看過《天才在左瘋子在右》，存在五維的界度，時間是一條直線，而我們只是時間上的點，是時間在運動，帶動點的衰變

還是存在的，因為你確確實實存在過，不論你一生碌碌無為還是大起大落。生前的時間是有限的，身後才是永恆，我們要做的就是抓住自己還能折騰的這段時間好好生活，我們所做過的一切就是我們在這個世界上存在過的痕跡。你若是能改變一個人的命運，你或許能被記住幾十年你若是能改變一個家庭，你或許能被記住一兩百年。你若是能改變世界，時間可能就無法把你從這個世界徹底抹去。

時間的存在是基於空間的存在，當我們死去時，我們的身體還在（生死都會變化），我們的自我意識在這個世界會短時存在，這期間會經歷一生的回憶和穿越黑洞，直到到達黑洞的“中心”，意識消失；在白洞所在的另一個宇宙空間“重生”，很少部分人的意識會回到我們的世界“重生”。

人死了時間會隨著意識消失而終結。是感覺不到時間的存在了。人已經轉換成有機物質了，會被其它生命體或物質體吸收掉，我們身體裡有機元素成份。進行生命物質體與元素迴圈。在迴圈的過程中是感覺不到時間的存在。因它沒有意識物質的存在。時間會以光速前行是非常快的。當你的有機成份溶入進自然物質成份，轉換成生命體時間不知是什麼時代了。

存在的。瓊瑤曾發聲在她死後不要讓兒媳兒子祭奠。說因為她已經不存在。其實。死後，軀體化為泥土，靈魂是要到另一個空間去的。所以，時間還是存在的。還有，靈魂是以類似於粒子類的輕物質，走起來是非常快的，死去的人找到親人是很快的。他們有心事都會悄悄找到親人。或找到可以依附的人身上。

我覺得時間還是會存在的，不是有很多電視、電影和一些不確定的科學證實過，會有二維空間和三維空間嘛，其它我們還是很嚮往這樣一個維度空間的，時間永遠是永恆的

時間是什麼？時間是人類以分別念為了追求長生不老而憑空設定出來的概念，人類用來思考自己認知體制的過去與未來。

如果真有時間的概念，那麼什麼是開始呢？沒有開始沒有結束。

人類從光音天來到地球以後，肉身會生生滅滅，但思維（即靈魂）會不生不滅不增不減輪迴在六道中，根據自己生前的業力隨波逐流流轉無期。既然沒有生滅，也不存在“你死後”；既然沒有時間，也不存在時間是否存在的說法。這也是《金剛經》中所說，無我相無人相無眾生相無壽者相。

時間對於活者和死去的人來說是公平的，時間無處不在，他不會因你死去而剝奪你擁有時間的權利，所以對於假若謝世的你時間還是存在的。

因為人死了只是氣息的停止，是由物質的活體變為物質的死體。若干年後，你的物質的死體隨著屬於物質死體的時間的變化變為另一種物質的泥土，而這些泥土物質仍然是屬於你的物質，這些物質不論怎樣隨著時間發生著怎麼樣的迴圈變化，而屬於你的物質將隨著時間而永存，這只是物體變化的一個過程，這個過程就是“物質不滅"定律，同時間和空間永恆不變是一樣道理的。

對於你的這種物質變化過程，同樣是需要時間呵護的。由此可見，死後只是肉體轉變的消亡，而你的名字，你的精神，仍在你的家族、朋友乃至社會上隨時間流傳，一直到你的印象在沒有任何歷史考究為止。(其實屬於你的時間仍然存在浩瀚的宇宙中)

世界所有的物質都是時間和空間的產物。時間和空間是永恆不變的，是唯一的。時間在，物質就會存在，包括實體物質和精神意識物質。比如人的理想、想法，人的宗教信仰等等都是物質的。因為人死後，是由一種物質變成另外一種或多種物質。包括實體物質和意識想象物質。只要是屬於你的物質尚在，那麼，屬於你的時間仍然還會存在。

你就是時間,你死了就像牆上掛的鐘停擺了。如果還能修,送去鐘錶店又能擺些日子,如果不能就只能當垃圾廢品送廢舊物資收購站或垃圾填埋場去處理(人嗎就是火化場了)。

你在時間在,你亡時間消。

如果有一天我死了，對於我來說，別說時間不存在了，就連這個世界都毀滅了！

“我死後，哪管它洪水滔天。”

嚴肅來講，這裡面其實涉及到一個哲學命題：到底是意識決定了存在，還是存在決定了意識？

從這個客觀世界的角度來講，我們選擇後者。意識是由大腦中神經元活動產生的。人的大腦中大概有800億個神經元細胞，神經元細胞透過“突觸”向其它神經元細胞傳送電訊號與化學訊號，這種無比複雜精巧的大腦活動構成了我們思想的一切：你的認知、記憶、體驗…由此也形成了意識。

所以，是存在（由客觀的神經元細胞之間的活動）決定了意識（你認為自己存在於世界上的主觀體驗。）

人對於外部世界的所有感受，最終都來自於大腦神經元之間電訊號與化學訊號的傳遞。比如你看到了一個美女，是視覺神經細胞將一系列訊號傳送給大腦，大腦經過修正後，產生“我看到了一個美女”這種主觀體驗。

從這個意義上來講，客觀世界有沒有美女並不重要，如果你的大腦自發產生了“看到美女”的訊號，那麼從你個人的主觀感覺上來講，和客觀世界存在一個美女讓你產生了“看到”的感覺，其實是等同的。

主觀體驗（意識）是一種非常神奇的東西。你無法證明別人活著，因為你沒有辦法代替別人去體驗。你唯一能證明的，就是自己活著（其實這個也證明不了，因為“活著”也是一種大腦活動的體現。你唯一能證明的，是自己擁有這種主觀體驗。）

所以你也可以認為自己是宇宙中的一團“思想”（甚至連宇宙這個載體也不需要，可能你本身就是宇宙），你所有的認知、記憶、思考都是這團“思想”本身產生的。

怎麼樣？夠“唯心”的吧？

這種“唯心”的想法催生了很多好看的小說和電影，比如《駭客帝國》。

還有很多人認為，這個世界本身是物質的，遵從這個世界的物理規律。但是我們的意識是高於物質而存在的。

這就把意識升格為了“靈魂”。

再強調一下，所有以上的這些都是一些哲學思考。從現有已知的物理定律出發，那麼如果我死了，對於我來說，包括世界在內的一切都不復存在。但對於別人來說，太陽照常升起。

時間對於一個死人來說是不存在的！對於活著的家人，親人來說時間是個悲傷的日子，紀念的日子！這個時間會讓親人記住你曾經的存在，這一天的離世。

可以說存在，精神，名聲，史蹟，被思念。永遠存在。

可以說不存在，肉體沒了，一了百了。

各自有理。

這一問題問的比較深刻，或許我們每一個人或遲或早都應該有這樣的一問。老子講，道可道非常道，名可名非常名。所以，語言僅現一用，對於那個常道我們是說不到的。所以我們參與討論，不要太在乎對錯，只在乎是否有共鳴。道德經對我們有什麼啟發呢？老子講，無，名天地之始，有，名萬物之母。此兩者同出而異名。在這裡非常重要的概念就是，無不是什麼都沒有！它也是一種東西！也是一種存在！這一天下之始的東西到底是什麼呢？就是我們每一個人本有的那個性！或者說本性，或者說自性。它永恆不變！所謂修心行的目的就是要見這個性，叫明心見性！非常重要！我們每一個人都是性相一體，而性就是無的概念，而相就是有的概念。也可以說是同出而異名！所謂人生顛倒，就是我們只認相，而不認性。可以說，儒釋道的核心學問，就是讓我們認識這個性，悟這個道！修心性或修心行的目的全在於此！也正因為如此我們才能把握那個永恆的東西！而生死只是假相，只是相沒了，性還在！修心性的目的就是要找到自己的那個本來，也只能說到這裡。更重要的是，我們應該清楚，性不能用時間來概括，能夠用時間來概括的只能是相。僅現個人看法，也不一定就對。

如果有一天死了，那時間當然還存在，但是對你來說已經毫無意義了！

你可以把時間想想成一列永遠行進的地鐵，你去世實際上就相當於，你到站下車了。而地鐵還在一直執行，地鐵上其他的乘客還在繼續與時間同行。因此，你的離去，對地鐵的執行幾乎毫無影響。但是，你已經和這列地鐵再無關係，因此它到底要去那裡，什麼時候去哪一個站？對你來說也是毫無意義的！

所以，我們不能因為時間一直存在，就幻想著有一天我們離世以後，還能以某種形式繼續存在。因為，就像上面所說的，時間就是那列地鐵，你一旦下車了。地鐵去哪一個站就和你沒關係了。地鐵也再也不用考慮你的權益，你和地鐵的合同關係也終止了。你再幻想地鐵和你有關係，就有點痴人說夢了！

當一個人死了，對於他來說時間便不存在，簡單地說，他人一死，宇宙便會跟著滅亡，除非人有來生，能繼續感受時間的存在。