如果要說出林黛玉美在哪裡？可能具體也說不出來，但是從曹老先生著墨的地方看，沒有一處具體描述，卻讓黛玉如從畫卷中走出的仙子一般，出塵飄逸。

《紅樓夢》中，對林黛玉具體的外貌描寫讓人看到的是一副水墨丹青，具體不到眉眼的美麗，卻給人留下了深刻的印象，彷彿這不是一個凡間女子。

而書中也是這樣描寫的，黛玉非凡間女子，而是“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，這也從一個側面反映出來，黛玉之美本就不是凡俗之美。

寶黛初見時，黛玉的形象是什麼樣子呢？“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這是大家眼中林妹妹的外在形象，她的美與寶釵不同，與熙鳳不同，她是出塵之美。

就連見慣了風月的“呆霸王”薛蟠都會為黛玉的美貌傾倒，從任何人的眼睛裡看，林黛玉都是一個美麗的姑娘。

黛玉之美，並不僅僅是外貌，還有才情

大觀園裡的“牡丹”是誰？那一定是寶姐姐，寶姐姐長什麼樣子呢？臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫自翠，品格端方，多謂黛玉所不及。

同為美人的寶釵，就多了一份富貴的長相，比起林黛玉的嬌弱又多了一點端莊。

所以用美貌來說，大觀園中最不缺貌美的姑娘，從元、迎、探、惜再到這大觀園裡來來往往的姑娘們，都是極其美麗的花兒，要論外在，黛玉未必可以拔得頭籌，但是才情方面，卻是其他姑娘比不了的。

她曾作過一首《葬花吟》，這首詩她對自己的處境及心境作了最恰當的描述：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼！”黛玉把自己的心情都表達在詩詞裡，那首辭作飄逸出塵，雖然是閨閣之作，卻是一首不可多得的佳作。

大觀園眾位姑娘們曾經起了一個“詩社”，姑娘們在一起吟詩作賦，黛玉總能拔得頭籌，她的詩作意境高遠，清麗自然。

林黛玉的外在是其次的，更能動人心魄的還是她的才情。

黛玉的美，並不是完美無缺的，而恰恰是她的缺陷成就了她的美

但凡是美人都有她的缺陷，比如楊貴妃的胖，西施的病等等，如果是十全十美的人，反倒不真實了。

在世人眼裡，林黛玉就是一個好使小性子，又多愁善感的人，其實這都不算美人的大毛病，哪個美人沒有一點缺陷呢？

林黛玉也一樣，她不能十全十美，都說她不通人情世故，其實是小看了黛玉，黛玉出身大家族，她是懂世故的，但是她絕對不賣弄世故，這也是她很可愛的一面。

深諳世故的黛玉，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，她可以給趙姨娘含笑讓座，以示禮貌，黛玉也有著爽直的性格，也不是一個完美的姑娘，正因為她不但有外貌上病弱的缺陷，還有性格里的缺陷，才使得這個人物格外豐滿。

一個人的美，或許不僅僅只在皮囊，有一句話說得好，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。也許林妹妹就是這個萬里挑一的靈魂，才使得寶哥哥一生難忘。

林黛玉的“外在美”形象

整個《紅樓夢》，對林黛玉的外在美描寫都沒花費太多筆墨，然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其深刻精緻的美麗形象。從開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形”中體會到“仙草化身”的一種超凡脫俗、得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是韻致天然，更何況是一株得受天地精華、甘露滋養的“仙草”！曹翁此時雖然尚未直接描述黛玉之美，但讀者心中，早已經對這“仙草修成的女體”心儀已久了，作者於此處已經成功塑造了黛玉一種“清秀靈幻”的美麗形象。

初見黛玉，也未見作者怎麼來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚歎：“天下竟有這樣標緻的人兒！我今日才算看見了！”這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心裡留下了一個“絕美”的形象，一句“竟有這樣標緻的人兒”，可謂神來之筆。我們再從寶玉的眼裡來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個“嫋嫋婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在美”。

二 林黛玉的“內涵美”形象

林黛玉是敏感而善良的，說她敏感，是因為她的“小心眼兒”，而她的“小心眼兒”，一方面體現了林黛玉的自尊與自愛，因為她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼的為人處事，“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的“小心眼兒”更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。

林黛玉處在一個龐大的封建官宦家庭，外面看是笙歌陣陣、花園錦繡、歌舞昇平的繁華之所，而實際上卻是一個充滿著仇恨、傾軋、爭奪、勢利的黑暗之地。林黛玉謹記其母的遺訓：“外祖母與別家不同”，因而在賈府中是“步步小心、時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。”正因為寄居在這種黑暗的環境當中，林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了，因此，這些似乎有點失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原，甚至更能讓讀者深切體會到寄人籬下的生活是多麼的無奈和淒涼。

而在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字裡邊看得出來，儘管兩人在平日裡為情所累而有些磨擦，而至後來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。事實證明，越到後來“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的寶釵，而“以誠相待，啥也不瞞人”的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

三 林黛玉的“藝術美”形象

林黛玉的外在姿容尚是次要的，更能動人心魄的是她豐富、優美、多愁善感的內心世界，是她妙語聯珠、一揮而就的藝術才華。我們且看第一次結詩社時以“詠白海棠”為題（限門盆魂痕昏為韻），限一支香時間作出，作不出者則罰。眾人冥思苦想之際獨黛玉不以為然，或靜觀秋色或獨撫梧桐，或又和丫環嘲笑。待眾人紛紛交卷時提筆一揮而就，擲與眾人：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。”眾人看了，都道這首為上。儘管這種“恃才傲物”的態度並不可取，但由此我們可以看出林黛玉的才思是何等敏捷、才情是何等的豐富，實在是讓人歎服！

黛玉的詩，既能融情於景，也能把她在生活中的境況在詩歌中充分的表達出來。其所作的詩大都寓有深意、意境深遠、感人至深，是小說中其它人所不能比擬的。從她作的詩裡面我們可以看出黛玉的孤標傲世、目下無塵高潔品格。

而她的《葬花吟》則可說是她自己身世的真實寫照，從某種意義上甚至可說是“一詩成讖”。這首詩她對自己的處境及心境作了最恰當的描述：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼！”是對世態炎涼的最好抨擊，也是對她當時所處的黑暗環境作真實的描述；“願奴脅下生雙翼，隨風飛到天盡頭”則是對世間一切美好事物的追求與嚮往；“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪”是觸景生情的迷茫；而“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”則又是黛玉對自己的悲慘處境一個“紅顏老去、花落人亡”的沉痛預言。

上述三種美構成了林黛玉的絕美形象，也許是為了應一句“沒有缺陷的美本身就是一種缺陷”的話，作者給林黛玉加上一段淒涼的身世和一副孱弱病體。因為悲劇的動人之處就是“將美毀滅給人看”，被毀滅的愈美，給人的衝擊就愈深刻，就能引起更多人深層次的共鳴！

動靜皆宜，儀容萬方

寶黛初會榮禧堂，我們首次領略到了黛玉之美。

“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳風。”

透過寶玉那青春懵懂的眼，我們看到了黛玉那極具個人特質的“籠煙眉”、“含情目”，以及那如姣花照水的靜態美，如弱柳扶風的動態美，是一種完全符合中國傳統文化的古典女性之美——柔美，嬌弱，靜若處子，驚若翩鴻，儀態萬方。

這是書中第一次用了相當篇幅全面細緻地描述黛玉的儀容舉止，透過寶玉的視角展現出來，更有代入感和說服力，比黛玉一出場就描寫她如何如何美麗達到了事半功倍的效果。

黛玉的美不僅讓寶玉驚豔，更是得到了快人快語、見多識廣的鳳姐的高度讚揚：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。”

黛玉的神韻被鳳姐以“這樣標緻的人物”、“這通身的氣派”三言兩語高度概括，雖然不無奉承的成分，但更多的是一位女性對另一位女性發自內心的真誠讚美。

外冷內熱，純真善良

和人情練達、處事圓融的寶釵不同，黛玉有屬於自己的為人處事的方式方法。她的動人之處就是“真"和“純”，所有的一切都發自內心，不加偽飾。

她高冷的外表下有一顆無比柔軟溫暖的內心：和紫鵑情同姐妹，不分彼此，同床而睡，黛玉耍小性時，紫鵑還敢派她的不是。

和身邊人的關係最能顯示一個人的真實性情，這一對小姐丫鬟硬是把主僕處成了閨蜜。

金蘭契互剖金蘭語一回，因為此前寶釵對她的善意，她摒棄了成見，做了自我檢討，認為自己素日錯怪了寶釵，和她掏心掏腑的說起了體已話。

世外仙姝和山中高士這一對世間難得的美好女子，終於握手言和，敞開心扉，這是一幅多麼美好的畫面！

香菱學詩，寶釵笑她痴痴呆呆、異想天開，黛玉卻毫不猶豫地當起了她的啟蒙老師，不厭其煩的教她入門，幫她改詩，讓遭遇流離的香菱忘卻了人世的悲苦煩惱，帶她進入了美不勝收的詩詞的廣闊天地。

對於這些社會底層的人物，無論是丫鬟、僕婦還是侍妾，黛玉都一視同仁，平等相待，絲毫沒有主子架子。

對她們的尊重就是黛玉天性中對人的尊重，在那個等級森嚴的鐘鳴鼎食的封建大家庭，這一份發自內心的溫暖善良讓黛玉充滿了人性之美。

性格多變，幽默恢諧

黛玉的性格有著豐富的層次，她絕不是那種一成不變、墨守成規的姑娘，她就象一隻變幻莫測的萬花筒，隨時隨地就能變幻出最美的色彩。

剛剛她還在冷笑懟人，耍著小情小性，轉眼之間她就成了眾人眼裡那個插科打諢、古靈精怪的小可愛；當你還沉浸在她的多愁善感中難以自拔時，她又很快展現出歡脫調皮的一面。

她永遠在出人意料的時候，帶給你驚喜和新鮮感。放在現代社會就是個百變達人，定能擁粉無數。

惜春畫觀園，說到準備作畫材料，寶釵正在大弔書袋，開了個冗長的單子，裡面提到生薑和醬，大家正聽的入神，黛玉冷不丁的來了句：“ 鐵鍋一口，鍋鏟一個”。寶釵道：“這作什麼？”黛玉笑道：“你要生薑和醬這些作料，我替你要鐵鍋來，好炒顏色吃的。”眾人都笑起來。

又聽到寶釵要水缸箱子，就“笑著拉探春悄悄的道：‘你瞧瞧，畫個畫兒又要這些水缸箱子來了。想必他糊塗了，把他的嫁妝單子也寫上了。’”引得端莊持重的寶姐姐也忍不住笑了，上來要擰她的臉。

幽默是人際交往的潤滑劑，是個人魅力的集中體現，“心較比干多一竅”的黛玉，思維敏捷，冰雪聰明，反應極快，說個笑話、逗個悶子那是輕而易舉、隨手掂來，嘻笑怒罵，皆成文章，曹公稱之為“ 瀟湘子雅謔”。

關於這個問題，下面我就給大家解答一下。

林黛玉是曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造出來的具有詩意美和理想色彩的藝術形象。這一形象把封建社會中女性的悲情，靈性和情思表達到了極致。二百多年來，無數的讀者為這一形象心碎神迷，把她當作自己心目中美麗聖潔的女神。據陝西師大趙景瑜先生調查：在眾多的讀者中，願意選擇薛寶釵作為自己終生伴侶的佔到65%，而有90%以上的讀者認為林黛玉是大觀園中最為美麗、最為動人的藝術形象。大觀園女兒國中百花鬥妍，薛寶釵鮮豔妖媚，史湘雲嬌豔倜儻，賈探春文采斐然，但為什麼讀者偏偏鍾情於林黛玉呢？林黛玉之美到底在何處呢？本文擬從分析林黛玉形象的藝術魅力之所在入手，藉以揭示這一形象所具有的美學特徵，從而使我們更加深刻的從美學的角度來把握這一人物形象的深刻內涵，捕捉到這一人物形象所具有的美的閃光點。

　　林黛玉之美首先表現在她的絕世姿容上。林黛玉進賈府是《紅樓夢》中頗為動人的篇章，作者在這裡向讀者首次展示了林黛玉迷人的風姿。作者首先透過鳳姐之口與寶玉之目描繪了林黛玉的驚世脫俗之美。鳳姐一見到林黛玉便道：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算看見了！”這句話雖在某種程度上是為了討好賈母，但其中也不無對林黛玉之美的由衷讚美。在寶玉的眼中，這神仙似的妹妹別有一番風姿神韻：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。曹雪芹把我們民族的審美積澱進行了了錘鑄與創造。這種美不是西方人崇尚的壯健之美，而是富有東方特色的西施式的清瘦之美。這種捧心而蹙，嫋娜風流之美具有鮮明的民族烙印，因而能為廣大讀者接受，讓讀者不由自主的去憐去愛。

　　嬌美的姿容是林黛玉打動人的前提。然而使她從大觀園中脫穎而出贏得無數讀者之心的更主要的原因是她的精神世界之美。胭脂齋評紅樓說林黛玉是“以蘭為心，以玉為首，以蓮為舌，以水為神，真真絕倒天下裙衩”。有心的讀者會發現，曹雪芹多次描繪了林黛玉所住的瀟湘館，這裡一帶粉垣、數楹修舍，千百翠竹遮映，清澈的泉水緣屋繞階而下。作者有意把瀟湘館寫成了大觀園中格調最為高雅的處所。這樣寫，很明顯的是一種象徵手法，以竹子來象徵林黛玉的精神世界。

以上就是我的分享，希望對大家有幫助。

黛玉之美，美在外表更美在內心和高潔的品格。對於黛玉外在是一種病態的美，這在《紅樓夢》中有明確的表述：

“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

依照今天我們對美的認知來看，林黛玉這種外在病態之美其實並沒有多少人會欣賞，我們崇尚的是健康Sunny的美，即便放在清代林黛玉的這種病態美恐怕也只有賈寶玉這樣的男人能接受得了。

在古代封建社會是典型的男尊女卑的社會，婦女在社會上、在家庭中沒有任何地位可言。在婚姻方面遵從“父母之命媒妁之言”，沒有選擇的自由和權利，嫁雞隨雞嫁狗隨狗。不知有多少女人的幸福被不公平的婚姻制度所埋沒所扼殺。但是林黛玉大膽追求自己的幸福，不被門第不被勢力強大的封建家族控制，與賈寶玉真心相愛，最後付出了生命的代價依然無怨無悔，用實際行動詮釋了愛的真諦，這種反抗精神放在封建社會女子身上是非常了不起的壯舉。

林黛玉不流於世俗的精神還體現在他鼓勵賈寶玉有自己的人生追求而不是一味的考取功名，不被功名所左右。在封建年代，科舉趕考追求功名幾乎是每一個男子最大的追求，但林黛玉卻蔑視這種做法，不被功名利祿禁錮住自己的人生。人生的精彩多種多樣，“三百六十行，行行出狀元”、“條條大道通羅馬”我們今天自我鼓勵的話，在清朝那個封建年代林黛玉早已實踐過了。這種叛逆精神被當時的賈府上下人等視為異類，但從現在的角度來看那分明是一種高貴品格的體現。還是《葬花詞》總結的到位：

質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。

因此，林黛玉高貴的品格之美，對封建禮教無聲的吶喊反抗精神是最大的閃光點。

林黛玉的“外在美”形象

整個《紅樓夢》，對林黛玉的外在美描寫都沒花費太多筆墨，然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其深刻精緻的美麗形象。

從開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形”中體會到“仙草化身”的一種超凡脫俗、得天地精華的清秀非凡之美。

一切自然造化都是美的，一草一木俱是韻致天然，更何況是一株得受天地精華、甘露滋養的“仙草”！曹翁此時雖然尚未直接描述黛玉之美，但讀者心中，早已經對這“仙草修成的女體”心儀已久了，作者於此處已經成功塑造了黛玉一種“清秀靈幻”的美麗形象。 初見黛玉，也未見作者怎麼來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。

心直口快的鳳姐一見黛玉即驚歎：“天下竟有這樣標緻的人兒！我今日才算看見了！”這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心裡留下了一個“絕美”的形象，一句“竟有這樣標緻的人兒”，可謂神來之筆。

我們再從寶玉的眼裡來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個“嫋嫋婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在美”。

林黛玉的“內涵美”形象

林黛玉是敏感而善良的，說她敏感，是因為她的“小心眼兒”，而她的“小心眼兒”，一方面體現了林黛玉的自尊與自愛，因為她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼的為人處事，“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的“小心眼兒”更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。

林黛玉處在一個龐大的封建官宦家庭，外面看是笙歌陣陣、花園錦繡、歌舞昇平的繁華之所，而實際上卻是一個充滿著仇恨、傾軋、爭奪、勢利的黑暗之地。

林黛玉謹記其母的遺訓：“外祖母與別家不同”，因而在賈府中是“步步小心、時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。”

正因為寄居在這種黑暗的環境當中，林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了，因此，這些似乎有點失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原，甚至更能讓讀者深切體會到寄人籬下的生活是多麼的無奈和淒涼。

而在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字裡邊看得出來，儘管兩人在平日裡為情所累而有些磨擦，而至後來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。

事實證明，越到後來“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的寶釵，而“以誠相待，啥也不瞞人”的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

林黛玉的“藝術美”形象

林黛玉的外在姿容尚是次要的，更能動人心魄的是她豐富、優美、多愁善感的內心世界，是她妙語聯珠、一揮而就的藝術才華。我們且看第一次結詩社時以“詠白海棠”為題（限門盆魂痕昏為韻），限一支香時間作出，作不出者則罰。眾人冥思苦想之際獨黛玉不以為然，或靜觀秋色或獨撫梧桐，或又和丫環嘲笑。

待眾人紛紛交卷時提筆一揮而就，擲與眾人：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。”眾人看了，都道這首為上。

儘管這種“恃才傲物”的態度並不可取，但由此我們可以看出林黛玉的才思是何等敏捷、才情是何等的豐富，實在是讓人歎服！ 黛玉的詩，既能融情於景，也能把她在生活中的境況在詩歌中充分的表達出來。其所作的詩大都寓有深意、意境深遠、感人至深，是小說中其它人所不能比擬的。

從她作的詩裡面我們可以看出黛玉的孤標傲世、目下無塵高潔品格。 而她的《葬花吟》則可說是她自己身世的真實寫照，從某種意義上甚至可說是“一詩成讖”。

這首詩她對自己的處境及心境作了最恰當的描述：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼！”是對世態炎涼的最好抨擊，也是對她當時所處的黑暗環境作真實的描述；“願奴脅下生雙翼，隨風飛到天盡頭”則是對世間一切美好事物的追求與嚮往；“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪”是觸景生情的迷茫；而“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”則又是黛玉對自己的悲慘處境一個“紅顏老去、花落人亡”的沉痛預言。

上述三種美構成了林黛玉的絕美形象，也許是為了應一句“沒有缺陷的美本身就是一種缺陷”的話，作者給林黛玉加上一段淒涼的身世和一副孱弱病體。因為悲劇的動人之處就是“將美毀滅給人看”，被毀滅的愈美，給人的衝擊就愈深刻，就能引起更多人深層次的共鳴！

我覺得，黛玉的美，可以用這幾個詞來概括：絕世仙顏、出塵脫俗、才華橫溢、純真善良、多愁善感、叛逆孤獨。

一、黛玉的美是絕世仙顏。

從黛玉剛進賈府時，寶玉對黛玉的第一印象就可以看出：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這段話形象地描繪了黛玉無論從姿色、氣質，還是身形、儀態上，都不輸西施，甚至比西施還要美三分。

二、黛玉美得出塵脫俗。

在賈府這個金錢至上，階級分化相當嚴重的大家庭裡，黛玉一直保持著自己的本心。她視金錢和權貴為糞土，從來不與拜金主義者同流合汙。

三、黛玉美在聰慧和才華橫溢。

黛玉出身高貴，父親從小把她當男孩來教養，在識文斷字、詩詞歌賦方面不僅天賦極高，且學識淵博。

四、黛玉美在她的純真善良。

黛玉在下人面前從來不端小姐架子，與紫娟雪雁等丫環情同姐妹。當香菱想學詩時，黛玉更是不厭其煩地教她，從來不因為自己的學識與才華比別人高而瞧不起人。

五、黛玉美在她的多愁善感。

黛玉因為自己的身世悽苦，在賈府中又過著寄人籬下的生活，而寶玉有時還“多情”得讓黛玉吃醋、氣惱，所以，多愁善感的性格一直伴隨著她。但，這也恰好證明了黛玉的與眾不同。

六、黛玉美在她的叛逆與孤獨。

當薛寶釵和賈府中的其他人一樣，勸寶玉往仕途和經濟方面發展自己的前途時，黛玉從來不會跟寶玉說這些“混賬話”。雖然寶玉是黛玉的知音，雖然有紫娟這樣的好姐妹，但黛玉的內心深處是十分孤獨的。她的這種孤獨，讓讀懂她內心的人也會跟著心疼。

總之，林黛玉的美，是世間所有的姿色與氣質所無法與之相比的。她就像一株出淤泥而不染的荷花，美得清新獨特，美得出塵脫俗。

黛玉之美在於恰似一朵輕雲剛出軸，嫻靜好比那花照水，聲音笑貌露溫柔，行如輕風動如柳，勝過西子情意柔，滿面嬌羞桃花豔，心比比干多一竅，姑娘生來俏，世外仙姝寂暮林，純真善良似蓮花。紅樓夢裡數第一，多愁善愁也溫柔。今日再讀紅樓樓，還是黛玉容顏俏。