杜甫：我他孃的就是往那一坐的坐啊！

魯迅說：我家後院裡有兩顆樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

語文老師：這個寫法很有意思，一般人寫不來。

你：我家後院有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

語文老師：你寫的真像老太太的裹腳布，又臭又長。

有二個意義，一個是古文詩詞的原意，‘坐’譯為因為太喜愛貪戀這風景並不想離去，是迷戀的意思。二個現代白話註釋，這樣風情的景色倒至停下車來因景至情，來一場人物一境秀愛，此時‘坐’通‘做’即做愛的意思，也有使動句的意思，就是讓我倆來做一場愛來表達這情景正是我倆愛意，

這個”車”不是一般的車，是"開車"的車，這個"坐"也不是簡單的坐，而是生動形象地描寫了開車到一半，停下來的姿態。

我覺得你表達的意思很準確，這裡面的“坐”，就是“坐”的意思，沒其他的意思，表達很直接，就比如說，我喜歡上某家的女孩子了，我就坐在她家裡不走，這裡面表含的另外的意思就是愛，是因為愛才坐下來，不走了的意思。

從小接觸這句詩，當時年紀小不知道學習沒有仔細去聽具體是什麼意思。長大後我才知道杜甫真流氓，做就做吧還做那麼長時間 做那麼長時間就算了 他做完還寫首詩讓後人。。。

這叫流水對，有問有答。

如果你硬要那麼理解的話，也沒有問題，誰也攔不住你。

1億多個精子裡面，你跑得最快，爹媽都沒攔住你，那誰能行啊？

《陌上桑》中有幾句：行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這最後一句中的“坐”譯成現代漢語中的“坐著”是講不通的，因為這些欣賞羅敷的人都不是坐著看美女，所以這個“坐”就是“因為”的意思。“停車坐愛楓林晚”一句同理。

前面皮的可以！服了服了！不過我還是從意境上正經的解釋一下吧。這個坐字。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。坐前面有一個行為，停車。後面有一個景色，楓林晚。坐，其實是一個定住的狀態，是一個轉化，從行走的車變為靜態，看景的人也在景中，渾然忘我，與天地一體。是道家的融合狀態。

按照你的解釋的話，那麼，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。是不是可以解釋為:李白站在床前，面對一個叫明月渾身光溜溜的姑娘，她的肌膚就像地上的霜一樣的白嫩，李白抬起頭，眼眸熠熠生輝的看著光溜溜的明月，低頭想起了他遠在故鄉的妻子

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。本首詩的中心思想是，作者買了小車，在一個深秋的傍晚，載著他的夫人或者是情人，去山上游玩。個人感覺，這首詩挺汙的。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

這句話出自唐代詩人杜牧的《山行》。全詩：遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

關於提到的停車坐愛楓林晚中的“坐”，是解釋為“坐”，還是“因為”，先來感受一下詩中的意境，更好理解。

詩的前兩句大意是：山路幽遠，在緩緩的上山過程中，詩人的目光不由自主向山頂望去，發現就在山頂被白雲繚繞的地方，隱隱約約還有人家。石徑細窄，是一條細細的山間小路，小路的盡頭應當是幾戶人家的居處，我們不禁聯想啊，真到了那個人家所在的白雲深處，更應當有另一番風景吧。而那裡的人們也該過著跟我們不一樣的生活吧。

在說第三句的“坐”之前，我們再來看看第二句的“生”，其實“生”字也有另一個說法是“深”。從意境上來看，我更傾向於用原句的“生”字，雖然從詩意上“深”字也通達。如果用“深”字，可以理解為在白雲籠罩、雲霧繚繞的的深處有幾戶人家；如果作 “生”，可以理解為在形成（雲霧生髮、升起）白雲的地方有幾戶人家，這種理解意境更高更遠，更能引人聯想。我們想象一下，詩人走在這山徑，看著雲霧升起、縈繞的地方，隱隱約約的還看到幾戶人家，多讓人遐想，思緒萬千啊。

遙望山徑、白雲、人家，景至情生，更愛的是後面的楓葉了。

到了第三句，詩人觸景生情，映入眼簾的漫山紅葉，讓詩人的喜愛之情，不能自已。凝望紅楓，詩人情不自禁的“停”下來後，自然界的美景已成胸壑美景，於是就停在原地，靜靜地凝望著遠處，迷醉在一片紅楓、秋色之中，直到天色已晚。個人以為，這裡的“停”，已經坐在車上了，或者已坐在原地凝望紅楓，就無所謂再解釋為“坐”了。因此，“坐”，是“因為”的意思，並不是“坐了下來”，或者“坐在車上”的意思。如果再這樣解釋意思就重複了。並且把“坐”譯為“因為”，更能突出強調晚秋的紅楓葉確實太美了，以至於因為它，詩人情不自禁停了下來。

凝望漫山紅楓，又怎能不“因為”它油生清爽高潔的情懷呢……

解析幾何！

其實，詩就是詩，就是想表達一種意境，但是，限於韻律，因此，解釋那就可以五花八門！

你說，停車坐愛楓林晚，怎麼說？本來意思就是，看到楓林盡染，不忍離去，很晚了，還是坐在那裡，戀戀不捨！但是，你斷句方式不一樣結果也不一樣！

先說，停車，做愛，楓林，晚！哈哈，那就可以解說成，邊上有個美女，對你很有意思，停在楓樹林裡，做愛，到很晚！也可以說，你帶著別人的老婆在很晚的夜裡，在楓林邊，坐著，幹了一晚！還跟你說相見恨晚，早認識你就不用偷偷摸摸的啦！

知道什麼叫意淫吧？！你要知道，詩人寫詩的時候，做愛根本就不叫做愛，人家叫交尾，叫交媾，所以，現代人解釋古詩，基本上都是娛樂到死，怎麼舒服怎麼來！

所以，別當真，你要是能解釋一個大家都覺得比較有意思的說法，說，只要有人感覺對路！彆強求別人也這樣說！

坐本來就是坐下的意思，在這句詩裡講的是一種意境，因為乘車路過楓林，看見這片楓林如此美麗而不由自主的把車停下，靜靜地坐在那裡，心裡滿是喜愛這"楓林晚。個人見解。

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”本來應該是“停車愛坐楓林晚，霜葉紅於二月花。”可能作者為了韻律，故意把“愛坐”寫成“坐愛”，事實這裡的‘坐’就是坐，沒有別的意思。

個人認為坐就是坐或者駐的意思，有人說與停車意思重複，非要解釋成因為(甚至教科書也這麼認為)，我覺得不妥，很生硬，這裡的坐是進一步的說明停車時間比較長，比如我們有些地方現在還在形容一個車子長時間不開走就稱其為“坐那兒了”，不能不說確實是很貼切的一種形容。停車坐愛楓林晚，是說長時間的停車流連於深秋的楓林…

本人覺得停車坐愛楓林晚中的坐解釋為“因為”非常恰當，因為：

1.當時是黃昏，又是秋天，黃昏下的夕陽照射下，楓林秋色是非常美的，詩人正因為是詩人，善於發現生活中的美，所以，就停下來，細細體味，這也符合我們現代人對景色的喜愛的程度。

2.坐的解釋是因為並非在張繼這裡才發明的，坐這個詞當做“因為”早已有之，如“連坐”就是因為受牽連的意思。

我不贊成正能量老陽的看法，停車坐愛楓林晚的坐給明月光根本就是兩回事，停車坐我的看法，在夕陽下看到一片楓葉紅彤彤的，下一句是霜葉紅於二月花，我們老年人心情也一樣，雖然年紀老了，但心不能老，堪比二月花一樣美麗好看。

坐一一“因為”。

因為楓樹林實在是大美了、美得令人陶醉，著實不忍離去，所以把車停下來了慢慢欣賞一番，直到天晚了才戀戀不捨的離去。最後還來一句心得體會：“哇塞！霜葉好紅，真的好紅，二月的花朵也沒它紅。”

長沙方言裡，“坐”有表示肯定的意思，例“我要是曉得他在那裡，我坐會不得克（去）洛！”杜牧也許懂長沙方言，擬或，西安方言也有此說法？我一頓亂猜的，聊添笑資而已！

話說唐代詩人杜牧，深秋之時遊歷到嶽麓山，山間小路石頭多，彎彎曲曲又顛簸，於是探出頭望白雲深處隱隱約約有幾戶人家，心想天色已快晚，剛好在那借住一宿。但沒走多遠，眼前的一片楓林靜謐美景，深深吸引了詩人，於是勒馬停車，沐浴在夕陽楓林間，久久捨不得離去。當即觸景生情，靈感一動，詠出了這首七言絕句《山行》，這首詩描繪出了秋之色，也抒發出詩人當時的情感。那麼問題來了，詩的第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”到底是“因為”還是“坐下”的意思，下面本人與大家一起來討論這個話題。前面我們講到詩人正趕路，是進入一片美麗的楓林間，才停下馬車來觀賞，所以這個“坐”準確來說就是“因為”的意思，因為被美景所吸引，所以才會停車，表示了原因與理由。因此，這個“坐”字在詩句裡，是原因介詞。總的來說，《山行》這首詩詩人以自己的感觸描繪出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成了一幅和諧統一的畫面。並將自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體，妙不可言啊！

至於詩人停車是坐著觀賞美景，還是站著觀賞美景，你們猜呢？