每個人都有每個人的偏見和自以為是，大到民族和國家也是同樣的道理，在人類沒有真正拋棄偏見和自以為是融為一體之前，我認為是不會有真正的世界史的，現在的所謂世界史，也頂多只能算是某個民族或者國家的民族史或者國史—-國家的發展史。看似有些歷史描寫的是世界史，但往往都帶著有為某一民族和國家服務的烙印。悲觀地講要有真正的世界史估計是不可能的了。

絕大多數歷史學家認為：公元1500年前後是人類歷史的一個重要分水嶺,從那個時候開始,人類的歷史才稱得上是真正意義上的世界史.從分散到整體,各地文明開始匯合交融. 這是因為：哥倫布等航海家為歐洲國家相繼開闢了新航路,經由地理大發現而引發的國家競爭 ,拉開了不同的文明間相互聯絡、相互注視,同時也相互對抗和爭鬥的歷史帷幕.不可思議的是,開啟人類這一歷史帷幕的,並不是當時歐洲的經濟和文化中心,而是偏居在歐洲大陸西南角上兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙.五百年前,他們相繼成為稱雄全球的霸主,勢力範圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲.

《耶路散冷三千年》！

觀察耶路撒冷就是在考量這個世界的歷史，不僅如此，耶路撒冷的歷史還是天國和塵世的歷史。

耶路撒冷的歷史是整個世界的歷史。

耶路撒冷是許多教派的共同家園，但每個教派都認為這座城市只屬於自己。

一部耶路撒冷的歷史即是真相的歷史，也是傳說的歷史。

《世界通史》是真正的世界史。

世界通史［全六卷］本書分古代、中世紀、近代上、近代下、現代、當代六卷，所述歷史始於原始社會止於1996年初。古代卷從古代世界的開端，按縱的歷史發展程序依次對各國家或地區的歷史分章編寫；對公元前4世紀後的諸國按橫的歷史聯絡分章編寫。中世紀卷按地區和典型專題相結合的系統敘述。近代卷主要敘述英國資產階級革命、美國獨立戰爭、法國大革命、工業革命、法國里昂和德意志西里西亞工人起義、英國大憲章運動、馬克思主義誕生、第一和第二國際、巴黎公社、19世紀晚期主要資本主義國家、19世紀晚期的亞非拉國家等內容。現代卷主要闡述人類世界進入20世紀後所經歷的兩次世界大戰、俄國十月革命建立了第一個社會主義國家、科學技術革命改變了人類的經濟和社會生活乃至思想觀念等內容。當代卷以對戰後世界各種基本矛盾運動的分析為依據，反映戰後世界這個既相互依存又相互矛盾的統一整體的發展過程與特點，反映各型別國家的政治、經濟、軍事、科學技術、人民運動和對外關係的狀況與發展趨勢。

站在宗教的角度，佛學對整個世界的成，住，壞，空倣了詮釋。如果想知道這個世界的實質，苜椎佛學著作《楞嚴經》。

推薦斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》

本書是一部世界史。它論述的是全球而不是某一國家或地區。它關注的是所有民族而不僅僅是西方諸民族或非西方諸民族。它是可以用來救治我們現在所面臨的、由於陶醉於技術進步而產生的深深的精神危機的一種思想武器，它有助於人們理解包含各種可能性和選擇的未來。

全書分八個部分，四十四個章節，主要講述了世界歷史的進化，世界文明的發展及其對現代社會的影響。作者著眼於全球，側重於那些有影響的、促進歷史發展的歷史事件，其中包括原始社會、歐亞大陸的古代文明、歐亞大陸的原始文明、歐亞以外的世界、地區分割後的世界、西方世界的崛起、西方人統治的世界、西方的衰落與成功等八個主要的部分。重點突出，主題鮮明，著重有三個主要的問題，即（1）歐洲擴張的根源；（2）歐洲擴張前的儒家文化、穆斯林和其它非歐洲的世界；（3）歐洲擴張的各個歷史時期：伊比利亞時期，荷蘭、法國、英國時期，沙俄時期。本書為上冊。

斯塔夫裡阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問世以來，讚譽如潮．被譯成多種語言流傳於世，可謂經典之中的經典。第7版在保留原文精華的基礎上．融入了時新的研究成果．新增了數百幅生動珍貴的圖片和脈絡清晰的地圖，使這部名著在內容和體系上更加完善。作者文筆雋永，筆力深厚，才思橫溢，整部著作風格前後一貫，令您在頗具歷史韻律的行文中思接千載、視通萬里。

斯塔夫裡阿諾斯是美國加州大學的歷史學教授，享譽世界的歷史學家，曾獲得過古根海姆獎、福特傑出教師獎和洛克菲勒基金獎等一系列學術榮譽。雖然他以《全球通史》聞名全世界，但實際上他著述頗豐，還有大量其他作品為學術界所稱道。除《全球通史》外，斯塔夫裡阿諾斯的其他作品還包括《1453年以來的巴爾幹各國》、《奧斯曼帝國：它是歐洲的病人嗎?》、《全球分裂：第三世界的歷史程序》和《源自我們過去的生命線：新世界史》等。

公元1500年前後是人類歷史的一個重要分水嶺,從那個時候開始,人類的歷史才稱得上是真正意義上的世界史.從分散到整體,各地文明開始匯合交融. 這是因為：哥倫布等航海家為歐洲國家相繼開闢了新航路,經由地理大發現而引發的國家競爭 ,拉開了不同的文明間相互聯絡、相互注視,同時也相互對抗和爭鬥的歷史帷幕.不可思議的是,開啟人類這一歷史帷幕的,並不是當時歐洲的經濟和文化中心,而是偏居在歐洲大陸西南角上兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙.五百年前,他們相繼成為稱雄全球的霸主,勢力範圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲.

世界，首先它分為大世界和小世界。大世界指整個宇宙，乃至於佛所說的三千大千世界……。而所說的小世界主要指的是我們身邊的這個世界，也即是僅僅指的是地球上的這個世界……！即佛稱之為婆娑世界。就我目前所能讀到的經與書來說，就只有一部經典，才是真正的說了這個世界的，那就是“法華經”___為什麼呢？因為法華經裡所說的“無量義”，其實說的就是整個三千大千世界的了……。有空有興趣不妨自己去看看和了解了解……。