站樁不必數息，站樁最好的方法就是像一棵大樹一樣長在那裡，這棵大樹頂天立地高大無比，佔滿整個宇宙，此樹黃金為幹，琉璃為葉，七寶為花，果實晶瑩剔透，大如寶瓶。你要覺得無聊就反覆地看這棵樹。

數息一般是打坐初期用到的一種誘匯入靜的方法。站樁不用數息，呼吸連想都別去想，你越去調息，呼吸反而越急促，反而更難入靜進入功態。站樁如果進入功態是渾身是用著力在，這種力量非常強大，你去人為地調息呼吸，會阻礙練功。

站樁中意念越簡單越好，最好什麼也不想，意念就一個空就行了，一切雜念都是過眼雲煙，實無所有。

其實站樁是練功的開始，即是從無生成有的開始。有，是基於目的生成，無目的站樁，比曬太陽的小狗都不如。小狗曬太陽，還可得到溫暖。站樁，是有意識的運動，內到外不動。形不動，氣血動。所謂松空地傻站，就是不智者誤導人。

《皇帝內經》裡講了，獨立守神。守神的意思是，不讓神外馳。有什麼渾元樁的講什麼看遠方……，狗屁胡說。神最易從眼睛裡出去，所以，站樁時以微閉目或閉目為好，似看非看，神不外馳。

站樁不練形，是練意。站樁是以兩腿站樁，不是四條腿站樁，所以不要用手抱什麼混元球站樁，除非你是四條腿的狗。

天地之氣相連，謂之大周天。人的頭、腳與天地相連，謂之小周天。人行意，從腳踵開始，一吸氣，意行從脊柱至頭頂。不停滯，一呼氣，意行從胸腹至湧泉，週而復始，此謂周天功。

站樁行意時，意緩氣勻，不斷不促。兩耳不聞耳外亊，一心不掛天地間。

站樁，只是練功的初級部分。有很多偽大師，練個什麼垃圾太極拳，言必站樁，什麼狗屁的太極樁、渾元樁，雙手一抱，屁股一墩，像個討食的小狗站在那。殊不知，天地自然，人體也自然。樁者，木之形，豈能像討食的小狗模樣。松立而立就行了。小狗討食式的站樁，對心臟和腦部的供血壓力增大，能造成心促、腦脹，習而久之，久而習之，不走偏、不形成腦溢血才怪呢。

站樁，是練功中的一個形態的靜功，練功中還有動功，動功又分有行功。練什麼功，都是形意不形力，這才為內家功。那個什麼溝的人，不要以此功法，又奉為是你溝裡的祖宗發現的，我很年輕，不想被作古，還想再活個五百年的。

所謂太極十年不出門，只是糊塗認知。

練太極內功，三、五年及至大成！

站樁時長，男不過三十分鐘，女不過二十五分鐘。那些站小狗討食樁功的人，一站就是二個小時，有什麼弊端呢，最明顯的就是靈魂出竅。這個結果，不管你有沒有功夫、能力看不看得到，它都是存在的。

練功的指導思想：一靜一動，從無到有。一內一外，循序漸進。從主動到被動，從被動返回到主動。

周天功法簡單，文字兀長，說得簡單，寫出來累人。既要防著騙子溝的騙子們奉為他們的祖宗，又要防著有惡念的小人練成後能傷人。

只能說這麼多，有心習武者，自會找到真正的明師，但可以以我所說的功法去明鑑真、偽大師，但很難。那些真大師很讓人討嫌，躲在什麼地方，自娛自樂就是不出束，致使偽大師像螃蟹似的，爬得滿地都是。

站樁用不用數息這要看具體功法規定。站樁主要是姿勢對。就可以了。不需要用數息，你可以自己規定練功時間。你是練半小時，還是一小時？把手機定上點。到時間他會自動告訴你的。那你練到時間的時候。你只要在收功的時候。用鼻子深吸口氣。慢慢的吸，把氣吸足了。稍等一下。與此同時，你吸氣同時兩手握空心拳往回收，兩胳膊肘向身體靠攏。讓小手壁臂握空心拳的同時。向上抬起拳心朝前，放在兩肩前腿也同時慢慢的站立起來。然後。用嘴吐氣。像吹蠟燭一樣。緩緩的慢慢吐出，同時兩手變掌向前向下。掌心貼在大腿的外側，最後把腿收攏，成站立姿勢。編筐窩簍，全靠收口。這就是練站樁收功的方法，收工做好了。那你練的氣就全部收回來了。兩手握空心拳是關閉掌心上的勞宮穴。兩上臂往身體關閉極泉穴。兩腿站立成立正姿勢。是關閉的會陰穴。這幾個姿都是把氣關在體內的。但是各種功法。對收功的要求是不一樣的。你覺得我說的你可以接受。你就按我說的話，反覆練習。如有不明之處，你可以留言。希望我能幫到你。好好堅持練功。你一定會成功的！

謝謝邀請！站樁分很多流派。普及比較廣的有渾圓樁；無極樁等。本人師承闕巧根老師練的是少林內勁一指禪樁功法。渾圓樁分健身氣功和意拳站樁，渾圓氣功強調“松”“靜”勿忘兩外。意拳站樁要領是“意”借外物。少林內勁一指禪強調的是“身心合一”綜合上面的各站樁要點。站樁過程中，不建議數息。如果是想尋求大腦的安靜，可以在站樁時間上想辦法，例如：時間可以由幾分鐘增加到幾十分鐘的時間，循序漸進原則。

在我練習內勁一指禪站樁中強度分時間強度和身體運動強度，時間強度掌握每天30分鐘即可。運動強度的心率估算方式如下：“170-年齡”為運動保持最大心率上限；或者“（220-年齡）×75%”運動時保持的最大心率值。

少林內勁一指禪是一項非常好的有氧運動。在傳播練習中很多“三高”人群都有非常好的改善效果。站樁適合各年齡階段，適合不同體質人群。是真正適合華人的一項運動。

站樁有多類，不可同一而語。

眾回答中多有中肯言，也有恣意胡說，試在此略以說明。

首先，看你站樁的目的與莊法，不同法有不同要求。因為站樁有身體各種要求，細節很難文字說清，所以務必尋覓有經驗老師來帶你。

其次，如果是普通的無極莊、混元樁之類，用數息法一念代萬念是不錯的選擇。如果是走脈絡執行的，就別自己練了，更不能想當然自家添減內容，更別說數息觀想。

其三、看你提問，必是初學。倘若年輕好動，建議從少林內勁一指禪煉起（這個不要數息了），倘若想技擊，可修三體式或少林四平大馬，可數息。倘若養生，就從無極莊、混元樁站起，這些各家有各家要求，不一定要數息。

懷著不同的目的來站樁對站樁的要求就不同。如果你練武術的站樁，要求就比較嚴格，懷著醫療醫療的目的站樁要求相對來說就少得多。著名畫家秘境克老師，就曾經傳下過比較特殊的站樁功，他提倡站樁功不必那麼繁雜，不必勉強的意守丹田，不必特意的去練習呼吸，姿勢也可以因人而異，可站，可坐，可行，可臥。更可貴的是她透過實踐來證明了她的理論是可行的，並且透過實踐證明了療效顯著。(她是著名拳師王薌齋老師的最後一批入門弟子)。

一，站樁功的基本要領和特點:站樁功是意拳的一種基本方法。在站樁療法中提倡無樁法的無先後次序，是以病情而設定靈活變通，是以病患者的舒適為目的。須要養成。神靜，力壯，和意直。

以達到醫療的目的。基本要領和特徵如下。

一，凝神定義對患者來說，只有好的凝神定意，療效，才能提高治癒的財會對於無病的人來說，練好了凝神定意，收功後才能體會到精力充沛，渾身有勁兒，而且體質才能明顯的變化和增強。

二，是得力，要求力不出尖，從醫療的角度來說，無論是哪個站樁姿勢都不能讓患者有吃力的感覺，或者難以忍受，不能支撐的感覺，必須要讓患者以舒適又得利，又在姿勢方面注意舒適，得力，方可不出尖就是不必過分的用力，這樣才能輔助凝神定義。

三，整體鍛鍊區域性治療。一般提供用於治病的功夫大多數是養中求治，防中求變，以養生為主，強調整體鍛鍊，認為整體健康了，才能帶動疾病的好轉，(而不是像西醫中某一處有病就治某一處)站樁功的論點，體現了中醫的特色。

秘靜克老師的站樁功，沒有什麼套路，而是擺好姿勢，一站即可，既沒有起式，也沒有收拾，什麼時候想練站下來就能練，什麼時候不想練，放下胳膊就走，沒有副作用。

練習秘境克老師的站樁功不受場地和地點的限制，行，站，坐，臥，皆可練功。能站著練功，就站著練，能坐著練功就坐著練，能在床上躺著練，或者散步時也可以練。

這種站樁功不受時間的約束，可以與日常生活結合起來進行練功時間的長短隨個人情況而隨意增減，多則可以占上四五十分鐘或一個小時，少則十幾分鍾。在功法的要求上，只要求早晚抽時間練功時要求閉眼，要求的姿勢比較規則。在縫插針的情況下練功，那就不必這樣嚴格，只要將腿分開，兩臂抬起，輕伸或者半屈，全身放鬆，兩眼不用事物，腦子裡不想事情就可以了。這種情況下，雖然沒有閉著眼睛練功時功力大，效果快，但是比不練功和日常一般休息的方法解除疲勞要快，收到的效果要好。如果練過一段時間的人，可以利用短暫的時間練功功效也來的比較快。

這種站樁功不守竅，也不練呼吸只要求擺好姿勢，松靜下來，一切自然舒適得力，這樣一站就行。實踐證明，這樣給患者創造了有利的治療條件。

有人認為這種練站樁功既不練意守又不練呼吸。因而不能治病，只能鍛鍊肌肉和骨骼，不能調整內臟的運動，其實並不是如此。這種站樁功雖然不練呼吸，不練內氣，也不練意守不煉先天之氣，但站樁時的呼吸量並不少。體內的先天氣罩樣能普及全身，其原因是因為站樁的姿勢協助。但凡練過一段時間的人都會感覺到自己的呼吸變得穩，深，細，長，甚至感覺不到自己的呼吸，好像是不呼吸了。

眾所周知，人體的氣札交換是透過肺部完成的肺是存在於胸腔的臟器，胸腔的伸縮可以間接影響肺的通氣量，這種站樁功雖然不練呼吸，但是姿勢是雙臂抬起環抱，這就協助了胸腔來擴大了通氣量加深了呼吸。

站樁功的姿勢:一般人們都採用抱球式而在治病的時候要酌情變換。一般姿勢為站式，坐式，臥式，行走式四種。擺好姿勢後，要求全身放鬆。初學者如果松的不夠好，可以用意念從下眼皮往下領經胸，腹，髖部雙腿直至腳趾，全身的放鬆，如果區域性沒有松好，可以單獨把部位在放鬆，使之放鬆。要注意松而不懈，隨著全身的放鬆，精神也要放鬆和入靜。

初學者能站幾分鐘就站幾分鐘，逐步增加時間，不可勉強從事，練的有了耐力以後，每次可練30到60分鐘練的時間長，身體就會產生異常的舒服感，每日最好練兩次或者三次，病重者可以多練幾次更好，時間最好是早上和晚上，其餘時間可以根據具體情況來安排，如果次數多可以練習一到兩次的坐式或者臥式以免疲勞過度。

抱球式:抱球式是治療所有疾病的最基本姿勢。練此式時假想雙手抱著一個大氣球，兩臂環抱似有外撐的感覺，所以也叫撐抱式。要求上身挺直，頭正，兩眼微閉，嘴輕閉或者微張不要咬牙，不要舌頂上顎要自然。雙腳分開成八字形，平放於地，兩腳同前寬雙腿微曲。膝蓋不要超過腳尖。臀部似坐高凳，兩臂慢慢抬起，兩臂環抱成半圓形，兩手與身體的距離不得超過一市尺，高不得超過乳房。依不得超過肚臍。雙手五指分開，手指間距離約一扁指。手指微曲，不要用力。擺好姿勢時全身放鬆。放鬆的方法前面已經講過了。這裡就不再重複了。

坐式練功:坐在凳子邊上，上身保持正直，頭正。眼睛和嘴巴微閉，口腔放鬆，上下牙以不挨住為好。不要舌頂上顎要自然。兩臂的姿勢於站式相同。

兩腿直立，雙腳分開平方於地，兩腳間的距離與肩同寬，擺好姿勢以後練功方法與站式相同。其餘的要領不變。

仰臥捧球式:這一次是用於治療失眠特別有效。捧球式的練法要求與站式基本相同，只是面部朝上平躺在床上，枕頭不可太高或者太低。

行走式:兩眼不用力視物，心靜神凝，口腔放鬆，丙乎背貼在腰眼處，兩肩向後舒展，腿徵屈，全身要松而不懈。邁步時，欲動又止，前行走腳掌離地兩至三釐米，力求平起平落，如同蹚泥，久練後腳下有溫暖的感覺。

此為秘境克老師在醫療上的站樁功夫簡介。

我來回答一下這位朋友的提問，首先要告訴你的是可以數息，因為數息也是一種靜心的方法。

站樁是我們普通人養生健身的一個好方法，我從2009年開始偶然的機會接觸到了站樁，剛開始站的是少林寺內勁一指禪，練了有大概一年的時間，後來改為養生樁，而且站的是中樁。

初期開始站樁的時候，心思不能平靜，雖然外形看著在站樁，但是內心的想法一個接一個的來，真是思緒滿飛，當時在QQ的站樁群裡問過這個情況，有人就告訴我可以數息來解決一下。

我是這麼數息的，就是按照讀秒的方式，心裡默唸1到100，數到100後從頭再來，一段時間後也就不用數數了，這個時候內心會感覺平靜了許多。

如果你剛開始練習站樁，思想不好控制的話，可以這麼試試。等你站的時間長了，有經驗了，就會逐漸過渡到一站就靜心的地步。