總體來講:戰場分生死，講究一擊必殺，無所不用其極。江湖分勝負，也講規矩和武德。

在戰場上不能講道德，講道德的宋襄公就被毛主席評價是“蠢豬似的仁義之師”。因為敵我雙方不是你死就是我活，戰爭是政治的延續，政治講立場，非此即彼。敵人拿刀砍你，你不還手，只能被砍死。一人死則一家哀；家家有死則國頹。所以要想活下去只能殺死對手。

江湖紛爭，多是義氣、利益之爭，這個有進退、有談判、有妥協，即便是最後生死相向，也有底線。比如“罪在一人，不及妻兒”，濫殺就會引起公憤，江湖共誅之。江湖人比較講究“義”，比如民國時期的上海青幫大佬杜月笙。總體來講，江湖武夫的爭鬥都在“框架”內。

基於以上原因，沙場功夫重劈砍，重致命；江湖功夫重點到即止，重在使敵喪失攻擊能力。一個力求必死，一個儘量不殺。江湖人士如果濫殺無辜，就一般被描述為邪魔外道，猶如過街老鼠人人喊打，這也是在維護一種“秩序”。

戰場功夫跟江湖功夫區別在於：

1.目的不一樣。戰場功夫在於狠準快，不擇一段以殺死為終極目的，而江湖功夫在於講求章法套路，以打敗對方為目的。

2.殺傷力不一樣。戰場功夫殺傷力破壞力巨大，可以摧毀阻擋實現勝利一切障礙，屠城殺俘虜現象時有發生。而江湖功夫講求道義，只要對方認輸可免一死，殺傷力大多針對個體。

3.功夫練就不一樣。戰場功夫只要是有健壯的體魄和格殺技巧，就可以速成，在戰場上存活。而江湖功夫大多得多少年甚至窮其一生勤勞操練才能練成。

4.使用方式不一樣。戰場功夫不在於強弱，而在於用兵排陣，謀略計算，戰鬥意志，是集體力量。而江湖功夫在於單打獨鬥，講求是個人武功高低。

蒙古功夫在於騎馬射箭，摔跤以及蒙古人兇狠蠻野，像哲別一樣神箭手應該是軍中常在，遠距離射殺，近距離快速彎刀砍殺，面對洶湧而來成千上萬人的衝殺，縱使絕頂高手也會最終力竭而死。

一般來說，行走江湖的功夫高，戰場上計程車兵是來打仗的，他們靠的是團隊的力量

要是二者單打獨鬥一般是走江湖的厲害，但是個別例子除外，假如這個士兵是未來的將軍呢，哈哈！

總的來說，一個實用，一個表演。好比現在格鬥表演上電視的，和生死實戰兩回事。

剛才看見有人說一龍厲害，那是表演厲害。你在戰場上全不靈。

2.隱藏屬性:武將特別是高層武將武功可以不是特別高，但是一定要有指揮的才能，站在蒙古武將的金字塔頂端的只能是血統純正的成吉思汗的嫡系子孫和指揮能力出類拔萃的；江湖人講究點到為止，以德服人，但是文無第一，武無第二，功夫只能更高，沒有最高，但是如果紅藍對抗，雙方指揮是蒙古武將和江湖人:一百對一百，江湖人勝出機率較大，一千對一千，江湖人輸面就較大了，一萬對一萬，你就算有幾個江湖人能逃出來就好了……

江湖上的高人，只是自己習武，練功夫，屬於個人愛好！蒙古人的將士戰場上的功夫，是屬於部隊打仗，是集體活動，不是個人形為！