這個世界裡有兩種截然不同的人，一種人為了熱愛的事物不斷努力，直到越來越好。一種人，只是不斷批評，一直批評下去，呵呵……

其實，老郭有沒有繼承誰的衣缽，一點也不重要。他沒有說過他的京劇水平有多麼高吧？只是說過以前和別人搭班唱過四年的戲，專業唱了四年的人，水平高不過票友？這個結論好奇葩啊！

本來他好好說相聲就行了，為什麼還執著地唱戲？還能把票賣出去，劇場裡還滿坑滿谷的？總不能說觀眾都是託吧？

我們的戲曲從業者難道不應該反思一下，為什麼你們眼中的業餘水平的人唱京劇有人聽，而自認為是專業水平的人卻無人問津呢？ 看來不是京劇這門藝術本身的問題，而是從業者本身的問題。幾乎和相聲一樣，相聲的沒落也是從業者的問題。當時為什麼沒有人愛聽相聲了，就是因為本應該搞笑的相聲太不搞笑了。已經違背了這門藝術的本質規律了，所以，就沒有人愛聽了。老郭，不是說他的相聲說的天下第一。起碼，他懂得尊重相聲的本質，尊重這門藝術的規律，於是，愛聽他的相聲的人就越來越多了。

同樣，京劇的問題也是這樣。藝術發展必須跟得上時代發展的步伐，從來沒有一成不變之說。不滿足觀眾的需求，觀眾必然將它拋棄。而我們的京劇界，好像很少有人願意研究一下現在的觀眾到底愛聽什麼樣子的京劇。只是認為京劇是國粹，就應該保持原汁原味，一個字也不應該改變。沒有觀眾，是因為觀眾的欣賞水平低，是因為別的快餐娛樂的影響，跟從業者的水平沒有一毛錢關係。

這樣的皇帝的新裝維持久了，就成為了天經地義的真理。直到一個外行，帶著另外一個外行極力推廣著衰落的京劇藝術走向大眾，就像捅了個巨大的馬蜂窩，各路高手口誅筆伐開始了。可是，不想想，為什麼自己的藝術沒有人欣賞，真的是曲高寡合嗎？電影《南海十一郎》裡，唱京劇的大家，給徒弟說的一句話就是“學我者生，像我者死”。師傅面對的觀眾群體，和將來徒弟面臨的觀眾群體是不一樣的。不發展，必然被新的觀眾拋棄。

記得，王佩喻為了推廣京劇，上各種綜藝節目，也遭來京劇界的一片譴責聲。好像，高大上的京劇一下子跌落凡塵似的！真是發揚梨園行的好傳統啊。 其實，想說的是，幹哪一行，真的想要達到頂級的高度，沒有對這個行業的真實的熱愛是不行的。老郭賠著錢幹了這麼多年的麒麟社，還不是因為熱愛戲曲嗎？他的滿坑滿谷的戲曲演出，十場的錢估計都比不過一次相聲的商演。為什麼他還要唱京劇，就是因為愛啊！

無論從哪方面來講，認認真真，踏踏實實地推廣京劇和傳統曲藝的人，也比坐而論道，誇誇其談的京劇藝術的人有用的多！

2019年12月24日

郭德綱學唱京劇，繼承了師爺侯寶林先生的“衣缽"，你怎麼看?

首先郭德綱先生對京劇的熱愛是不容置疑的，無論是在相聲演出中還是在他的生活中，京劇都可以說是他必不可少的一個部分。

但是如今這門被大家稱為國粹的藝術，卻並沒有得到相應的關注度。現在的年輕人裡要找出幾個喜歡聽京劇的，那可是太不容易了。

所以郭先生也會對自己徒弟裡會唱京劇的那些格外的看重，比如陶陽。郭先生曾經評價陶陽，說他將所有京劇大師們的靈氣都匯聚在了自己的身上，才造就了這樣一個在京劇上有慧根有靈氣的孩子。甚至在郭先生心裡，陶陽才是跟他在藝術追求上有共同話題的人。

在這些年裡，郭先生一直致力於推動包括京劇在內的各種曲種，還包括一些民間的小曲小調的知名度。可以說，現在市面上有很大一部分重新開始關注這些傳統曲藝的人，都是受了郭先生的影響。不僅如此，就連郭先生的徒弟也在這方面付出了努力，前不久張雲雷的相聲演出中，臺上臺下合唱京劇鎖麟囊的場面感動了無數熱愛京劇的人，這既是張雲雷的影響力也是郭德綱先生的影響力。

郭德綱對京劇有著一腔熱血的相聲演員，竟然能夠讓觀眾心甘情願的買票，坐進劇場聽他唱京劇，不算小的劇場裡竟然沒有空座，這就讓同臺的京劇演員也覺得非常的感動。正是因為郭德綱和他的徒弟們對京劇的不斷推廣，所以才能讓觀眾越來越少的京劇劇院，再次滿滿當當的坐進了觀眾。從這個角度來說，郭先生的功德真可謂無量。

郭德綱學唱京劇，不但繼承了師爺侯寶林先生的“衣缽"，而且同時為國粹京劇的發揚光大也在不遺餘力的努力著。

乾飯就茄泥，嘛也不用提。

侯大師的相聲幹凈。

馬大師的相聲耐聽。

少馬爺的相聲漂亮。

天津的相聲就是哏。

說兩點：

1:郭德綱的師爺是趙佩茹趙先生，不是侯寶林，提問者先把師承輩分和血緣輩分搞清楚了再說吧。

2：侯寶林大師學相聲之前是在戲班裡學藝的，他的京劇算是有科班基礎的。老郭唱戲純屬瞎胡鬧，他連嗓子還沒立起來了，唱評戲的橫嗓子，根本不是京劇味。

3：怎麼看？我就是這麼看。

提問者是篡改歷史嗎？郭德綱配當侯寶林的徒孫嗎？不要拉大旗做虎皮。郭德綱真正的授業恩師是楊志剛。這是無法改變的事實！路人皆知。而郭德綱為了利用跳板，拜一天也沒教他的侯耀文為授業恩師。這是自相矛盾的。時光難道倒流了二十年嗎？事實雄辯的證明侯耀文不是他學藝的師傅。退一萬步來講，我們況且承認侯耀文是他師傅，那麼侯耀文教過他京劇嗎？我們再退二萬步講，就算侯耀文教過他京劇，那麼侯耀文的師父是誰？事實上是趙佩茹。與侯寶林沒有一角錢的關係。我們再再退三萬步講，趙佩茹沒有教過侯耀文，那麼代拉師兄是李博祥啊。還是與侯寶林無關。

郭水軍的炒作也太沒有職業道德了。昨天還炒作郭德綱遠遠的超越了侯寶林。還攻擊侯寶林有生活作風問題，還有私生子……。今天又急不可耐的變成侯寶林的徒孫。你們的水軍司令沒有統一指揮嗎？

看到這麼多回答都是來黑郭德綱的覺得特別可笑，有一些人甚至為了罵郭德綱而罵郭德綱，真不知道這些人是出於什麼目的。

題主提問中說侯寶林是郭德綱的“師爺”雖不完全準確，但這種說法也不無道理，侯寶林是郭德綱師父侯耀文的父親，郭德綱稱“師爺”也不為過。請問那些指桑罵槐的人你是不是把你父親的父親叫“爺爺”。

另外提到“繼承衣缽”，這裡更應該是對喜劇的傳承和發揚，郭德綱一直在致力於戲曲的傳承和發展，一直在努力的學習整理戲曲，努力的幫助其發展，我們暫且不論成績如何，能有這份心意，能夠願意為戲劇的發展儘自己的一份力，有什麼問題嗎？倒是一些不相干的人在這裡說三道四，難不成你批判批判郭德綱就為戲曲發展做了貢獻了？

郭德綱無論相聲還是京劇都沒有繼承任何人，是自成一體。

侯寶林12歲開始學藝，先學的是京劇，學了幾年時間，16歲的時候，在西單商場馬紹箴的戲班唱京戲，隔壁就是朱闊泉等人的相聲場子。

除了唱戲之外，侯寶林也開始關心相聲。偶然機會，侯寶林單獨表演相聲，並且拜朱闊泉為師，從此與相聲結下了不解之緣。

後來，侯寶林一邊唱戲，一邊說相聲，遭到了排擠。沒辦法，為了生活四處奔波，到最後就徹底開始說相聲。一步一步成為著名的相聲大師，為相聲的傳承和發展做出了卓越貢獻。

侯寶林在很小的時候首先是學京劇的，算是科班出身。到後來有一定的水平，但並沒有長期堅持下來。所以，他對京劇的貢獻幾乎沒有，充其量只是一個京劇演員而已，當然就沒有什麼“衣缽”可傳承。

郭德綱雖然從小學藝，輾轉梨園多年，但他在京劇方面並不是科班出身。而他的師父是侯耀文，師爺是趙佩茹，並不是侯寶林。在相聲界，兒子是不能拜父親為師父的。

郭德綱從小接受過眾多名師的指點，擅長各種曲藝，河北梆子、京韻大鼓、相聲、京劇、評劇等等。每一種都是在前人的基礎上加上自己的見解，進行了很大創新，包括京劇。

所以，郭德綱的京劇是自成一體，不屬於哪個派系。他京劇就是票友水平，不過水平還挺高。

麒麟劇社上演的京劇與京劇院的京劇風格有很大差別。京劇院的一看就很專業，而郭德綱他們則把相聲都帶入到京劇當中，有很多笑點，打破了傳統。

如果郭德綱在麒麟劇社唱戲，就像京劇院的那種唱法，估計沒有多少人喜歡看，沒有笑點，沒有樂趣。

京劇一直都是不溫不火的狀態，要不是郭德綱，沒有多少人願意聽。儘管有王佩瑜等人一直在推廣，但並沒有什麼效果。

現在郭德綱、張雲雷、陶陽等人把京劇唱火了，麒麟劇社的生意很不錯，場場爆滿，表明京劇在德雲社這裡可以生存的很好。

而郭德綱唱戲，除了自己玩的開心以外，就是想利用自身的影響力去宣傳京劇。年輕人一直都在追捧德雲社，他們會跟著郭德綱、張雲雷等人學一部分京劇，當然對京劇的傳承是有一定幫助的。

國家大劇院裡面的那些專業京劇演員，經常唱戲，還參加各種大型晚會，他們所有的努力都比不過郭德綱一個人。

看了下面的一些評論，我認為，這裡也只說郭德綱唱京劇，又沒有說他唱的最好，別人即便是隻唱的一般般，但你們也不致於不許別人唱吧，再說不管他有沒有在侯耀文那裡學，但是別人拜了他的師，這關係就在那裡，再說，你怎麼知道侯耀文先生沒有點播點播郭德綱？作為一代相聲大咖的侯耀文，我不相信他挑不出郭德綱的毛病！而且郭德綱的師父是侯耀文，侯耀文的父親是侯寶林，別人叫聲師爺有什麼問題？再說了，現在郭德綱相聲的事業這麼大，他有必要像你們想象的那樣，還非要靠打侯寶林的旗子混日子嗎？…依我看啊，有些人就是嫉妒，同行多嫉妒，真的是學藝先學德，內心沒有德，做什麼事情都不可能做得起來，做不起來的時候就嫉妒那些挺過風風雨雨的人，尤其這種靠嘴吃飯的行當，對德要求應該更高，看有一期節目，那兩個年輕的天津相聲演員，其中一個理鍋蓋頭，瘦瘦的相聲演員，那狂勁啊，我就納悶了，一個靠嘴吃飯的，靠觀眾賞飯的行當，那狂勁從哪裡來的？那種狂勁，講得再怎麼精彩，會真正讓觀眾舒心嗎？

你好，我是婦男主任彭彭！

問題是:“郭德綱學唱京劇，繼承了師爺侯寶林先生的‘衣缽’，你怎麼看？”

首先作為一個相聲演員來講，四門功課“說學逗唱”必須得學紮實。而眾所周知郭老闆是以唱見長，不僅太平歌詞唱的好。京劇、河北梆子、鼓曲等都是他的拿手好戲。他對傳統戲曲的喜愛不亞於任何一個戲曲界的演員。從他喜歡京劇到拜趙麟童為師，再到收京劇神童陶陽為徒都能體現出來。不難看出，郭老闆是這麼做不僅僅是喜歡。更多的是想把京劇這門藝術真正的融入到自己的舞臺表演中來。

其次作為郭老闆來說，他並不是想繼承誰誰誰的衣缽！就是想多學習一門傳統的藝術，來豐富自己的表演形式。當然也是想為傳統的藝術宣揚，做出自己的貢獻和努力。如果他不這樣做，別人也不這樣做。那這些有價值的東西，很有可能就會面臨失傳的窘境。作為一個有責任心的民間藝人來講，他這樣做完全合乎情理。相聲本身包涵的範圍就非常廣，郭老闆這麼做其實也是在增加自己的功底。為自己和德雲社以後的發展，奠定更好更穩固更有傳統文化韻味的堅實基礎。

郭德綱學唱京劇，繼承了師爺候寶林先生的衣缽！奇怪？郭德綱的師爺什麼時侯變成侯寶林了？沒聽說侯大師表演過魔術，為什麼說變就變？郭德綱的啟蒙恩師是楊志剛，這件事是人人皆知的，而楊志剛是白全福的大弟子，雖然白全福和侯寶林是發小並一起學藝的兄弟，但從身高胖瘦及五官等外形來看是完全不同的，為什麼郭德綱的師爺白全福搖身一變，變成了侯寶林了呢？而且還變的非常逼真一模一樣？這魔術玩的也太專業了！噢！明白了，可能是因為加害恩師未成，搬起石頭砸了自已腳後，又違反相聲界的老規矩，在恩師活著情況下又違規拜了笫二任"師父"侯躍文……那也不對，侯躍文的師父是趙佩如，即便是按這個笫二任師父的師承關係，郭德綱的師爺也應該是趙佩如才對！因為按過去相聲界的規矩兒子是不能拜父親為師的，所以，儘管侯寶林大師是侯躍文的父親，但按師承關係侯躍文的師父是趙佩如無疑，所以郭德綱的這第二任師爺也應該是趙佩如！

這事，看來是有原因的，雖然兩位前輩是發小一起學藝的兄弟，但兩人的專長各有不同，因為侯寶林大師是12歲開始學藝，並拜嚴澤甫為師學京劇，由於有超人的京劇天賦和一付天生的好嗓子，小小年紀京劇基礎紮實，唱功出色而小有名氣，後來又因酷愛相聲藝術，又先後拜常葆臣朱闊泉為師轉學相聲，所以在後來的從業相聲藝術後，他的說學逗唱無人超越，特別是唱中的京劇表演在當時相聲界是獨佔鰲頭無人能比！當時報紙上都刊登稱其為"唱功為相聲笫一人"之美譽！可見侯大師京劇水平可見一斑。所以郭德綱想利用侯寶林大師來烘托抬高自已應該是扯不上關係。因為：1，嗓音好，不是練出來的，是父母賜給的！侯大師嗓子再好與郭德綱也無法遺傳！2，再說侯大師與郭德綱應該從未謀過面，所以，更談不上言傳身教傳授技藝，所以侯寶林大師的"衣缽"郭德綱從各方各面都無法繼承！