我們國家自改革開放以來，進城務工人員就一直伴隨著改革開放而存在，它是一個參與社會相當廣泛的群體，各個領域中都能遇見他們勤勞的身影，可以說，城鎮開發或者更大點說是改革開放都離不開他們的存在。他們基本上所從事的都是賣力氣的又累又髒的職業，作為社會的最底層的從業者，他們為了個人的生存和家庭的生計，自始至終默默地奮鬥著，主觀上為了個人和家庭，客觀上為了國家社會。

作為打工者，作為臨時入城務工人員，他們是不可能帶很多東西的，往往都是簡裝便行，原因很簡單，因為職業不固定，流動性強，今天在這幹，說不定明天又要到哪去呢，所以一般都是隨身帶點衣服被褥，其他一切從簡，至於家眷就更不用說了，除非那些夫妻雙方都出來打工，再帶上子女便於上學什麼的，更多的打工一族多半是孤身一人在外打工，賺錢養家。

這樣的話，正當壯年的夫妻一般都是長期分居，頂多過年過節什麼的回家探親一趟，一是多幹一天多掙一天的錢，二來回家去還得花費路費，回去不划算，所以一般都很少回去，在外打工者和在家照顧老人小孩的都得忍受情感的孤獨和性的壓抑。

在這種情況之下，不知是誰開了個頭，竟然弄出一種特殊形態下畸形的男女關係——臨時夫妻，俗稱搭夥“夫妻”，之所以打上引號，很明顯，他她們不是合法夫妻，有悖社會倫理道德的。

這種“臨時夫妻”在民間通俗地講就叫“露水姻緣”，其特徵就是它不破壞雙方原來婚姻家庭，同為在外獨身的務工人員的男人女人，臨時組成一個“家庭”，在性上各取所需，在生活上互相照顧。在這樣的臨時組合建立之初，一般都能遵守約定，不涉及各自家庭，不能對未來有任何幻想，過年過節各回各的家庭，節後出來打工繼續待在一起。即使是其中的一方離開打工所在地，或者返鄉原有家庭時，其臨時關係隨即宣告失效，各走各的路，一般都能做到老死不相往來，除非重新打工，重新聚到一起。當然，也有個例，雙方在打工搭夥過程中產生了真正的愛情，希望組成真正的婚姻家庭，這就另當別論了，如果願意，雙方可以回家各自離婚後再組成新家庭，但這樣的成本太高，基本上不可行；也有隻是其中一方動了真感情，結果分手後對方找上門來，那這樣事就大了，很可能雙方竹籃打水一場空，雙方及雙方家庭都可能難以自保，無果而終，所以組建這樣的臨時夫妻的風險還是蠻高的，並不為社會所接受，更受到來自社會的譴責，所以也就拿不到桌面上，只能偷偷進行。

依我看來，婚姻的底線是“忠貞”，顯而易見，這類畸形的臨時夫妻是不符合婚姻道德的基本要求的。但是，不少人不知什麼原因給這類打工人員的臨時夫妻給予了一定的理解與同情，可能是理解他們的基本需要吧，但即使這樣，這對於在家照顧一家老小的另一半來說是不公平的。

講實話，如果我們執著於強調婚姻的道德，那麼可能會壓抑甚至剝奪作為自然人的基本渴望和基本需要；如果肯定臨時夫妻的所謂正當性，這明顯又是有悖於婚姻道德的，所以說，這真是一個進退兩難的問題，所以這種臨時夫妻一直以來都被蒙上了一層朦朧的曖昧的灰色，只是作為一部分務工人員心照不宣的生活方式而已。

俗話說，“貧苦夫婦百事哀，露水姻緣不到頭。”這種臨時搭夥的男女是不可能有未來的，但我們可能也得理解他們，不管我們能不能接受這樣的形式存在。真的，沒有人不想有模有樣、有頭有臉、光明正大地活著，但是，在現實面前，他們可能沒得多少選擇。

眾所周知，這種“臨時夫妻”不是一種正常的人際關係，也並不為社會所接受，但存在即是合理，既然它存在，必定有存在的根源。究其原因，無非是夫妻長期分居而導致情感甚至性的缺位而引起的。要想不發生這類情況，我想，唯一的辦法那就是改變目前的經濟格局，讓那些進城務工者不再遠離家鄉、離開家庭，就在當地有事可做、有工可打，這樣，既能掙錢養家，也能照顧家庭，一舉兩得，何樂而不為？畢竟，提升家庭生活品質固然是好事，但更重要的還應該是保護好家庭關係。這是對於社會層面來說的，如果對於個人來說，因為這類“臨時夫妻”與人情禮法都典型相悖，肯定是不被提倡的。那麼，如何避免深陷其中，充當不光彩的角色，我覺得，更多的只能依靠個人的道德修養和對婚姻家庭的忠貞態度了，其他人說多了也是無濟於事。

臨時夫妻解決很多矛盾

目前全國中青年在外地打工 男女數億人之多，這些人為建設國家立下汗馬功勞，但是由於很多原因，他們的子女妻子只能在家默默守候，在家撫養孩子和老人，男人、女人在外拼搏賺錢養家餬口，但是問題來了，這些在外打工的男女也有七情六慾，也有頭疼感冒，這時候很需要一個人來照顧，雖然違背道德底線，但是由於有了另一半，客觀的講，有了她們的存在，一定會減少很多犯罪機率，例如強姦，搶劫等刑事案件，生活和生理需求上都會得到安慰，雖然違背道德底線，但是他們也是人，哪個人不渴望性福。

對道德的一種極力的衝擊！

臨時夫妻就像一種定時炸彈，隨時可以引爆原本生活不易的兩個家庭！

可以理解外出務工的人，在生活中的種種不便，偽單身，精神上更是孤獨，即便有電話的溝通，依然解決不了，生理上的寂寥！

但是，人倫道德我覺得比孤獨更加的值得尊敬，如果你拋棄人倫道德，連最低的原則都沒有守住！

妻離子散，禍害人間！

為了掙錢養家，辛苦在所難免！

但，只有付出才有回報！

想想家人，臨時夫妻沾不得！

現實的事例：外出務工，跟離婚的女人搞臨時夫妻！

一年後，男方回家想跟老婆好好過日子！

但女的也跟過來了，死活不離家，弄得男的老家雞飛狗跳！

最終警察出手，賠付十萬分手費。

唉！

中國文化博大精深，在各個歷史時期，對於民族融合，推動社會的進步起得非常關鍵的作用。提倡:智，信，禮，義，仁，溫，良，恭，儉，讓。但是道德標註太高，很少有人能做到內心與行為的一致。所以很多人變得很虛偽，甚至是偽善。表面上道貌岸然，實際上男盜女娼，在這個面具下，有些人喪失了做人的基本底線，像假奶粉，假疫苗事件。

農民工背井離鄉為城市的建設起到了巨大的作用， 有些農民工夫妻長期分居兩地，夫妻生活的確實是個問題，臨時夫妻只是他們解決生理需求的一個手段。一張簾子可以遮住很多東西,但存在的問題是切實的。不能因為不想看到就真的當做不存在了。

出入天上人間等高檔娛樂場所的人就道德高尚嗎？，就應該對農民工臨時夫妻這種行為斥之以鼻嗎？當然這種臨時夫妻的行為確實存在一定的社會危害性，暴力犯罪，傳播疾病…。需要政府認真地思考和解決這些問題。

大禹治水關鍵是疏，而不是堵。

臨時夫妻指的是臨時組成的家庭，基本上是用來形容進城務工的農民工在有家庭的情況下，找男女朋友同居。

從法律上講，他不合法，但是也不違法，不然也不會有那麼多的臨時夫妻。

從倫理道德上來講，對於大多數人來說是不能接受的。但是大多數人來說又能理解。

做我我來看這個事情的話，我不支援，也不反對，這是個很正常的事。

對於原家庭來說，在不知道的情況下是無所謂的，知情後肯定有傷害的，也對家庭和諧造成很大的影響。但是對於社會穩定還是有好處的，大家都懂的。

畢竟是個人就有正常的生理心裡需求，在這方面還是對很多人有幫助的。

這是一種必然現象，很正常。看淡點就好。

對於我個人來說我接受不了這種被叫做臨時夫妻的關係。人接了婚有了家庭首先考慮的應該是家庭責任。不要只顧自己享受。先給大家說一下所謂的臨時夫妻，就是一起打工的男女，不是夫妻的出於節約成本，節省開支，互相有個照應等目的臨時住在一起的男女。對於臨時夫妻來說，其實就是再走鋼絲，走的不好就會導致家庭破裂的。

臨時夫妻一般存在於長期外出打工的農村勞動力之間或者是出國讀書的長期在國外一起讀書的男女之間。這樣事情的存在確實是非常挑戰人們的底線，真的是為了一些慾望就走到了一起，但是一旦回家了就會各過各自的生活，再也沒有交集。這是非常理想的狀態了，有的就是因為臨時夫妻的問題，被發現了導致了家庭的破裂。

在前些年，好多打工的出來打工的時候，因為不知道到底如何，都是一個人先出來探路的，有的家庭是男人出來，有的家庭是女人出來，家裡面還留有人在照顧孩子。有的男女長期在一個地方打工，如果認識了，有可能就會為了相互照應而住在一起，甚至相互稱呼也是老公和老婆。但是如果一方的家屬來探親的幾天裡，另一個人是絕對不會出現的。因此，一般情況下，臨時夫妻真的都是臨時的慾望而已，可能也真的談不上多少感情在裡面的。

有一些臨時夫妻還是比較講究一些所謂的原則的，想分也就分開了。但是也有的臨時夫妻，被家屬知道了，然後鬧得不可開交的，甚至有的真的因此而導致家庭的破裂。因此，臨時夫妻真的是在走鋼絲，走不好就可能導致離婚。

臨時夫妻就是走鋼絲，真的也是挑戰了社會道德和底線。所以做人做事最重要的還是責任。要時刻記得什麼該做什麼不該做。

什麼都可以臨時？如果夫妻也可以臨時性的，那麼我覺得政府可以取消合法夫妻和共同財產了，因為有了臨時性的夫妻，就根本沒有必要結婚了。直接找個臨時的異性就好了。然而目的達到了，就好聚好散吧。

臨時夫妻，這四個字無論是說出來，還是聽別人說，總感覺怪怪的。我們的社會已然開放到這個程度了？

試問，有哪個男的希望自已戴綠帽，有哪個女的不介意老公出軌？無論從法律還是道德層面上，都讓人扉疑所思。

出門打工組臨時夫妻的，十有八九家庭是不幸福的，有矛盾的，缺衣少穿的，最重要的是組建臨時夫妻的男女雙方都是沒有責任心的。男的想耍流氓，女的想佔便宜，把自已家庭當空氣？

有頭腦的女人在外打工最多和別人一夜情 ，而不會和別人搭夥過日子。同樣有頭腦的男人最多和你一夜情而不會和你成雙入對的過活。

臨時夫妻雖然有違法律法規但如今在社會上盛行，這種社會怪病逐漸變成人們認可，大有都想一試。政府應該有機構出來喊停！重拳震懾！

改革開放，經濟開放帶來了生活的開放。南下大軍的產生，為千萬個家庭的分離拉開了中國歷史上最嚴重的親人分離。夫妻分離，考驗的是人性。生理與心裡需求戰勝了倫理道德。

其實臨時夫妻是個偽命題，從法律上來說臨時夫妻是犯法，重婚罪；從倫理道德上來說，違反了公序良俗，與中國傳統道德理念與傳統文化格格不入。

臨時夫妻引發的社會問題是多樣性的，給社會造成的影響也是多樣性的。臨時夫妻的泛濫成因如下：

一、社會與論與媒體的宣傳問題。

改革開放後，文學藝術與影視藝術作為傳播最為廣泛，影響人們思想行成最為直接的就是文學作品與影視藝術，雖然，藝術來源於生活，但藝術不等於生活。很多藝術家的作品甚至超越了生活本身，這都沒什麼。但作為藝術主要表現的愛情，很多影視作品沒有引導人對愛情的忠貞與堅守。華人的主要消磨時間的方式是看電視劇，而近年來拍攝的現代題材的電影電視劇，小三、婚外情、私生子等等充斥著頻幕，讓人從思想上接受了性開放。

二、手機的普及與社交軟體的應用。

手機的普及與社交軟體的應用，人們交流更為方便，為心裡和身體出軌打開了方便之門。於是在工作之餘，在遠離配偶的情況下，對於意志薄弱之人，尋找心裡安慰與身體慰籍不可避免。