這個問題我有深入研究過，最難的地方在於梳理出一個思維的邏輯框架來串通【知識-思維-心智】。

思維很抽象，看不見摸不著。

心智裡持有的信念系統也很抽象，看不見摸不著。

你就算很想努力，卻很難找到切入點，這個問題曾經糾纏過我非常長的時間，就是無從入手，不知所措，不是不想努力，而是不知道往哪裡去努力。

個人設計了一個這樣的框架，而且是一個超極簡單的框架【知識-思維-心智】，這個框架的奧妙在於【知識-思維-心智】的內在邏輯。

從知識走向思維，這條路其實很難。因為我們習慣分析而不是設計。無論你對知識進行如何徹底的分析，都很難生成思維。但如果你對知識進行重新設計，把知識設計成大腦裡可用的思維，知識就可以轉化為思維。

如何把知識設計成大腦可用的思維呢？

設計一個簡單的形式來表述知識。那什麼是形式呢，結構的外形化、視覺化、形象化就是形，如果形成一定的樣式、秩序就是形式。那什麼是結構呢，要素之間的連線及連線的內在邏輯就是結構。再來重新表述一下：通過幾個要素的連線及連線的內在邏輯來表述一個知識，這樣的一種【簡單】表述，就是設計，就是把知識設計成大腦可用的思維。

一個人如果透過這種方式去學習知識，那麼就可以扭轉自己的思維。這就是所謂的知識改變思維。透過思維使用知識時，就會改變一個人持有的心智。這是知識改變思維，扭轉心智的內在邏輯，也是改變思維、扭轉心智的一個重要方法。

心智思維的改善不是朝夕之功，而需日積月累。它不僅涉及人類大腦的神經系統，亦是人類整個身體素質有著相鋪相成的遞進關係。所謂江山易改，秉性難移。人們總會以慣性思維去考量未知。以即定模式去套取變化。以綱性武斷目易。只有極少數人以變衡變，以動權動。以挖掘求發展。以目標定準則。因此，有言為心聲，語為氣宗的論斷。所以改善應從氣上調整，從心上功工。

改變一個人的思維或心智非常難，難於上青天。因為這是一個推倒重建的過程。

決定一個人人生命運的不是什麼別的東西，正是一個人的思維方式。

一個人在其成長過程中受到諸如生存居住環境、不同地區和國家、文化信仰、風俗習慣、家庭背景、自身文化程度以及經濟狀況等因素的影響。 具體地講，影響一個人思維方式形成的因素有兩個: 1、一種習慣性思維方式的形成，取決於最先進入潛意識裡的是什麼; 2、一個人最終要採取的主張和信念，幾乎都是在他成長過程中從他的主要參照群體那裡獲得的。

成年以後，幾乎所有人都在下意識層次形成了習慣性思維方式。 此時，他頭腦中的大部分程式設計都來自他的內心;傾向於依靠自我暗示來決定自己是什麼樣的人和在一生中能幹什麼，而不是再去傾聽別人的意見。

放羊娃的故事在我國廣為流傳。

“為了賺錢。”

“賺錢幹什麼？”

“娶老婆。”

“娶老婆幹什麼？”

“生娃。”

“生娃幹什麼？”

“放羊。”

這就是放羊娃的迴圈論。你對此你有何感想？

一定的思維方式或心理狀態一旦作為程式進入人們的潛意識層次，它們就能夠決定擁有它們的人是個什麼樣的人。

思維方式是人潛意識裡的一種內在機制和程式碼。正如某位網友所說的那樣，它就像多米諾骨牌的第一張，推倒了會發生一連串的連鎖反應。一種思維方式會衍生出一大批的想法和行為，引導我們走向不同的道路，把我們變成截然不同的人。

思維方式的強大之處就在於，它在你的意識意識不到的情況下暗暗地在不知不覺中發揮著作用，控制著人的言行，將你的生活導向一個完全不同的方向。

當然，人一定的思維方式形成後不是不可改變的。但思維方式的改變是一個推倒重來和重建的過程。

固定的思維方式一旦形成改變起來是很困難的，除非你有強烈改變的願望！

快樂和痛苦是塑造人生的力量。我們生活的目的不是追求快樂就是避開痛苦。只有當痛苦達到一定的程度，改變才會發生。

改變所帶來的快樂要遠遠大於改變所造成的痛苦。也正因如此，人們才會忍受痛苦而做出改變。

正是由於小時候貧窮的經歷和記憶，才使我們做出了改變;正是因為貧窮和不甘落後的心態，才使我們做出了實行改變開放的決策;也正是體制制度的僵化和封閉，才使得前蘇聯走向瞭解體。

改變是痛苦的，但我們不得不做出改變。

思維這個東西說具體點，在二十年前有人告訴你拆遷會致富，你可能會一笑了之。所以說思維有的時候是受大環境影響的，不是你想改變就能改的，沒有經驗借鑑，沒有成功的案例，你的思維只會限於現在的環境帶給你的設定答案。所以會有走出去看看這種說法。 思維若是真想改善，去體驗，去脫離現在的圈子到外面看看，才有觸動。

心智是高維世界的，是高維對低維世界的投影。思維是在成熟心智下在高維世界的體悟。我們能夠摸索到思維的結構模式，但並非能夠了解心智背後的形成原因，正是因為心智在高維世界的形成是人認知的極限。可以說，“心智是反映自然世界一切的一切”。心智也是體現自然世界，還原自然世界一切一切的內心投影。這裡的“心”既是空虛而包含萬物，內心世界的豐富是改善心智的前提。佛家倡導內心世界的“放下”才能接受新的事物。人們在理解事物的時候，往往執著於自己內心本就存在的，觀點，假設，邏輯，特定條件下的故有成功的行為方式的固定化拒絕接受新的事物。往往這樣的“存在”在外部條件改變的情況下這樣的心智模式開始產生缺陷！只有“放下“解脫，容入“本自具足”的境界，所謂“明心靜性”的體悟方能得大智慧。這是改善心智的基礎！這讓我們接近事物的自然本身。

我們的“心識”是在接受事物之後，對事物進行描述“畫”的技藝，而非事物本身。對事物方方面面的“提取”本身就具有不足！而新概念新趨勢的產生往往在起初是微不足道，而在以後卻將星星之火可以燎原，成為主導的趨勢。這就形成了事物與事物之間內在的變化，而這種變化並不是平面化的知識，形象，結構。這種深層的認知方式就是“思維”。

心智的映象-心識提取-框架設計+維度提升。這就是思維過程。人之所以能夠獨立於自然，而存在於自然這是因為其思維的方式和方法可以認識和改變自然，從而創造新事物。這是在思維的重新對事物的判定和設計創造的過程當中產生的人類的價值所在。

思維是對事物本身，知識前題的重新判定，設計建立框架，視覺化平面，三維影像，四維動態，五維涅槃，直到N維的視覺化方案！

心智是先天的自我條件，是先天自我生理的條件的具備與缺失決定著！每個人的心智是不健全的，世上沒有完全一樣的人，一樣的事物。這是因為不健全的心智，才會導致社會的各種矛盾變化，只有修行的人才會體悟“本自具足”從而達到心智的修煉完善的心智。寬容不完美，不完善並不等於就不能夠創造獨立的思維，和創造全新的事物。只是在創造事物的完備性上會面臨成功與失敗的自然選擇。

重點；人往往會指責，別人的心智不健全，心智不成熟。求全責備，要求他人完善心智，往往難以看到自己的心智，也是不完善的。這是由於所有人都不完善，才能集眾家之長！這才是人群體化合作的價值體現！

改善心智是自我認識和自我模式的進化！是自我意識型態的深化。也是各個自我對事物的“鏡”化反應，是自我成長的需求！俗話所說的上進心，其實與他人無關，只有從內在開啟才具有價值。我這麼說是因為，每個人的上進心不同，成長，生存環境，目標，技能，生存方式都有所不同。人以群分，物以類聚。只有在相同的目標和環境，結構之下才有上進的區別，競爭之下的矛盾！才產生合理的責備。在這裡，我提倡一點許多書本和觀念裡，把思維看作是心智的低階層次。而我恰恰認為這是在改善心智的前提下，才能夠更高維度的提升思維。如果維度超於無窮化，正好反映的是零度思維，零度思維實際就是“本自具足”的無窮思維！

思維恰恰是從二度思維開始的對無窮思維無窮事物，無限宇宙，無限人類創造變化認知，設計，創造的過程！思維不存在改變，而成在於思維方式的多樣化。

“無我”是0是心智。“本我”是1，從無到有，從整體到區域性本身具有功能缺陷。“自我”既思維是2，有對立才有區分，是對自我的缺陷補嘗。“超我”3+n我思故我在趨向於無窮，是對心智的改進，迴歸於自然！死生契闊！