時的表現，劉備就馬上執庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相會卻在何日！”，說罷，淚如雨下。劉備這一哭，使得徐庶後來雖成為曹操的謀士，卻沒有給曹操出過一個計謀，因此，民間一句話叫“徐庶進曹營，一言不發”，又說他“身在曹營心在漢”，可見劉備哭功的厲害；孫權設計許配其妹給劉備，目的是待劉備過江後扣作人質，以換取荊州，若不能達到目的便殺之，甘露寺吳國太招見準女婿劉備，劉備見廊下暗伏刀斧手，乃跪於吳國太席前，哭著說：“若殺劉備，就此請誅。”，不用說劉備又逃過了此難；

劉備的最後一次哭，更可見其攏絡人心的高明之處。劉備為報二弟關雲長被東吳所殺之仇，舉大軍討伐東吳，後被陸遜火燒蜀兵連營七百里，蜀軍大敗，劉備病入膏肓，於是白帝城託孤給諸葛亮，劉備一手掩淚，一手執其手，泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”，劉備這一託孤之泣，直感動得諸葛亮是鞠躬盡瘁、死而後已，劉備的兒子劉禪本是“扶不起的阿斗”，可諸葛亮為了輔佐他，殫精竭慮，東征西討，直到病死五丈原……　　

可見，劉備的“哭”是有其獨特的妙用的，或為收買人心，或為了引起人的同情，從而避免殺身之禍，甚至有時是為了政治的需要，他的“哭”從一定的角度看，是一種比較高明的手段……　　

但劉備的江山絕對不是“哭”出來的，哭出來的江山，這既不符合基本的客觀規律，也不尊重歷史事實……　　

且看劉備的江山是如何來的？劉備後來文有諸葛亮等人，諸葛亮有經天緯地之才，武有關羽、張飛、趙雲等，也是猛將如雲，可以這麼說，打天下已經具備了較強的人才條件。諸葛亮未出茅廬而知天下三分，赤壁之戰，魏軍大敗，曹操在短時間內再也無力南侵，諸葛亮設計襲取了南郡、荊襄，後劉備自領了益州牧，張飛、黃忠等人又攻佔了西川……，建安二十四年秋七月，劉備自立漢中王。　　

綜上所述，劉備的江山是靠文臣出謀，武將攻城略地，是打出來的江山，而不是哭出來的江山，哭也許是他一時的真情流露，但他的哭客觀上卻起到了一定的作用，這也是事實，至於他的“哭”中所蘊含的真正含義，以及哭的時候他心裡到底在想些什麼？那就只有他自己知道了，而旁觀者只不過是看見了他流出來的眼淚……