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是誰把西施獻給了吳王夫差?
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  • 1 # 惡趣歷史談

    西施,中國古代四大美女之首。范蠡,中國歷史上能夠功成身退的成熟政治家。

    《史記》上的記載就是一句話:“勾踐乃以美女寶器令種間獻吳太宰嚭”。越王勾踐把美女和寶器透過太宰嚭獻給吳王。並沒有對西施進行描述。

    《越絕書》上的記載是:“越乃飾美女西施、鄭旦,使大夫種獻於吳王,曰:‘昔者,越王勾踐竊有天之遺西施、鄭旦,越邦洿(kua)下貧窮,不敢當,使下臣種獻之大王。’吳王大悅。”譯成白話就是,越國梳洗打扮好了美女西施和鄭旦,讓大夫文種獻給了吳王。文種並說:“前些日子,我們越王勾踐,得到了國色天香的西施和鄭旦,但是因為我們太窮了,擔當不了,越王就派我給大王送來了。”吳王見了欣喜若狂。

    《吳越春秋》上的記載是:“乃使相者國中得苧蘿山鬻薪之女,曰西施、鄭旦。飾以羅榖,教以容步,習於土城,臨于都巷。三年學服而獻於吳。”譯成白話就是:越王勾踐讓善於相面的人,在國中搜羅美女,終於在苧蘿山中找到了西施和鄭旦兩個美女。讓她倆穿上綾羅綢緞,訓練表情姿態,用了三年的時間培訓後,獻給了吳王。

    公元前494年,越國攻打吳國,越國戰敗,被迫向吳國求和請降,為表示臣服,越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴,在吳國,勾踐老老實實幹苦力活,逐漸贏得了夫差信任。三年後,夫差赦免勾踐回國。回國後,勾踐下定決心打敗吳國,報仇雪恥。范蠡、文種等人出了不少主意,其中有發展經濟、訓練軍隊、增強國力等,還有一個計謀是送給夫差美女,以消磨他的意志。范蠡到民間物色美女,民女西施和鄭旦被選中送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子,非常高興,說:“越國貢獻的這兩個女子是勾踐盡忠我吳國的證明呀!”

    夫差手下的大臣伍子胥卻不以為然,說:“勾踐送美女,另有目的,大王接受,以後必有後患。”夫差聽不進去,執意收下了這兩個美女。鄭旦後來生病而死。

    在這一過程中,范蠡與西施產生了感情,並私訂終身。越國於公元前473年打敗吳國,實現了復仇的目的。范蠡立有大功,被封為上將軍,但是他卻急流勇退,毅然離開越國,帶著戀人西施泛舟江湖。據《越絕書》記載:“吳亡後,西施復歸范蠡,同泛五湖而去。”這是說范蠡與西施,離開了越國,來到了理想的樂土,過上了美滿的生活。

    范蠡與西施這樣的結局,使喜歡大團圓結局的中國老百姓津津樂道,回味無窮。古往今來,范蠡和西施的故事已經成為中國人理想生活的代名詞和文化符號,廣為流傳。在文學、戲劇中,關於西施題材的作品不可勝數。

    以上是野史對范蠡西施愛情故事的概述。

    范蠡和西施相愛是水到渠成的事。派西施去吳國,這是派去的一個高階間諜,一個身負重任的高階間諜,去毀滅一個國家,這是國家的特級機密。這件事除了越王勾踐和范蠡文種之外,不會有人知道。所以,要把西施這個民間浣紗女訓練成一個,言談舉止達到上流社會標準的高雅女子,能適應吳國王宮生活的女子,這不是一件簡單的事,這個重任,只有范蠡方能完成。范蠡訓練西施用了三年的時間。西施是一個傾國傾城的美貌女子,范蠡是一個年輕有為才華橫溢的高官。在他們朝夕相處的三年中,這樣的一對人日久天長產生感情,是理所應當的事。因此,西施將要赴吳國,與范蠡分手之時,兩個人依依惜別。此時范蠡和西施立下海誓山盟,待到吳國滅亡日,就是我們相聚時。

    越王勾踐打敗吳王夫差時,范蠡第一想到的當然是西施,就當時范蠡的權力,想辦法保護吳王宮裡的西施,那是綽綽有餘的。

    接下來,就是這一對恩愛情人,泛舟湖上,復歸田園生活了。故而,范蠡和西施是一對戀人應確信無疑!

  • 2 # 蘭臺講史

    范蠡幫助勾踐滅吳的時候,已經五十多歲了,是名副其實的老頭子,給吳國送倆美女還要順便揩油——至於嗎?

    根據現在出土的文物西施盉看,西施確有其人,雖然很得吳王夫差寵愛,不過很可能是一個籍籍無名的女子,西施不過是古代對美女也是對她的代稱

    真實的情況很可能是,越國訓練了倆美女,送到吳國,交代他們要好好伺候吳王夫差一是古代獻女人表示臣服,二的確是以此麻痺吳王達到政治目的……不可能有太多的任務,事情多了反而會引起吳國懷疑

    結果可能是夫差西施很恩愛,但是吳國完蛋夫差自殺後,越國覺得留住西施很丟人,就把她殺害了

  • 3 # 杏武科

      史記公元前494年,吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的“美人計”,選出越國美女獻給吳王夫差,麻痺夫差的鬥志。野史雜稗中如是說,越國大夫范蠡周遊全國,遍訪佳人。一日,在清清浣紗江畔,與家在古苧蘿村西邊的的西施(原名施夷光)相逢了。才子佳人,出演了一則一見鍾情的故事。然而,國難當頭,匹夫有責。范蠡以“愛國”的名義,背叛、出賣了愛情。他把絕代佳人西施選進宮裡,與其他美麗的越女一起,進行歌舞禮儀等“培訓”。大約在公元前490年,把以西施為首的越女獻給吳王夫差。

      幸運而不幸的夫差,對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑。從此,歌舞宴平;從此,對西施甚至越國深信不疑。

  • 4 # 國家人文歷史

    首先西施的存在就很缺乏史料的支援。

    春秋晚期,吳越在東南爭霸,先是越國被吳國所滅,越王勾踐臥薪嚐膽。越國相國范蠡親自到民間尋覓美女,在苧蘿山發現了西施和鄭旦。范蠡用三年時間,讓她們學習最時髦的歌舞,然後將這兩位美女作為“國禮”進貢給了吳王夫差。夫差果然從此荒廢政事,終使勾踐成功復仇。

    對於西施的美,千百年來讚譽之詞比比皆是,沉魚落雁、閉月羞花,就連病痛之像也有西子捧心式的好。與貂蟬、王昭君、楊玉環合稱為“四大美女”。然而,這樣一位美貌出眾的女子是否在歷史上真實存在,一直以來都眾說紛紜。

    記述吳越歷史的書,如《左傳》、《國語》、《史記》都沒有關於西施的記載,《國語·越語上》雖然寫到越國送美人的故事,但沒有記錄西施的名字。《吳越春秋》、《越絕書》倒是明確說范蠡將西施獻給吳王,但其史料的真實性卻歷來存疑。《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《墨子》等書中也曾出現過西施的名字,在《莊子》一書中還三次提到,其中 “東施效顰”的故事更是家喻戶曉。

    至於范蠡與西施的故事更是浪漫有餘,史料不足。

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