由於唐玄宗晚年的昏庸，內部寵信楊國忠、李林甫等奸臣，外朝被安祿山擺的迷魂陣騙的團團轉，不斷給安祿山加官進爵，擴充軍事實力。到了天寶十四年（755年）十一月，安祿山徹底撕下偽裝，安史之亂爆發。

十二月安祿山攻佔洛陽。次年六月長安陷落，唐玄宗逃亡巴蜀，在經過“馬嵬驛”之變後，肅宗李亨繼位，在靈武組建起了小朝廷。

李亨從平定胡人阿使那從禮的小規模叛亂中，看到了胡人的戰鬥力是很強的，於是產生了借回紇兵平叛，儘快收復兩京的想法 。而且答應回紇：“克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇。”

大唐王朝在貞觀年間，四夷臣服，李世民被稱為“天可汗” ，周圍各少數民族都年年進貢、歲歲來朝。如今淪落到如此地步，真是李亨的悲哀，也是大唐王朝的恥辱。李亨也是沒有什麼更好的辦法，才出此下策。

回紇借兵對於李亨朝廷答應如此屈辱的條件，真是顏面掃地。但是一但能夠快速收回兩京，使李亨還可挽回一部分顏面，所以李亨也只能賭一把了。臉面在收復丟失的河山面前也就無足輕重了。

借外族兵平亂，在別的朝代的話是大事，但是對於唐朝的話，借哪族兵都不是事，不需要過度解讀。詳述如下:

1、唐朝風氣開放的歷史背景。五胡亂華時期，很多外族侵入中原，經過南北朝和隋朝以後，中原的胡人仍然很多。李淵家族則是長期處於“關隴貴族集團”核心圈子，關隴集團則是鮮卑貴族佔了一多半，李家與鮮卑圈子長期通婚。所以唐朝並不歧視和區別對待外族。

在唐朝，文武大官裡面外族很多，所以才有了唐朝最包容的說法。猶太人認為母親是猶太人的話生的孩子也算猶太人。按這種認定的話，李淵就是鮮卑人，因為他媽姓”獨孤”。估計這也是唐朝對外族人寬容的原因。

2、唐朝的軍隊組成。在唐朝軍隊裡面外族佔的比例相當高，在一些邊疆地區，比例可以達到一半以上。你想想啊，外族當將軍都可以，何況小兵呢。比如唐朝跟突厥人的戰爭，經常是漢人將軍帶著突厥兵跟對面突厥幹仗。

情況就是這樣，唐朝對外族不那麼區別對待，所以他搬救兵時候，找鮮卑、找突厥、找回紇跟找漢人沒什麼區別。當然了外族對他唐朝有沒歸屬感就是另外一回事了。

安史之亂後期，首惡安祿山、史思明均被兒子殺死，由他們的兒子接任了領導權。而官軍和叛匪打了好幾年，雙方都已成了強弩之末，目前形勢是處於膠著狀態，誰也吃不掉誰。在這種情況下，雙方都在想，此時如果能有一股外力相助，那是多麼好的一件事情啊！

於是在幾乎同時，雙方把目標同時盯向了北方的近鄰——回紇部落。他們就是壓倒駱駝的最後一顆草——只要他們幫助任何一方，另一方就支援不住了。

回紇人的老可汗，前幾年給予李唐很多幫助，多次在戰場上對燕軍造成重創。但是叛軍史朝義堅信，世界上根本就沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。

早在老可汗葉護時期，回紇人之所以出兵，就是唐朝給他們了金帛女子的誘惑，既然他們可以這麼做，我們為什麼不能許以同樣的誘惑，讓他們跟自己結為盟友呢？

於是這個先機被叛匪史朝義他們捷足先登了。他遣使到回紇可汗處，給他送去史朝義的親筆信：

“唐室繼有大喪，今中原無主，可汗宜速來共收其府庫。”可汗信之。（《資治通鑑》卷二二二）

接到叛軍的書信，可汗相信了他的話。覺得這是個大好的機會，於是調動了全國的十萬軍隊，準備趁亂好到中原大撈一票呢。

現任可汗登裡的父親，曾向大唐朝廷求婚，唐肅宗將尚書左僕射兼中書令、河北副元帥、朔方節度使僕固懷恩的女兒嫁給登裡為妻，成為登裡可敦。現在情況緊急，唐代宗只好下詔，命僕固懷恩前去，馬上聯絡回紇部落，把他們爭取到朝廷這一邊來。

見到女婿後，僕固懷恩詳細為他分析了眼下的形勢，告訴他唐朝雖然屢遭變故，但是根基仍然強大，天下人心也仍在李唐；反觀史朝義，只不過是一個弒父篡位的跳樑小醜，沒有什麼信譽可言。而且眼看就會敗亡。

聽到岳父的冷靜分析，回紇河汗覺得他分析的十分透徹，於是轉變了態度，派使者向大唐朝廷上表，請求幫助唐朝討伐史朝義。

當時入關的線路有好幾條，但是從那條線入關，這裡頭有很大玄機。回紇可汗的想法，大軍從蒲關進入關中，經由沙苑，出潼關向東開拔。

但是藥子昂勸可汗說：“關中多次遭受兵荒，州縣蕭條，沒有東西可以供給，叛軍全在洛陽，請可汗從土門攻略邢州、州、懷州、衛州，向南進軍，得到各州的資財，用來補充軍備。”

這是一條沿途都由叛軍把持的道路，藥子昂的目的非常明確，就是讓他們和叛軍進行死磕。但能當上一個部落的可汗，其首領也不是白給的，讓他的軍隊去和叛軍獨立作戰，他覺得這個代價太大，沒有同意。

這個建議不行，退而求其次：“從太行山南下，佔據河陰，卡住叛軍的咽喉。” 因為扼守河陰，截斷了史朝義的退路，史朝義要是被逼急了，那還不拼老命？登裡可汗心想，我才不去當這個冤大頭呢。所以，他的回答仍舊是一個字：不。

藥子昂沒有辦法，看來大唐要出點血才行。於是再退一步道：“從陝州大陽津渡過黃河，食用太原倉的粟米，與諸道軍隊一起進軍”。

這個最後方案得到可汗的認可，因為他看到大唐朝廷終於出血了，願意贊助軍需。

史朝義聽說官軍即將到達，便與諸將商議對策。阿史那承慶說：“如果唐朝單獨率領漢軍前來，就應當率領全軍與他們決戰。但如果來的是唐回聯軍，那我們就應該退守河陽，避其鋒芒。”但史朝義不採納他的建議。

“唐若獨與漢兵來，宜悉眾與戰；若與回紇俱來，其鋒不可當，宜退守河陽以避之。”朝義不從。（《資治通鑑》卷二二二）

官軍到達了洛陽的北郊後，便分兵奪取懷州。 又派遣勁騎以及回紇軍隊出南山攻到柵欄東北，裡外合擊，將叛軍打得大敗。史朝義率領他所有的精銳部隊十萬人前去救援，在昭覺寺佈陣，官軍急速衝擊敵陣，殺傷很多敵軍， 雙方轉戰到石榴園、老君廟一帶，叛軍又遭慘敗，人馬互相踐踏，填滿了尚書谷。官軍殺死六萬人，捕獲二萬人，史朝義僅率領數百名輕騎向東逃竄。

此刻洛陽城中的老百姓做夢也不會想到——唐回聯軍非但沒有給他們帶來福音，反而給他們帶來了一場空前的災難！他們進城後就開始燒，殺，擄，掠。把洛陽掃蕩一空後，唐回聯軍又變本加厲，一鼓作氣還洗劫了鄭州、汴州、汝州等地。

“回紇入東京，肆行殺略，死者萬計，火累旬不滅。朔方、神策軍亦以東京、鄭、汴、汝州皆為賊境，所過擄掠，三月乃已，比屋蕩盡，士民皆衣紙。”（《資治通鑑》卷二二二）

這時的老百姓徹底蒙圈了，他們鬧不清楚這是光復還是淪陷？叛軍來時，已經洗劫了一把，千盼萬盼把官兵盼來了，但並不是什麼福音，而是更大的一次洗劫！

結語：其實這就是戰爭。

俗話說，天下沒有免費的午餐，此話一點不假。在回紇人的眼裡頭，戰爭沒有正義和非正義之分。幫助叛軍，也是這個代價，幫助官兵，也是這個代價！他們的目的很清楚，那就是財物。

其實在僕固懷恩去跟登裡可汗談判的時候，洛陽及附近州縣就已經被作為利益交換的籌碼，出賣給回紇人了。

因為當時的洛陽，是叛軍佔領的賊境，就是賊人的地盤。既然是賊人的地盤，那官兵們當然可以想怎麼幹就怎麼幹！換言之，當李唐朝廷與回紇人達成協議的那一刻，東京及附近州縣就已經不是亟待朝廷去光復的淪陷區了，而是唐回聯軍眼中的大肥肉，是亟待他們去攫取的戰利品！

據史料統計，安史之亂是從公元755年至763年，人口記載在公元755年時唐朝全國人口近5300萬，在764年時全國人口僅1690萬，人口損失率達68%。這其中死亡的絕大部分就是老百姓！

這場戰爭，說起來是收復了東都洛陽，其實這個收復，對權力階層來說，是劃歸到朝廷的統轄之下，但對老百姓來說，有什麼實際意義呢？幾千年來，中國老百姓的命運大抵如此。

要不然有後人替百姓叫苦：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

的確如此。當王朝之“興”時，必定大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，築長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。

那麼“亡”呢？那就是災難四起，戰禍不斷，生靈塗炭。

總之，受苦的永遠是老百姓，老百姓總是躲不掉被奴役宰割的悲慘命運！

參考資料：

《新唐書》宋·歐陽修

《資治通鑑》宋·司馬光

如果唐朝不向回鶻借兵，回鶻只有三種可能：第一種是主動出兵打安祿山或保持中立，第二種是趁火打劫，佔不到地也要搶掠一番，第三種是和安祿山聯合起來搞大唐。