羯族應當就只是五胡十六國時期，大量胡人部族當中的一支“小胡”，並非大有來頭、深有淵源的古老民族。之所以羯族能夠與匈奴、鮮卑、氐、羌並列“五胡”，也只不過是因為出了個“羯人”石勒而已。

　　歸根結底還是血緣還是文化屬性上的爭議。

　　在已有對羯族來歷的觀點中，有人認為其實羯族就是“匈奴別種”，也就是匈奴族中的一支。這樣的觀點，有史料可依：

　　石勒字世龍。其先匈奴別部羌渠之胄。——《晉書·石勒載記》

　　羯胡石勒，字世龍，小字匐勒。其先匈奴別部，分散居於上黨武鄉羯室，因號羯胡。——《魏書·羯胡石勒傳》

　　以史料為根據，判定羯人來歷——羯人是匈奴各部當中“羌渠”這一支，這樣的觀點得到很多人的認同。

其實這也很容易理解，當時北方和西北諸多遊牧民族，自東漢以來就紛紛南遷到中原周邊，經過彼此之間的爭鬥和與融合，已經發展出很多不同的部族。

　　而羯人很可能就只是這些大量南遷部族當中的一支而已，五胡十六國時期的“羯族”，甚至已經是經歷過與其他諸多民族融合之後的樣子。

　　正像當初東漢末期擊敗被匈奴，鮮卑佔據蒙古草原，殘留的諸多匈奴部族，便宣稱自己是鮮卑部族一樣，諸多胡人部族雜居的情況之下，羯人成為“匈奴別種”也很容易理解。

　　而這種判定，其實也有一個基礎，那就是對民族範疇的認識，是以文化、習俗等方面來判定。

匈奴原本與鮮卑生活習性差不多，因此自稱鮮卑部族，也沒有什麼差別。那麼，羯人當時與匈奴部族的生活習性、文化習俗等都相差無異，當然也就被當時的人們認為是“匈奴別部羌渠”和“匈奴別部”了。

　　當然了，羯族的來歷，還有人從發源地、聚居地、遷徙路線等方面入手，認為羯族人是石國人、中亞康居人等等。甚至還有現代的石勒長子長孫後人，出了本《石勒皇帝與羯胡人之謎》，認為羯人是猶太人等觀點，這裡就不一一探究了。

　　不過，我本人對文化屬性上的認同，還是覺得羯人只不過就是五胡十六國時期的一支“小胡”而已，其實並沒有那麼多的根源和歷史，只不過就是因為羯人石勒的崛起，才讓這支本名不見經傳，當時大量雜居十六國亂世時的中原部族的一支，僅此而已。

兩漢時期，可能隨匈奴東來，轉戰於蒙古草原一帶，因為他們既是康居人，又是匈奴的附庸，故稱：“匈奴別部，羌渠之胃。”

羯人在歷史上可謂曇花一現，存在非常短暫，僅僅是在五胡亂華時期建立過地方割據的少數民族政權。

羯人也學習漢文化，也受到漢文化的薰陶，符合當時民族融合、民族文化互補的歷史發展趨勢和潮流，但其殘暴的性格使當時的漢族人民飽受其苦難。

羯族人石勒曾經建立後趙政權，一時間稱霸中原，歷史上真實的燕雲十八騎，應該是來自於石勒等十八人的故事。其侄子石虎（也有說是石勒堂弟），既是北方霸主，也是十六國前期著名的暴君。石虎死後，後趙動亂，冉閔幾乎殺盡首都附近羯族。而後，慕容家的前燕、苻家的前秦方才興起，稱霸於中原。

從羯族人的長相來看，他們高鼻深目，面部多須，應該是中亞、西亞人種。史書記載，因為他們聚居的地方被稱為羯室，因此被稱為羯族。但據陳寅恪先生的考證，這是不對的，羯室是因為先有羯族才叫羯室，而不是先有羯室才有羯族。羯族應該是後來被稱為昭武九姓的一支，羯在其本族語言中有勇猛戰士的意思。

石勒應該出自西域的石國，勒是其原來民族名字的同音簡化。譬如鮮卑族慕容家的開山老祖慕容廆，原名奕落廆（後來變成他的字），和石勒是一個道理。

冉閔殺胡，主要殺死的是聚集在後趙國都附近的羯族，羯族人本就不太多，又聚集在一起，因此損失慘重。

中國史書對於羯人起源記載不詳，在晉朝之前沒有記載。第一個被記載下來的羯人是後趙的建立者石勒，居於幷州上黨武鄉，源自於南匈奴19種中的羌渠種，為匈奴部落之中的世襲領袖。山西自古居住許多遊牧民族，春秋戰國時代有被稱為翟戎等外族居住，《史記》曾稱此地“羯羠不均”、民風慓悍。

因為不確定這個名稱是來自漢族或羯人自稱，學者對於羯族的名稱由來有許多猜測。在漢語中，羯的字面意思是閹割後的公山羊或公綿羊。也有性情強悍之意。晉朝時，羯被使用來稱呼雜胡與胡人，匈奴劉淵、劉曜等人也曾被稱為羯胡，所以羯不一定是單指石勒部落。此外，在史書中，又稱他們為戎羯、胡羯、羯賊、羯胡、羯虜、匈羯等。內田吟風認為，羯是漢族對於外族的一種蔑稱。

《魏書》認為，其名稱來自他們的居住地，上黨武鄉的羯室（今山西榆社縣），因此被稱為羯胡。陳寅恪認為，康居募勇士成為軍隊成員，稱為柘羯，之後被省略為羯，成為羯人名稱的由來。

前秦苻堅曾提出五胡的說法。陳寅恪認為，五胡之名，起自於五德終始說，是圖緯符命思想下的產物。元胡三省注《資治通鑑》時，將羯定義為五胡之一。

羯人是否是獨立民族，或只是一個族群名稱，現在學者仍有爭議，如杉山正明認為羯就是南匈奴的一部分，中國傳統史家特地將其分出只是為了要搭配五胡這個數字。史書中，又稱他們為雜胡。唐長孺認為，雜胡即雜種之胡，為部落間通婚的後代，並不是屬於單一種族。陳寅恪認為，雜胡即小胡、部落胡，因為他們是附屬在南匈奴之下的小部落，因此被稱為雜胡。

北朝的爾朱氏，在文獻中被稱為羯胡，或契胡。唐朝安祿山，出身粟特人，也被史書稱為羯胡。中國東北的靺鞨，唐初也被寫為靺羯，可能也與羯人有關。但因文獻不足，無法確定他們與石勒部落之間的關連。

活動地區

山西南匈奴部落的人，因戰亂以及被販賣為奴，流散至河北諸縣，居住在山間，開始以羯胡之名出現在歷史上。

石勒出身山西幷州，被幷州刺史司馬騰賣於河北、山東做奴隸。石勒成為牧帥汲桑的手下，先召集王陽等八人為“騎盜”，後又為“二十八大盜”。劉淵起兵後，石勒率所部響應，歸附劉淵轉戰於幷州。漢國劉聰繼位後，兩度授石勒為幷州刺史。石勒由幷州坐大，後又受命都督冀、幽、並、青四州雜夷，受封為上黨郡公，又署其長子為上黨國世子，移襄國建後趙。其領土包括今河北、山西、河南、山東、陝西、江蘇、安徽、湖北、甘肅、遼寧的一部分，但幷州、平陽、上黨仍是他們的主要根據地。

羯族大體屬中亞白種人。本是匈奴貴族控制的各族奴隸軍團。五胡亂華時，乘匈奴衰落而反叛，首領石勒建國後趙，殘暴統治北方。

羯胡善食人。350年，冉閔滅石家，斬二十餘萬，羯族主體被摧毀。

548年，羯胡殘渣餘孽侯景領800殘兵投靠梁武帝，不過半年即發動叛亂，餓死梁武帝，肆掠三年半，繁華江南已成廢墟。羯族終為陳霸先王辯僧合滅，羯族乃絕。

羯族是什麼人？

羯族是東晉十六國時期，對中國歷史，文化，社會影響較大的一個族群，在“五胡”當中，羯族尤以殘暴著稱！

羯人本源於中亞，是匈奴將其帶往黃土高原，《羯胡石勒傳》雲：“其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。”羯人本是匈奴貴族的奴隸，是匈奴在中亞一帶作戰時俘虜的戰俘，並被匈奴貴族組建為軍隊，協助匈奴軍隊作戰！

之所以稱羯族為“匈奴別部”，就是因為羯族與匈奴並不屬於同一個種族，但又隸屬於匈奴，接受匈奴的統治，因此稱作“別部”！

正是因為奴隸出生，刀尖上舔食，羯人作戰勇猛，生性殘暴，曾在黃土高原之上建立強大的後趙政權！

也是因為殘暴，羯人內部爭權奪利更勝，也正因如此，後趙政權在內亂中迅速瓦解崩潰！羯族由此分崩離析，後多死於戰亂之中，部分人西逃，部分投降東晉，少部分人在後來就徹底融入華夏民族當中了！

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羯族在中國歷史上存在不算太長。在東晉十六國時期，羯人石勒建立了後趙政權。五胡亂華時期的一段時間內在中國北方地區稱霸，成為北方遊牧民族政權之一。石勒是中國歷史上唯一的奴隸皇帝。

羯族也學習漢文化，受到漢族的薰陶，符合當時民族融合、民族文化互補的歷史發展趨勢和潮流。但是羯人政治統治過於殘暴，讓當時的漢族人民飽受苦難。

羯人入塞之前，隸屬於匈奴，即“匈奴別部”。羯族的宗教是拜火教（或者祆教），該教於唐代十分流行，《倚天屠龍記》中明教就與其有聯絡，這個宗教是起源於波斯。羯族種族的根源，眾說紛紜。約於中國漢朝時期被當時的匈奴族所俘而帶入中國。

《晉書》卷一百四《石勒載記上》載：“石勒字世龍。其先匈奴別部羌渠之胄。”

《魏書》卷九五《羯胡石勒傳》雲：“其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。”

陳寅恪主張羯人是月氏人。

唐長孺認為主要為西域胡。

王仲犖認為：羯人是石華人，白種人、崇祆教，同匈奴不是一個部落；又據《魏書》有者舌國，《隋書》有石國，據此推斷，石勒的祖先可能就是石華人，移居中原後，遂以石為姓。