據《史記·留侯世家》載:留侯從入關。“留侯性多病，即導引不食谷，杜門不出歲餘。”

張良曾不止一次地向漢王提出：“願棄人問事，欲從赤松子遊耳。”

從這些史料可以看出張良早有離開朝政之心，靜居行氣，出遊山林是他一直就有的的想法。但是，在漢十年(公元前197年)時，他又跟從劉邦率兵平叛陳豨，攻下了馬邑。漢十年，為平息反叛，張良又帶病送劉邦至曲郵。並對劉邦說：“臣宜從，病甚”。言下之意也是要退政隱居。並提醒漢王：“楚人剽疾，願上無與楚人爭鋒。要避敵之鋒芒，巧為周旋戰事。這說明，在這段時間裡，張良僅有避谷之意，但是還尚未真正的隱退。

漢十二年(公元前195年)劉邦因擊黥布像時，中流箭負重傷，四月病危中，呂后問劉邦：“陛下百歲後，蕭相國既死，誰令代之?”劉邦談到曹參、王陵、陳平、周勃等許多重臣的人事安排，但隻字未提張良。劉邦死後，呂后與審食其計謀：“暫不發喪”，欲藉機誅殺一批老臣宿將。酈商向審食其進言：“不能欲殺諸將”，也曾提到陳平、灌嬰、樊噲等人，仍未提及張良。這說明在這期間張良已經不再朝中了。

有人說，呂后殺了韓信，開始在朝延大力培植呂家勢力之時，劉邦又想要換太子，呂后指使呂澤，強迫張良為呂家出謀劃策，張良婉言謝絕。呂后還扣張良之子為人質。若張良不為呂家效力，呂后就要將他几子殺掉。張良氣憤之極，不告而辭。劉邦得知後，曾親自率兵四處尋請張良回朝。這說明在呂后專權，大殺功臣宿將，並危及張良自身之安全時，張良便毅然離去，避谷山林了。

秦嶺紫柏山區，乃是劉邦張良軍旅之地，張良在此隱居，大有可能。

當年，劉邦和韓信“明修棧道，暗度陳倉”，就是依張良的計謀翻越秦嶺，奪下關中;又東出函谷關，一開漢楚爭雄之戰局。後來，軍事失利，劉邦又依張良之策略與項羽議和停戰，以鴻溝為界，互不侵犯。待和約簽定，楚軍守約東歸之時，漢軍乘其不備，背約追擊。又令韓信、彭越兩位大將夾擊，項羽大敗而逃。後又在垓下一-戰，致楚幾乎全軍覆沒。最終，項羽在烏江自刎。劉邦遂滅楚立漢，統一天下。當時劉邦、韓信從根據地——漢中出兵，所過之陳倉古道，就是從紫柏山之西側山腰，以及附近的閘口石、箭鋒埡、瓦房壩等地而過。傳說的張良避谷之處，就在箭鋒埡不遠處。

從以上不難看出，秦嶺南坡紫柏山一帶，是漢中盆地的北部屏障，攻取關中的軍事咽喉和防線，乃兵家軍旅必爭之地。作為劉邦之謀士重臣的張良，對這一地區必然是瞭如指掌，十分諳熟的。這裡又是名山仙境，世外桃源。之後，張良選此深山險峰避谷隱世，看來不無道理。

張良在紫柏山避谷，史料多有記述，民間更富傳說。

張良避谷後，劉邦曾親自率兵進山尋請張良。據傳，留壩縣城青羊河西南岸的原“漢王城”，就是劉邦尋找張良時修建的住地。後來，劉邦在紫柏山北坡的高橋打聽到張良的避谷處。終於在白雲封頂、霧靄沉沉的一條山澗絕壁處找到了張良。

又據留侯祠《三清殿建立碑》載:“紫柏山麓有留侯廟，相傳為張文成公避谷處。....公，運籌策決勝，激流勇退，如神龍出沒，以視沉溺功名，膏盲泉石者。”《留壩縣誌》又云:“留侯塵心濃，未曾高臥登此峰。”也明確記載：張良在此避谷。

總結：不論張良是否避谷紫柏山林，抑或其地其物是真是假，還是其山其地名因何而得，總之，後世之人把廟址選擇在昔日漢王、留侯開創漢室的主要活動地一漢中境內，並在風景如畫，吐納煙嵐的紫柏山麓，建廟設祠，亦可謂設計建造者之知情會意，匠心良苦。結合史料和民間的傳說記載，張良最後隱居在秦嶺山脈漢中境內的可能性是非常大的。

張良，以智謀完成了他起兵的初衷，重建韓國的夢想，同時輔佐劉邦先後完成滅除秦楚兩大政權，統一中原。可以說為國為民為己，張良竭盡全力的做到了。處於人生巔峰的他，卻激流勇退，突然宣稱原棄人間事，欲從赤松子遊耳。

那麼，張良到底有沒有歸隱？

檢視司馬遷的記載，對於張良的歸隱，並沒有明確的指出，但是聯絡上下文閱讀的話，張良當時正陷入呂后不得不面臨的困境之中，張良想要獨善其身，時勢並不允許。

會高帝崩（公元前195年），呂后德留侯，乃彊食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，彊聽而食。

劉邦病逝前，曾下達了最後一道詔令，令陳平和周勃殺樊噲。

樊噲身份很是特殊。他是劉邦的同鄉好友，劉邦起兵時樊噲便跟隨，立下汗馬功勞，被封為舞陽侯。樊噲不僅勇武善戰而且識大體，在著名的鴻門宴之中，在霸王項羽面前不怯陣，照樣喝酒吃肉，並與項莊共舞劍，保護劉邦。之後，又耿直的勸阻劉邦遠離宦官，重振雄心平定諸侯叛亂。更為關鍵的是，他是呂后的妹妹呂嬃的夫婿。

漢十二年，劉邦病危。樊噲正領兵在外征討燕王盧綰。燕地緊鄰匈奴，燕王統領大軍防止匈奴入侵，又逢楚漢之爭剛剛結束不久，燕國兵既多且精，樊噲領兵十萬討伐。劉邦聽信讒言，說樊噲意欲舉兵謀反，遂派出陳平和周勃處斬樊噲。

後因劉邦病逝，陳平又與周勃商定暫緩斬殺樊噲，樊噲終於獲救。

陳平卻因此遭到了呂嬃的報復，上告呂后，要求呂后秉公處理，本想提升陳平籠絡人心的呂后不得不放棄了打算。至於周勃，他留下代替樊噲領軍作戰。

要知道，陳平有著不次於張良的智略，尤其是陳平還一直揹負著盜嫂偷金的壞名聲，可以想見陳平的行事原則以利益為上。

而在這之前，呂后先後聯合蕭何處死韓信，設計彭越並將其剁成肉泥，分食於各王侯。

期間，呂后與戚夫人劉邦為子嗣爭奪太子之位，鬧得是沸沸揚揚，卻僅有張良強撐病體以及口吃的周昌等數人出面勸阻過劉邦。

呂后此時與功臣元老之間的關係，以及與劉氏同姓王之間關係都很是緊張。

呂后希望藉助智謀過人的張良以及他功臣的身份，緩解這一系列的緊張關係。

最終的目的，就是安葬劉邦，讓太子劉盈平穩順利繼位，成為天下之主。

這才有了，呂后強行挽留並強行勸阻張良不要辟穀。

因此，張良暫時也不可能越過呂后隨赤松子遠遊。

可是，這時還是會受到質疑。

張良生於大約公元前250年，死於呂后二年即公元前186年，距離太子劉盈繼位的公元前195年，還有十年的時間。已經決定放下一切的張良，還是有很大的可能歸隱。

事實上，張良的願望還是沒有實現，甚至有很大可能，他根本就沒有離開長安。

《史記·齊悼惠王世家》中記載了這麼一句，它是齊悼惠王劉肥之子齊哀王劉襄，在呂后病死後，起兵準備誅除諸呂時釋出的一道告各諸侯王檄文的開篇。

高帝平定天下，王諸子弟，悼惠王於齊。悼惠王薨，惠帝使留侯張良立臣（劉襄）為齊王。

這裡有一個時間限制，悼惠王薨。劉肥的死亡年份在漢惠帝六年十月即公元前189年。

也就是說，公元前189年，張良出使齊國，遵照漢惠帝詔令，冊封劉襄為齊王。此時離張良離世僅有三年的時間。

那麼，一向體弱多病的張良會不會趁回返長安覆命的途中，脫離呂后的控制繼續完成夢想歸隱？

這種可能性很小。

在漢惠帝七年八月，劉盈病死。舉行葬禮時，呂后是欲哭而無淚。張良的15歲的兒子張闢強強烈建議陳平將軍權轉交給呂氏子弟。

這裡有一系列的疑問。為何15歲的孩童的智謀和大局觀竟然能夠高出“毒士”陳平許多？此時的張闢強已是侍中，雖然在呂后時期並不是重要的官職，只是一般的侍衛，但在漢武帝時期卻是漢武帝倚重的重臣，為何張闢強日後的聲名及事蹟卻又不見於史書？

很大的可能，張闢強這一計劃要麼是神來之筆，要麼是來自於張良親授！

這也解釋了張良究竟沒有在途中脫逃。

如果張良脫逃，這會牽累到張良的後嗣子孫。

（張良）後八年卒，諡為文成侯。子不疑代侯。

所謂“小隱隱於野，中隱隱於朝，大隱隱於市”。

這種生活方式和態度，並不是什麼明哲保身的策略。即便是有人秉持著這種策略，在現實的生活中，卻也是沒有幾個能夠達到自己的預期。

張良只不過是因為身體的原因，避居在家，大隱於市。

張良歸隱之地:

張良歸隱之地位於陝西的紫柏山，其坐落於秦嶺南坡的紫柏山麓，南距漢中101公里，北鄰鳳州76公里，距漢中留壩縣城17公里處的廟臺子街上。

當年劉邦功成名就之後，張良選擇了辭官隱居，而他隱居的地方就在紫柏山。後人為了表示對他的追念而建造了張良廟，張良廟位於紫柏山下。

到湖南張家界旅遊，那裡有張良墓，張家界即張姓大家族定居之地。一代智囊人物，功成身退，不慕榮利，令人景仰，心嚮往之。

張良 年齡不詳 死於公元前189年

字子房。秦末漢初韓地人。祖與父均為韓相。秦滅韓，他圖謀為韓報仇，以家財結交刺客，曾狙擊秦始皇於博浪沙，未中，變姓名亡匿於下邳。前208年，聚眾百餘人歸劉邦，與項梁軍擊秦。曾勸說項梁立韓貴族成為韓王，自任韓司徒。後復歸劉邦，為其重要謀士。劉邦入關，他建議劉邦封秦宮室府庫，收攬民心。楚漢戰爭中，又提出不立六國後代，重用韓信，聯結彭越、英布從兩面夾擊項羽，及乘勢追殲楚軍，擊滅項羽等策略，都為劉邦採納，使漢軍取勝。漢朝建立，封留侯。(詳見 《史記》)。

張良的離開是因為看了彭越、韓信等有功之臣的悲慘結局。飛鳥盡，良弓藏 狡兔死，走狗烹；這是被影視作品經常慣用的一句話。張良多明智的一個人，也是為了保命吧，所以選擇了離開。公道自在人心，沒有對錯 只有勝敗。

張良，劉邦高階""智囊""，漢初三節之一（蕭何、韓信、張良）。文武韜略，足智多謀。在長期的""楚漢之爭""中為劉邦完成統一大業立下漢馬功勞，劉邦對其高度稱讚，說此人""運籌策於帷帳之中，決勝千里之外""。可以說沒有他的謀劃，劉邦是不可能打敗項羽的，沒有他歷史也將會改寫。當然西漢王朝的建立，如蕭何、韓信、陳平等人也可說是功不可沒。

劉邦登位之後，張良要求自動離職，為何功成名就反而還自動退隱呢？這給我們後世留下諸多猜測。我認為他此舉是非常明智的，因為他與劉邦共事多年，也深知劉邦之品性，況且""功高震主""是歷代封建帝王的一塊心病。張良作為高階謀士，既然有運籌全域性，決勝千里之本事，他又怎能不深諧""狡兔死，走狗烹……""之道理呢？再說韓信之死，前車可鑑。對於劉邦來說，既然人家功成身退，不問政事，那麼昔日之功臣，還是理應多多照顧。所以，張良隱退山林，他晚年生活應該還是幸福的。

至於歸隱之地，眾說不一，無從考證。

張良原是南韓人，其祖父和父親五世為南韓相。二十歲時，秦滅韓。張良欲報仇，散家財，僱一大力士，在秦始皇東遊途中，以大鐵錘砸始皇車。因始皇未在其車而沒有成功。

陳勝吳廣起義，張良也聚眾百餘人起兵。在留縣，遇見劉邦，便跟隨了劉邦。進兵關中時，張良以計策破秦嶢下軍，先行進入咸陽。又勸說劉邦不貪戀秦宮中的財寶和美女。又協助劉邦在鴻門宴上，巧妙地騙取了項羽的信任，逃過了殺身之禍。

項羽分封諸侯，劉邦被封為漢王，據巴蜀。劉邦去巴蜀時，張良讓劉邦燒掉了棧道，以消釋項羽的疑心。之後，又說服項羽，為漢王爭取到了漢中的地方。這為後來劉邦出三秦，打天下創造了條件。

漢王危急的時候，有人出主意，讓漢王分封諸侯。張良堅決反對，細細地為漢王分析分封諸侯的害處，使劉邦打消了這個念頭。

漢朝建立以後，封賞功臣。劉邦欲封張良三萬戶。張良推辭，只要了當初和劉邦相會的留縣。因此被封為留侯。

後來，劉邦寵愛戚夫人，想以戚夫人的兒子更換太子。大臣勸阻不住。太子之母呂后著急，求助於張良，張良獻計，請隱居的為劉邦敬重的商山四個老人，來佐助太子。果然使劉邦放棄了更換太子。

至於後來，據張良自己說，要"棄人間事，從赤松子遊"於天下。並沒有隱居於一個地方。張良最後善終。

仔細揣摩這道問題，心中幾分感慨，最近的問答題中反映東漢未年戰亂、統一題材的《三國演義》很火，其實漢初劉邦的楚漢爭霸同樣精彩，漢朝的初始和完結的經過異彩紛呈，回味無窮。

公元前202年五月，天下大定，高祖建都洛陽，在城中南宮大擺酒宴，各路諸侯和將領臉上喝得紅霞飛，錦上添花的滋潤軟語使飽經風霜的劉邦制止了毫無營養價值的心靈雞湯，在談到為什麼我老劉能夠奪得天下的原因時，豪氣公道地說：＂你們只知其一，不知其二。於營帳中策劃運籌，於千里之外決戰決勝，我比不上張良；後勤保障我比不上蕭何，統領百萬大軍，戰而勝之，攻而克之，我比不上韓信。我任用他們，所以奪得天下。

＂此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也＂。

所以我昨天回答問題時認為：作為一個領䄂，人格，領導部下能力二者必須兼具（專指封建社會）

（漢磚圖案）

留侯張良，先祖南韓人。留是現在江蘇沛縣東南。父親張平南韓總理（悼惠王時丞相，與棒無關）秦滅韓，張家尚有三百奴僕，適逢其弟逝世，來不及安葬，傾盡全部家產尋求刺客殺秦，整了個120斤大鐵錐，始皇東巡時在博浪沙伏擊，失手未遂，全國懸影通緝。

巜史記．留侯世家》記載張良始則浪跡天涯，腰懸一壺酒，脫劍膝前橫。事了拂衣去，千里不留行。歷史的機緣巧合使他幸得兵書巜太公兵法》，江湖的十年磨難，張良從一個毀家紓難，奔走四方的豪俠之士，變成一個成熟，深沉、穩重、知機識變的非凡人物，在橋下為黃石公反覆檢鞋的舉動，張良的不凡氣度和容忍熠熠生輝，躍然紙上。

張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王。《史記．留侯世家》

張良在劉邦被困滎陽時，對於劉邦聽信酈食其的騷主意，企圖重新封立六國；藉此破楚而大加制止。他提出反對的八條理由，論證這一騷主意的不可性，結論是：重新封立六國，只能斷送劉邦天下偉業。

在關鍵時刻，張良毫不閃躱，將自己的政治智慧具體體現在總結商紂失敗原因上的八條理由，又能恰好擺正自己位置，不是居高臨下，不是沾沾自喜，而是雄辨、又不氣盛張揚，既嚴肅指明厲害，又不置君主於難堪境地。這種進退有據，剛柔相濟主宰形勢的能力，無疑權重張良的地位和影響力。在中國漫長的封建社會中，＂狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡＂，是對封建帝王在成就帝業後無端濫殺功臣謀士保護自己的有效手段。

急流勇退是消極的，但也是封建社會特殊政治文化因素的歷史之果。急流勇退的過程其實也是一個割捨名利的痛苦的靈魂掙扎過程，從這一點看，能夠急流勇退的人，既是智者，更是勇者。張良是智勇佼佼者，N01。

張良公開說：＂我家世代為韓相，韓滅了，俺不惜傾盡家產為南韓向暴秦復仇，天下振動，如今憑三寸不爛之舌成了帝師，封地萬戶，位至列侯，俺老張心滿意足了。我要拋棄人間俗事，追隨赤松子，世界那麼大，我們要去看看，交遊去也。

以後學習辟穀（不吃食物）導引輕身（莫非輕功）此時高帝走了，呂后感激留侯說：老先人吔，你吃點吧，並勸說：＂人生一世間，如白駒過隙，何至！＂留侯不得已，強聽而食＂。

八年後留侯去世，諡號為文成侯，兒子張不疑襲爵為侯。

補充：張良死於惠帝六年（189）

去世地《史記．留侯世家》沒有記錄，本人就聽網友們的高見吧。

張良(公元前250年一公元前186年)，字子房，河南穎城人(寶豐)是漢初興漢三傑之一，為漢朝的建立作出重要貢獻。漢高祖劉邦在評論張良的功績是說:"夫運籌策帳之中，決勝於千里之外吾不如子房。"張良是南韓貴族後代，秦始皇統一全國後散盡家財立志復國。自古燕趙多悲士，張良和隱士倉海君合謀訪到一猛士在博浪沙刺殺秦始皇，雖未成功亦名傳天下。後來張良在沂水圯橋上遇到高士黃石公得贈巜素書》。張良朝夕研讀領悟遂通黃老之術，成為腹有良謀文武兼備的奇才。秦末農民起義後追隨劉邦建立不世之功。西漢建立後劉邦想在齊地封給張良三萬戶的食邑遭到拒絕，張良只要在和劉邦相遇的留城受封留侯。張良體弱多病從此閉門謝客，在劉邦剷除異姓王鬥爭中保持沉默態度，在太子人選上，張良支援呂后的兒子劉盈為之請出商山四皓輔佐他。張良是一個足智多謀的人在看漢初剷除異姓王權力鬥爭的殘酷後，己懂得“飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹，敵國破謀臣亡。”的道理，於定運遊四方，呂后極力挽留勸他不要太苦了自己，張良才留下來隱居不久病死，諡號文成候。興漢三傑韓信被夷三族，蕭何也被敲打小心亦亦的度過晚年，只有張良靠自已的智慧得到善終。

張良是漢初三傑之一，因謀略高超，甚至被敬稱為"謀聖"。張良的先人是南韓的貴族，張良最初的夢想是推翻秦朝，為南韓報仇。為此，他還買兇刺殺過秦始皇，但失敗了。後來秦末大亂，他輔佐漢高祖完成統一。他深知兔死狗烹的歷史法則，故推辭了漢高祖封他三萬戶的賞賜，只得了留侯的爵位。隨後，他選擇遠離政治中心，歸隱了。

他歸隱去了哪裡？史書上沒有留下明確記載，傳說倒是很多。比如說他追隨赤松子雲遊四方的，也有說他在湖北黃袍山修行的。創立道教的張道陵是張良的後代。後來張道陵的後代世稱張天師。

秦朝已經建立，統一形態的模板已經鑄成，以此發展下去就可以了。

張良是原南韓貴族的後代，南韓被滅國，貴族也失去了榮耀，很是失落，所以才要刺殺秦始皇。

楚漢爭雄，黃石公是支援劉邦的，秦朝之後，要有一個強大的漢朝。但是黃石公這種級別的人，是不好直接出面為劉邦服務的，所以要找一個實施代理人，所以他就收了張良為徒弟。

張良領悟了《太公兵法》，自然要嘗試運用一番需要一個平臺。黃石公命令他去輔佐劉邦，建立漢朝，如果不成功，就不能進組織。這組織是仙人的一個大群，張良是非常向往的。

於是張良不計較劉邦是流氓的事實，掩飾內心的厭惡，全心全意地為劉邦出謀劃策。在鴻門宴上，他和樊噲竭盡全力保住了劉邦的命。

同為漢初三傑，他起到的作用並不遜色於韓信。論情商、境界，則明顯高於韓信。

但是張良畢竟是給劉邦打短工的，是不會對劉邦、韓信這些人有感情的。劉邦誅殺異姓王，張良也不勸阻。這些野心家根本入不了他的法眼，榮華富貴也是過眼煙雲，即使心中有一絲的憐憫，也被必須完成的任務遮擋了。

張良最後功成身退，晉級為準仙人，與仙人為伍，雲遊四方，並無固定居所。

張良，字子房，中國歷史上是一位傳奇人物。他原是南韓人(此南韓非彼南韓也，不是那個思蜜達!)，其祖五世為相。後來，秦滅韓，他立志復仇，曾在博浪沙刺秦王(後來的秦始皇嬴政)，未遂，後來遇到黃石公，得到《太公兵法》3卷。他依附劉邦後，運籌帷幄，決勝千里，為漢朝的建立立下了不朽功勳，被劉邦封為留侯。但張良激流勇退，託疾不朝，閉門謝客，過起了隱士生活。他晚年的活動鮮為人知，歸葬何處，眾說不一。

一說張良墓在河南蘭考縣。據傳漢高祖劉邦死後，呂后弄權，張良便託病隱居於蘭考縣的白雲山，死後便葬於此地。

另一種觀點認為，張良墓在張家界的青巖山，此說似不可信。

張良封地在現在漢中市留壩縣，此處地處中華龍脈一秦嶺之中，景色優美，據傳張良在此地的紫柏山隱居，現在還有古蹟張良廟，年年香火旺盛。此說似最可信!

張良本人工於心計，城府頗深，恐怕這就是造成其歸隱地不一的重要緣由吧!