西方自古以來從法律上就規定了嚴格的一夫一妻制。從古希臘羅馬到中世紀歐洲，再到近現代，莫不如此。從傳說中的羅馬建城直到西羅馬滅亡，羅馬人都是古代世界嚴格實行一夫一妻制的範例。古羅馬法學家莫德斯丁即稱，“婚姻是一夫一妻的終身結合，神事和人事的共同關係”。即便貴為羅馬皇帝或各國國王，也不例外。西方的帝王基本沒有妻妾成群，嬪妃如雲。他們只能有一個配偶，同普通百姓一般。 嚴格意義上的一夫一妻制從對偶婚發展而來，產生於西方，它的確立是文明時代開始的標誌之一，並適應於整個西方歷史。確立這種婚姻形式，主要由於私有制的發展，在生產資料私有制的社會里，男子掌握經濟大權，女子處於從屬地位。父親的財產只能由出自父親的子女繼承，因此作為妻子必須嚴格保持貞操和對丈夫絕對服從。

西方自古以來從法律上就規定了嚴格的一夫一妻制。從古希臘羅馬到中世紀歐洲，再到近現代，莫不如此。從傳說中的羅馬建城直到西羅馬滅亡，羅馬人都是古代世界嚴格實行一夫一妻制的範例。古羅馬法學家莫德斯丁即稱，“婚姻是一夫一妻的終身結合，神事和人事的共同關係”。即便貴為羅馬皇帝或各國國王，也不例外。西方的帝王基本沒有妻妾成群，嬪妃如雲。他們只能有一個配偶，同普通百姓一般。 嚴格意義上的一夫一妻制從對偶婚發展而來，產生於西方，它的確立是文明時代開始的標誌之一，並適應於整個西方歷史。確立這種婚姻形式，主要由於私有制的發展，在生產資料私有制的社會里，男子掌握經濟大權，女子處於從屬地位。父親的財產只能由出自父親的子女繼承，因此作為妻子必須嚴格保持貞操和對丈夫絕對服從。

從遠古智人繁衍後世至今，人類從原始本能上很自然地去脫離原始族群，因為人類有一個天下所有動物的特性，就是對原有生養族群的本能化隔離行為。這樣的生物演化規律使得物種避免近親繁殖，從而避免導致滅亡。人類最早實行一夫一妻制的地區或國家在中國。

母系氏族時期，人們崇拜的是生殖符號，因為生殖生產對於那個時候的人類認知來講是一件很神秘的過程。從那個時候開始生殖行為被賦加了巫術的祝福和嚴謹的態度。擇偶繁衍後代的標準也以嚴謹的方式進行，母系氏族開始某個成年女子開始繁衍後代前會由巫師幫她挑選固定物件。

到了父系時代，生殖崇拜變為了圖騰崇拜，更多的男性透過自身的力量和生理優勢越來越掌控了更多的生活資料和食物分配。生殖行為也跟著成為了男性彰顯地位變化的替代品，更為私有化，更為集中化。女人慢慢從屬於男人，但是交合性行為前也會按照諸多部落的儀式要求舉行成年禮和交合禮，是合二為一的。因為人口有限，不可能佔有很多女子。也就是說也基本奉行了禮儀上的一夫一妻。

到了堯舜禹，夏商兩代這樣的部落國家聯盟時期，男人們更加掌握了生產資料的分配，甚至把權力跟神教信仰結合起來更加擁有主動權。到西周分封天下開始，為了使天下所封之地能夠有規則地延續，發明出了嫡庶之別，由嫡庶之別衍生出了正妻和妾室的區別。所以從那時候開始到新中國成立以前，中國一直奉行的是一夫一妻多妾制。正妻只有一個，妾可以根據經濟實力和身體狀況無限量納入。

總結：可以這麼講，從我國母系氏族嚴謹對待生殖行為和交合行為開始，中國幾千年來一直實行的是一夫一妻制，只不過到了後世，掌權者為了佔有更多的生殖權和繼承權，才實行了一夫一妻多妾制。新中國成立後透過立法正式確立了一夫一妻的法律規定。所以中國才是世界上第一個實行一夫一妻制的地區或國家。

最早實行一夫一妻制的國家應該是古埃及、古希臘和古羅馬以及中國古代，古埃及和古希臘以及古羅馬都算是人類歷史上最早實行嚴格的一夫一妻制國家，他們與中國古代不一樣，他們是不允許納妾，即使貴為國王也不可以，他們堅持認為夫妻必須相伴終身。

其實從一夫一妻制的字面意義來說，中國古代也是一夫一妻制，因為中國古代妾不等同於妻，中國古人妻子是原配夫人，只能有一位，但是妾可以有很多，妾和妻意義不一樣，所以從字面意義上來說，中國古代也是一夫一妻制國家。

但是古埃及、古希臘和古羅馬則和中國古代不一樣，他們是真正嚴格意義上的一夫一妻制國家，古羅馬在公元前9世紀在義大利建城，直到公元476年西羅馬滅亡，羅馬人一直都是堅持實行一夫一妻制的國家，他們只有一個妻子，但是妻子必須對丈夫絕對忠貞。

古埃及應該是人類歷史上最早實行一夫一妻制國家，古埃及早在公元前3100多年以前就開始實行一夫一妻制，它對後世的古希臘和古羅馬影響很深，古希臘和古羅馬就是傳承了古埃及的一夫一妻制度並嚴格執行。

“一夫一妻制度”，最早出現在古代的埃及。嚴格意義上的一夫一妻制產生於歐洲。

古代埃及，實行的是“一夫一妻制度”。雖然在古王國和中王國時期，一些有錢的埃及男人同時和多個女人結婚。但是，很多的埃及人都會遵守“一夫一妻制度”。可能有一些例外，例如：第19王朝的政府規定，如果男人證明他愛他的已經死亡的妻子，那麼他在年輕的時候就可以和其他的女人結婚，即使他已經得到了滿足。（P.萊頓.一世.371）。這可能表明，一些埃及的男人將會和他們的妻子離婚，然後和社會地位更加高的女人結婚。一些埃及的男人和妻子離婚，是為了從有錢的女人那裡獲得財富，即使他們最多隻有一個妻子。

如果女人的丈夫有很多的妻子，那麼埃及婦女有權力去要求離婚。很多墳墓和浮雕證明埃及的婚姻是“一夫一妻制度”，埃及的政府官員只能有一個妻子，除了法老。“他的妻子，是他所愛的人”。這是埃及的墳墓中的短語，對妻子進行的描述。屬於智慧文學的教學文字，例如：普塔霍特普的知識和安妮的知識，都是支援“一夫一妻制度”的婚姻生活。男人和很多的女人結婚是錯誤的，除非他的妻子不能生孩子。

一夫一妻制度”，最早出現在古代的埃及。嚴格意義上的一夫一妻制產生於歐洲。

古代埃及，實行的是“一夫一妻制度”。雖然在古王國和中王國時期，一些有錢的埃及男人同時和多個女人結婚。但是，很多的埃及人都會遵守“一夫一妻制度”。可能有一些例外，例如：第19王朝的政府規定，如果男人證明他愛他的已經死亡的妻子，那麼他在年輕的時候就可以和其他的女人結婚，即使他已經得到了滿足。（P.萊頓.一世.371）。這可能表明，一些埃及的男人將會和他們的妻子離婚，然後和社會地位更加高的女人結婚。一些埃及的男人和妻子離婚，是為了從有錢的女人那裡獲得財富，即使他們最多隻有一個妻子。

如果女人的丈夫有很多的妻子，那麼埃及婦女有權力去要求離婚。很多墳墓和浮雕證明埃及的婚姻是“一夫一妻制度”，埃及的政府官員只能有一個妻子，除了法老。“他的妻子，是他所愛的人”。這是埃及的墳墓中的短語，對妻子進行的描述。

西方自古以來從法律上就規定了嚴格的一夫一妻知制。從古希臘羅馬到中世紀歐洲，再到近現代，莫不如此。從傳說中的羅馬建城直到羅馬滅亡，羅馬人都是古代世界嚴格實行一夫一妻制的範例。古羅馬法學家莫德斯丁即稱，“婚姻是一夫一妻的終身結合，神事和人事的共同關係”。即便貴為羅馬皇帝或各國國王，也不例外。西方的帝王道基本沒有妻妾成群，嬪妃如雲。他們只能有一個配偶，同普通百姓一般。

在古代的中國從秦朝開始，也是實行一夫一妻制的，現代大多數人認為中國古代是一夫多妻制是錯誤，自秦一統天下，中國就實行了一夫一妻制。尤其是在漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”開始，古人嚴格執行了這專一制度。至於納妾只不過被人誤解了而已，就算公侯納妾都有嚴格的規定，妾的地位在家中是非常低下的，除了繼屬承香火這個作用，與妻完全不能同日而語。妻可隨便責罰妾，可以無需丈夫同意，把妾賣掉，妾地位還不如婢。

最早出現於古代的埃及

古代埃及實行的是“一夫一妻制度”

但在古王國和中王國時期,一些貴族或者有錢的埃及男人會娶多個老婆,但是還有很多的埃及人都會遵守“一夫一妻制度”

“一夫一妻制”最早出現在古代的埃及。嚴格意義上的一夫一妻制產生於歐洲。

古代埃及，實行的是“一夫一妻制度”。雖然在古王國和中王國時期，一些有錢的埃及男人同時和多個女人結婚。但是，很多的埃及人都會遵守“一夫一妻制度”。可能有度一些例外，例如：第19王朝的政府規定，如果男人證明他愛他的已經死亡的妻子，那麼他在年輕的時候就可以和其他的女人結婚，即知使他已經得到了滿足。這可能表明，一些埃及的男人將會和他們的妻子離婚，然後和社會地位更加高的女人結婚。一些埃及的男人和妻子離婚，是為了從有錢的女人那裡獲道得財富，即使他們最多隻有一個妻子。

如果女人的丈夫有很多的妻子，那麼埃及婦女有權力去要求離婚。很多墳墓和浮雕證明埃及的婚姻是“一夫一妻制度”，埃及的政府官員只能有一個妻子，除了法老。“他的妻子，是他所愛的人”內。這是埃及的墳墓中的短語，對妻子進行的描述。屬於智慧文學的教學文字，例如：普塔霍特普的知識和安妮的知識，都是支援容“一夫一妻制度”的婚姻生活。男人和很多的女人結婚是錯誤的，除非他的妻子不能生孩子。