回答：

上古神話中，我比較喜歡《精衛填海》的故事。

傳說古代炎帝有一個最寵愛的小女兒名叫女娃，她從小聰明懂事，美麗可愛，深受炎帝與所有人的喜愛。

有一天，女娃在海上游玩時，乘坐的小船被滔天巨浪席捲碾成了碎片，女娃也隨之被旋渦吸入了大海的無底深淵。　

可是，幾天過後，女娃的靈魂卻變成了一隻神鳥，花腦袋，白嘴殼，紅爪子。它在海面上翱翔時，會發出“精衛——精衛——”的叫聲，所以人們就親切地稱呼它“精衛”。

這個“精衛”鳥兒

炎帝是我心目中最偉大的大神。是他傳受了我們耕種技術，在大家的心裡都稱其為神農。他為了醫治好人間的的瘟疫，冒著生命危險去歷經磨難，嚐盡百草劇毒才研製出了對抗瘟疫的藥方來。人間的瘟疫才得以控制。中華的中醫技術也是有很多得利於神農本草綱目中的記載！所以我覺得神農才是我心目中最偉大的大神！其他的大神都不知道有沒有這號人，所以談不上喜歡，更談不上偉大！

喜歡來自太清境的道德天尊

　　道德天尊即老子，也就是太上老君。《西遊記》中稱太上老君的住所為兜率宮，但實無他處記載。太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。

　　傳說中的太清境在哪裡呢？其實這是一種到了某種境界才能達到的地方。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界、色界、無色界。“五行”指金，木，水，火，土。總的來說，道家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是認為在“三界”和“五行”這個範圍裡雖然也可以超脫生死，但是有約束，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個範圍，不受這個範圍約束，最終超凌三界，逍遙太清境，就可以真正的自由自在，長生不老。

　　所以說上古時期神居住的地方在哪裡的問題，不是我們想象中的金碧輝煌的宮殿那麼簡單。畢竟神仙嘛，得跟凡人分開一些，住在“異次元”，大概是最合適的了。

大家好，我是張叔，我又來了

上古的神話故事，我當然喜歡盤古和女媧。沒有盤古開天地，至今混沌一片，哪來人類和人類賴以生存的萬物。沒有女媧補天，世上大災大難不斷，人類的生存就要受到威脅，生存質就差。儘管是神話，可留給人的印象中的遐想是這樣的。

那多了，像女渦，一己之力煉石補天，捏泥成人，可謂是人的創造者。盤古開天闢地，一把斧子開創了千百萬年的歷史天河。原始天尊天界的初創者，黃帝人之首帝，可與天帝抗衡，古之大神，哪一個沒有驚天地泣鬼神的事.

上古神話指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，個人蠻喜歡流傳很廣的大禹治水，因為這個傳說大禹就在我們這裡的紹興人，所以非常有親近感，

傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，說白了就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來抗擊洪水，但是這項工程他做了九年卻一直不成功，最後鯀被放逐羽山而死。

後來等舜帝繼位以後，便任用鯀的兒子禹治水。

大禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成為夏朝的第一代君王，並被人們稱為“神禹”而傳頌與後世。

在“大禹治水”的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。

他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒有時間去愛撫，可以說是不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

但是，不知道您有沒有想過這樣一個問題，就是這“大禹治水”到底治的是哪裡的水呢？

在歷史資料中曾記載，“大禹治水”是將天下分為九州，分別為冀、青、徐、兗、揚、梁、豫、雍、荊，然後分割槽域進行治理。

但很多人對此覺得有疑問，似有誇大之處。他們認為其實夏代初期的疆域絕沒有如此之大，那又如何劃天下為九州呢？

並且根據傳說，大禹吸取了父親治水的教訓，改堵截的辦法為疏導，有阻擋洪水流向的地方，大禹就想辦法給它開闢出一條水路來，讓洪水可以順流而下，不至於氾濫成災。而鑿開的這條水路便是在一個叫龍門的地方。

而這個龍門現在是在陝西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，十分險要。由於這裡是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。但按夏代的施工技術水平，絕對完成不了這麼大的工程。

別急，還有傳說，據說大禹治水，治的並不是滔滔的長江、黃河之水，那時的洪水其實是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來。這是世界性的，所以許多民族都有被洪水所淹的傳說。

洪水退後，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕種。大禹所治理的，正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的“盡力乎溝洫”是大致符合的。

《孟子·滕文公》中也說：“當堯之時，洪水橫流，氾濫於天下。當堯之時，水逆行，氾濫於中國。”大家都知道中華大地上的江河，大都是發源於西部，滾滾東流。不論水大水小，都不會是“橫流”、“逆行”，只有在海侵時，海水由東向西倒灌，才會出現“橫流”、“逆行”的現象。

而據《史記》中的記載，大禹治水共疏導了九條河流，弱水疏導至沙漠地帶，將黃河疏導過龍門山，最後流入大海，將漢水向南疏導注入長江，開通汶山疏導長江，疏導沇水進黃河，疏導淮水入大海，渭水進黃河，洛河進黃河。由此史料記載再加上今天的地理知識可知，大禹當年治理的水域分別為黃河、長江、淮河和注入沙漠之中的弱水。