這是基因造成的。他們長輩大概就是這樣，近墨者黑的原因，就是不轉便宜不長膘。騙你不捨本，頂多騙不著。天生就壞

不是有的小人，而是所有的小人。

對這個問題，可以做篇論文。

簡而言之，小人他整天琢磨的是如何受“冒號”的信任，如何整到比他強的人，因此他就挖空心思、絞盡腦汁、處心積慮地去動歪心眼，出歪點子。此其一。其二，此類人道德品質就低劣，他們以搞壞心眼、歪點子、取悅“冒號”，整到勝過他者為樂趣。第三，就是有小人存在的市場。小人往往很得寵。我想，您周邊不乏其人吧。

如果小人心眼不壞，歪點子也不多，那就稱不上小人啦。所以我們先要先給小人下個定義。什麼是小人呢？這裡專指人格卑鄙的人。接下來我要說，小人可不是蠢人、笨人。有的人可能很蠢很笨，但他並不壞，儘管這種人經常是好心辦壞事，有些事辦得能讓你哭笑不得，但當你搞清楚事情的原委之後，即使有些事辦得能讓你嘴上怨他，也不至讓你心裡面恨他。小人可恰恰相反，小人大多都很聰明，善於見風使舵、左右逢源；善於察顏觀色、欺上瞞下，善於背叛告密，投井下石；善於無中生有、誣篾陷害。小人辦出的事情，能讓你心中恨意滿滿，嘴上卻不敢言。為什麼？世人皆知小人難纏。所以俗語說：寧與君子吵次架，不與小人說句話。

，歷史上小人多了去了，要說心眼壞、歪點子多的也是舉不勝舉。《水滸傳》中的高俅、陸謙這倆小人壞不壞？鬼點子多不多？你可能說那是小說。那咱們就說歷史上真實的人和事。各位可能都知道吳起殺妻、易牙烹子的典故吧？吳起為了在魯國當官，當聽說有人向魯國當局反映他的妻子是敵對的齊國人時，他二話不說就把妻子殺害了，自己如願當上了魯國的將軍；廚師易牙當聽齊桓公說：世間美味我都嚐遍了，我就是不知道人肉的滋味。這也許只是齊桓公開玩笑的話，誰想到易牙回家就把自己三歲的兒子做成了一盤蒸肉，獻給了齊桓公，從此深得寵信。

若問小人為什麼這麼壞，壞主意這麼多？簡言之是由其本性決定的。要具備分析，就要請出我們的孔老師啦。

早在幾千年前，孔子就從道德修養，人格理想，義利觀和行為觀等方面區分了君子與小人，明確告訴了我們區別兩者的十條標準：

一、看標準。君子喻於義，小人喻於利。

二、看人品。君子求諸己，小人求諸人。

三、看胸㦗。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

四、看言行。君子和而不同，小人同而不和。

五、看是非。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

六、看交友。君子周而不比，小人比而不周。

七、看氣質。君子泰而不驕，小人驕而不泰。

八、看志向。君子上達，小人下達。

九、看追求。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

十、看抉擇。君子固窮，小人窮斯濫矣。

朋友，當我們知道了小人為什麼那麼壞，而且知道了君子與小人的根本區別之後，我們該怎麼辦呢？這就要把孔明先生請出來了，

孔明先生的對策只有六個字——親君子，遠小人。

某些人的言行違背了社會公序良俗，會遭到人們的唾棄和小看，被小看的人即是小人。

小人因為被大眾唾棄，鄙視，只有遠離眾人的審視，變成了孤家寡人，心理不平衡，人格被扭曲。這樣的人是不會融入大眾的，於是越走越遠，好像是整日都在做壞事。

好多作品為了突出人物形象，誇大了事實，讓好的更好，壞的更壞。

再現實生活中，什麼事兒都不是絕對的，任何事情都有對立面。人非聖賢孰能無過，好人也會犯錯，壞人也不一定個個都十惡不赦。

小人是相對存在的，可能在某一方面，某人做事或言行為大眾所不齒，這要從事情的影響來看。

畢竟，有的人的言行沒有太大的不良影響，透過批評教育，透過個人反思，認識到了錯誤，從此改過自新，就應該給於機會，不能永遠被貼上標籤。而有的人的言行如果造成了惡劣的影響，無論怎樣的改過自新，都是不可原諒的。

人，必須為自己的言行舉止負責。

這是基因造成的。他們長輩大概就是這樣，近墨者黑的原因，就是不佔便宜不長膘。騙你不捨本，頂多騙不著。天生就壞！