嶽不群稱“君子劍”，實際上是位偽君子。他時時教導弟子要做到“仁義為先，做正人君子”。然而為了奪取武林最高的權利，他帶領弟子下洛陽，到福州，首先打打起了“辟邪劍譜”的主意。甚至不惜以女兒嶽靈珊為誘餌，引誘林平之，瞭解劍譜的下落。

嶽不群奪得“辟邪劍譜”，殺弟子，嫁禍令狐沖。為了練習“辟邪劍譜”，不惜自宮。用陰暗的手段殺了恆山“三定”師太，誇海口為她們報仇，等等一系列的行為，逐漸使人們揭開這位偽君子的面紗，使人們驚奇的發現嶽不群，這位“君子劍”，實際上是為了權利失去了人性的十足的偽君子。

嶽不群這樣的偽君子，當上了五嶽派掌門人，他的卑鄙無恥的行徑被慢慢揭露出來，揮刀自宮傷失人心，一切為了滿足權利慾望的一個人，他是不可能位國家做有利的事情的。

很顯然，這本書本來就是為了塑造，嶽不群為了權利“揮刀自宮”的偽君子形象的，也也告訴人們社會上這樣的人事實純在的。

首先我認為，嶽不群當上五嶽劍派盟主時間太短，還沒有所作為，就領盒飯去了，這麼短的時間，想有一番作為根本不可能，原本想透過思過崖的武功來收買人心，可惜儘管機關算盡，最終還是一場空。

其實早期的嶽不群還是不錯的，一心要發揚光大華山，可惜在合併前的五嶽劍派，嵩山派一派獨大，高手如雲，左冷禪野心勃勃，急於一統天下，華山經過數十年內鬥後後繼無人，人才凋零，整個華山除了嶽不群和他夫人武功尚算卓絕，其他人真的不堪大用，嶽不群的武功也不如左冷蟬。

在嶽不群眼裡，甚至以為葵花寶典是屬於華山，雖然葵花寶典前朝太監所著，本出自少林收藏，是華山先人偷錄殘本，多少和華山有點關係，後來又被林遠平在華山偷錄，，寶典到底屬於是誰也道不清楚。

嶽不群的確有野心，工於心計，甚至殘害門人弟子，後期得到劍譜後，或許是因為自宮的緣故，性格大變，暗害恆山三定，偽君子當之無愧，但是一邊倒的否定他也有失偏頗，至少他阻止了華山傾覆的危險，為華山以後留下了喘息之機，某種意義上孤身破滅了嵩山派的圖謀，阻止了更大的浩劫。

他的心裡還是有華山的，除了他自己野心勃勃，想稱雄武林外，我覺得更多也有時不我待，更多的是他的無奈，所謂君子劍和偽君子後，其實也不過是個普通人罷了，

因為自宮練神功，我們可以明顯感覺到嶽不群到變化，此時當上五嶽派掌門的嶽不群，和以前大不一樣，他的目標的滅掉魔教，然後幹掉武當少林，甚至自己做皇帝，人的權利大了，想法就不一樣了，最求也就越高。

大家都知道，嶽不群為了五嶽掌門之位，一忍數十年！

好生熬得一展雄偉，如願以償，擊敗了實力對手左冷禪。

嶽不群也好，左冷禪也好，不管是誰當上了五嶽劍派總掌門，理當承擔起這個責任！

理當為五嶽劍派共同的敵人----“魔教”日月神教，發起進攻。

因為五嶽劍派聯絡在一起的關鍵還是因為無論哪派自己都無力對抗日月神教！

其次是左冷禪明裡暗裡的恐嚇逼迫四派與其合併，壯大自己，

所以大家才會表面心平氣和，其實怒不可言，坐在一起，共御外敵！

誰也不想好好的掌門不當了，門徒弟子被滅了不是嗎？

誰還真會相信五嶽劍派的人會好心管江湖不平事，替天行道，為民除害啊！

都是騙人的，只有自己足夠強大了，才能真正做到笑傲江湖！

嶽不群這位新晉掌門急於將火燒的旺一些，勤於帶領眾派同道練劍，

好早日攻上黑木崖,滅了任我行，好成就自己的江湖大業!

他哪裡會去管什麼“文成武德，澤被蒼生”呢？

之所以不能有其下幾點:

1 武功造詣沒有實質性的突破，只靠江湖傳說的君子劍支撐門面，不能取其所長避其所短，如，華山劍派的氣宗和劍宗之分就是明顯的說明。

2 武功的好壞更注重的是武德，只有德才兼備者堪為上品。一方有難八方支援這是江湖之正氣，首當其衝、義不容辭則為楷模。例:五嶽合併攪得武林一片亂象，嶽掌門顧忌太多，見風使舵有失大俠風範。

3 城府太深、野心太大、氣量太小導致眾叛親離的局面實屬武林大忌，門派要的是發揚光大，光宗耀祖而不是嫉賢妒能，是非不明 ，如，令狐沖受屈趕出師門。

4 巧取豪奪，巧言令色更失英雄本色，以達目的不擇手段為戰術，六親不認。不夠光明磊落，因此，註定成不了武林至尊，號令群雄要的是光明磊落，出類拔萃，功名顯赫已武林的和平為己任，這些嶽先生都相差甚遠，所以最後落得個失了江山賠了夫人，寸步難行之地。

“五嶽聯盟”是江湖上的新興勢力，威望和影響力都要低於少林武當以及日月神教，即便內部團結合作，充其量也只是作為有資格與前兩者競爭制衡的第三方力量，遠遠達不到一統江湖的氣魄。更何況嶽不群由於獲勝手段極不光彩，深為江湖人士不恥，內外離心，以致空有“五嶽掌門”的名義，卻完全沒有人服從他的統治。

先看華山派內部，動亂始終都沒能平息。氣宗劍宗的大火併造成了精英淪喪，存活者要麼心灰意冷退出江湖，要麼與左冷禪聯手反而成為華山派的敵人。

而華山派的傳統，素以儒家思想作為正統，以君子的浩然正氣作為武道的最高追求。掌門嶽不群以“君子劍”名號稱頌於江湖，門下弟子對此頗為欽佩自豪。而嶽不群劍法不濟，最終竟以暗中修習葵花寶典獲勝，令門人大感幻滅和絕望。首徒令狐沖除名，次徒勞德諾背叛，長女嶽靈珊慘死，夫人甯中則自盡，華山派僅存的一脈也已分崩離析，嶽不群喪失了統領江湖最為重要的直系勢力。

再看華山派外部，各江湖勢力的紛爭更加兇險動盪。日月神教風雲再起，與全體“正派”為敵，誓要踏平中原武林。任我行雖然初出地牢，卻並不將中原人物放在眼裡。青城派等邊緣門派同樣密謀在中原分一杯羹。而在五嶽劍派內部，嶽不群的威望也同樣不高，左冷禪等時常看不起他，全不把華山劍法當回事。

所以，即便嶽不群贏下了盟主決戰，也無非討了個虛名而已，華山內外均不認可他的人格及能力。這樣軟弱的領導力，是不可能做出什麼為國為民的大事情的。

小哥出品，必屬精品！

在金庸先生武俠小說《笑傲江湖》中，嶽不群做了五嶽掌門，為何還是沒有“文成武德，澤被蒼生”的氣魄，做點為國為民的事業呢？

作為武俠小說愛好者之一，小哥認為嶽不群沒有做“澤被蒼生”的事情，究其原因，小哥認為有以下幾點。

為什麼嶽不群沒有做一點“澤被蒼生”的事呢？小哥認為第一個原因就是嶽不群是個江湖人士，他的眼界僅僅侷限於江湖，嶽不群的抱負和左冷禪、任我行一樣，就是“一統江湖”，在少林寺方正大師和沖虛道長、令狐沖分析左冷禪並派的目的、到後來分析嶽不群進攻日月神教的目的、再到向問天拍任我行馬屁、任我行心中的最終計劃。都說明了這些江湖梟雄的第一理想就是一統江湖。

在《倚天屠龍記》中，常遇春、鐵冠道人、彭和尚都是武林中人，但是他們後來都把主要精力放在和朝廷對抗的大業上面，最終元朝走下歷史舞臺，朱元璋建立的大明王朝正式開啟。

透過這樣的對比，我們就可以發現這兩類人的追求不同，嶽不群這類人追求一統武林，而常遇春等人則是追求建立一個漢人的王朝，讓百姓安居樂業，生活幸福。

在金庸先生創作的武俠小說《笑傲江湖》中，朝廷到底是怎樣的朝廷，讓廣大讀者都非常好奇，有的人在小說後段看到任我行兵強馬壯、大張旗鼓的侵佔華山，大家都非常好奇，這麼大的動靜，朝廷怎麼沒人管啊？

其實在《笑傲江湖》中，朝廷的實力非常強大，左冷禪等江湖人士非常清楚自己的分量，這點在嵩山派五嶽會盟的時候，因五嶽劍派人太多，嵩山派自己的地方容不下，所以最終去了嵩山“封禪臺”，左冷禪去之前也怕被朝廷的人誤會，進而找他麻煩。

所以說，即便嶽不群想要為國為民做事情，他首先要和朝廷這邊有溝通，但是很顯然，朝廷這邊也不是嶽不群這種人物能夠輕易觸控到的，自古就有“俠以武亂禁”的說法，所以江湖和朝廷，向來是一個在明一個在暗。

如果按照一個朝代的正常建制，五嶽劍派的掌門人就好比現代的“五嶽派文化交流會會長”，但是參考後來五嶽劍派和日月神教之間的戰爭，可以定性為兩個地方黑惡勢力的鬥毆。

大家可以想象一下，這樣的勢力又怎麼會“澤被蒼生”呢？他們就是社會不穩定的根源所在，這樣的角色民眾不喜歡，朝廷不愛待，他們能有多大的發展？所以說，即便他們做一兩件好事，但是在普通人的眼中，他們也是不務正業的代表。

嶽不群就是一個有點野心的普通人，類似於嶽不群這類武林人士，終其一生也只不過是在武林中打拼，成功了，就是武林盟主或者一門掌門，再不濟也是門派高層，如果失敗了，就普通很多平凡的江湖人士一樣，最終默默無聞，退出江湖，做普通人的生計。