心：是思維的空間，猶如人之臥室，猶如工廠的廠房。

心靈：是進出思維空間的資訊，猶如臥室的一切陳設和主人，猶如工廠的設施和機器裝置及全體工作人員。

思維：是心靈依據現象，概念進行分析、綜合、判斷、推理、歸納的認識過程，猶如臥室主人的生活習慣和生活方式，猶如工廠老闆和管理層的決策活動和其他工作人員的勞動方式。

意識：是心靈的一種相對穩定的動態反物質結構，是思維的結果，猶如臥室、臥室陳設、臥室主人及臥室主人體現出的生活狀態的總稱。

心是天造地設的，人的整個肉體都是心，整個宇宙就是心，心本質上是空的，只有當靈進入心以後，心才是活的，心的壽命長久與否取決於靈是否依然住在心裡，心的大小取決於進出心的靈的能量大小，上帝的靈進駐了心，心就是整個宇宙；神靈進駐了心，心就擁有了太極的一半；佛靈進駐了心，心就佔據了整個反物質世界；仙靈進駐了心，心就擁有了生命的所有高層空間；國王總統的靈進駐了心，心就佔據了這個國家的所有版圖；賢人的靈進駐了心，地球上所有能觀察到的現象就佔據了心；凡人的靈進駐了心，心就擁有了國家、民族、宗教、政黨、家庭、親朋友好；俗人的靈進駐了心，錢、權、地位、名利、色相、怨恨、仇恨就佔據了心；渾人的靈進駐了心，心就只想吃穿住行大小便本能所驅動了。

心和靈經常是結合在一起的，靈離開了心，人就成了植物 人，進駐心的靈若層次低、能量小，這個人就比較死板、不靈活，說一個人死氣沉沉，實際上就是這個人缺乏靈性，什麼叫心靈美？誰有機會去觀察比較100個私人臥室，就會理解什麼叫心靈美。有的臥室乾淨整潔簡單樸素，有的臥室富麗堂皇高雅華貴，有的臥室雜亂無章亂七八糟，有的臥室濁氣熏天陰森可怖，每個人心靈的狀態就是這樣。

心靈的狀態決定了一個人生命的基本內涵，這個內涵從一個人的氣質、談吐、習慣上能表現出來，心靈的狀態是由人的意識決定的，而意識主要是由思維決定的。所以，歸根結蒂，生命的反物質結構主要靠思維，思維達不到，就無法形成相應的意識結構，意識沒有變化，生命的反物質結構沒有絲毫改變。

讓我們來總結一下：電腦網路系統就像是心，網路系統中的所有資訊，包括文章圖片音樂等等就是靈，一個網站就是一個心，這個網站中的內容就是靈，這個心和這個靈就構成了這個網站的心靈，若網站裡的內容亂七八糟，沒有秩序，這個網站的意識就雜亂無章，若設定一定的程式，對內容進行分析、綜合、判斷、歸納，然後有序地排列起來，這個網站就賞心悅目，條理清晰，就說明這個網站的意識——內涵和外延美。

生命是有靈性的一種反物質結構，這個反物質結構的核心是意識，南極佛已經指明瞭這一點，而形成意識的關鍵是思維，太極佛已經揭示了這個關鍵，這個結構到底呈現出一種什麼樣的狀態，佛山佛已經論述的很清楚，而對如何思維的問題，乾坤佛的“體相用”解說就是最好的天啟。心靈會隨時變化，隨著時空和物件的不同而呈現出不同姿態，子女在他父母眼裡心靈是美的，下屬在上司面前能表現出謙卑的心靈美，“情人眼裡出西施，仇人眼裡出魔鬼，”我們的修行修煉還是要在思維上下功夫，思維符合上帝道的執行，心靈必然是美的，思維定勢了，意識就無法改變，心靈就像早霞晚霞，無法保持長久的瑰麗。

這本是一個非常簡單的問題，從哲學的劃分很容易解釋：一個是唯心論，一個是非唯心論（我不敢承認他肯定唯物，但至少不是唯心的）。

靈魂是唯心主義的產物，早在柏拉圖時期就被大肆渲染過，沒什麼好說的；

心靈既屬於主觀意識，同時也屬於客觀存在，是一種不可見的實體。

靈魂是凌駕於物質之上的，而心靈則是物質和精神結合的產物。

感謝能有這次回答的機會，接下來讓我們一起探討一下心與心靈的區別吧！

分別理解心與心靈。

1、心的意思：

第一重解釋：心，位於胸腔之內，膈膜之上，兩肺之間，形似倒垂未開之蓮蕊，外有心包護衛。心為神之舍，血之主，脈之宗，在五行屬火，為陽中之陽，起著主宰人體生命活動的作用。手少陰心經與手太陽小腸經在小腸與心之間相互絡屬，故心與小腸相為表裡。

有形之心：處在胸部左側肺部之中，統稱[心臟]。屬於血液迴圈系統中的重要器官。

第二重解釋：無形之心：靈魂的另一個名字，也稱[心靈]。屬於神主生成的非物質活體。身心健康的人就是指生命構造健全而靈魂也同樣擁有完全神志的健康人。亦指一個人的精神世界與情感表達。

2、心靈的意思：

1. 思想感情。

南朝 宋 顏延之 《庭誥文》：“幸有心靈，義無自惡。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“凡斯種種，感蕩心靈。非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？” 唐 權德輿 《侍從遊後湖宴坐》詩：“心靈一開曠，機巧眇已疏。” 梁啟超 《醫學善會敘》：“保種之道有二：一曰學以保其心靈，二曰醫以保其軀殼。” 葉聖陶 《給少年兒童寫東西》：“美出自心靈，出自作者的高尚的情操。”

2. 佛教指人的意識、精神、靈知。

《楞嚴經》卷一：“汝之心靈，一切明瞭。” 南朝 梁 沉約 《佛記序》：“推極神道，原本心靈。”

3. 心思靈敏。

《西湖佳話·西泠韻跡》：“﹝ 蘇小小 ﹞早生得性慧心靈，姿容如畫。”參見“ 心靈手巧 ”。

最後很明瞭的瞭解到心和心靈是有一定的區別的，心我們普遍的認知是心臟而心靈這是人們的思想感情、意識、靈知、心思！

心：是思維的空間，猶如人之臥室，猶如工廠的廠房。

心靈：是進出思維空間的資訊，猶如臥室的一切陳設和主人，猶如工廠的設施和機器裝置及全體工作人員。

思維：是心靈依據現象，概念進行分析、綜合、判斷、推理、歸納的認識過程，猶如臥室主人的生活習慣和生活方式，猶如工廠老闆和管理層的決策活動和其他工作人員的勞動方式。

意識：是心靈的一種相對穩定的動態反物質結構，是思維的結果，猶如臥室、臥室陳設、臥室主人及臥室主人體現出的生活狀態的總稱。

心是天造地設的，人的整個肉體都是心，整個宇宙就是心，心本質上是空的，只有當靈進入心以後，心才是活的，心的壽命長久與否取決於靈是否依然住在心裡，心的大小取決於進出心的靈的能量大小，上帝的靈進駐了心，心就是整個宇宙；神靈進駐了心，心就擁有了太極的一半；佛靈進駐了心，心就佔據了整個反物質世界；仙靈進駐了心，心就擁有了生命的所有高層空間；國王總統的靈進駐了心，心就佔據了這個國家的所有版圖；賢人的靈進駐了心，地球上所有能觀察到的現象就佔據了心；凡人的靈進駐了心，心就擁有了國家、民族、宗教、政黨、家庭、親朋友好；俗人的靈進駐了心，錢、權、地位、名利、色相、怨恨、仇恨就佔據了心；渾人的靈進駐了心，心就只想吃穿住行大小便本能所驅動了．．．．．．

心和靈經常是結合在一起的，靈離開了心，人就成了植物 人，進駐心的靈若層次低、能量小，這個人就比較死板、不靈活，說一個人死氣沉沉，實際上就是這個人缺乏靈性，什麼叫心靈美？誰有機會去觀察比較100個私人臥室，就會理解什麼叫心靈美。有的臥室乾淨整潔簡單樸素，有的臥室富麗堂皇高雅華貴，有的臥室雜亂無章亂七八糟，有的臥室濁氣熏天陰森可怖，每個人心靈的狀態就是這樣。

心靈的狀態決定了一個人生命的基本內涵，這個內涵從一個人的氣質、談吐、習慣上能表現出來，心靈的狀態是由人的意識決定的，而意識主要是由思維決定的。所以，歸根結蒂，生命的反物質結構主要靠思維，思維達不到，就無法形成相應的意識結構，意識沒有變化，生命的反物質結構沒有絲毫改變。

讓我們來總結一下：電腦網路系統就像是心，網路系統中的所有資訊，包括文章圖片音樂等等就是靈，一個網站就是一個心，這個網站中的內容就是靈，這個心和這個靈就構成了這個網站的心靈，若網站裡的內容亂七八糟，沒有秩序，這個網站的意識就雜亂無章，若設定一定的程式，對內容進行分析、綜合、判斷、歸納，然後有序地排列起來，這個網站就賞心悅目，條理清晰，就說明這個網站的意識——內涵和外延美。

生命是有靈性的一種反物質結構，這個反物質結構的核心是意識，南極佛已經指明瞭這一點，而形成意識的關鍵是思維，太極佛已經揭示了這個關鍵，這個結構到底呈現出一種什麼樣的狀態，佛山佛已經論述的很清楚，而對如何思維的問題，乾坤佛的“體相用”解說就是最好的天啟。心靈會隨時變化，隨著時空和物件的不同而呈現出不同姿態，子女在他父母眼裡心靈是美的，下屬在上司面前能表現出謙卑的心靈美，“情人眼裡出西施，仇人眼裡出魔鬼，”我們的修行修煉還是要在思維上下功夫，思維符合上帝道的執行，心靈必然是美的，思維定勢了，意識就無法改變，心靈就像早霞晚霞，無法保持長久的瑰麗。