昨天剛看完了《二哈和他的白貓師尊》，跟大多數人一樣，第一眼看到師昧心裡都不太喜歡他，這特麼不是一個綠茶嗎？橫亙在二哈和師尊之間的絆腳石，裝柔弱，裝體貼，前期給二哈和師尊添了多少堵，心裡盼著他趕緊黑化，讓二哈及時悔悟，跟他割袍斷義。
可是隨著劇情的發展，我漸漸發現，師昧很可憐，這種可憐遠在他的身份揭曉之前，甚至也早於他自殘雙目之前。
我對師昧最早的印象是，一個阻礙二哈和師尊感情發展的工具人，這個純粹的工具人，他只活在二哈和師尊感情關係的記憶裡，在前期，通篇我只看到二哈對自己愛慕師昧這件事情的篤定，以及師尊對二哈情衷於師昧這件事的堅定不移，我只看到二哈訴說師昧的好，可是我卻沒有看到他好在哪裡。
這種感覺很怪，好像所有人都在說師昧是一個很好的人，可是在過往的劇情裡，我幾乎看不到師昧的任何動靜，不像薛蒙對師尊的撒嬌，對二哈的排斥，也不像薛正雍一樣讓人印象深刻的護犢子，甚至還不如王夫人。即使醬油如王夫人，同樣柔弱，不怎麼表露自己的情緒，可是也有諸多諸如心痛，不忍這樣的心理描寫。可是師昧呢，我看不到師昧的任何情緒變化，看不到他任何的行為。我當時的想法是，這不是一個隱形人嗎？這樣的隱形人，無論作者如何告訴我他在二哈心目中的分量有多重，我都覺得我無法認同。
不過這也不奇怪，這種類似於前任，初戀，小三之類的白蓮花一般都是用來黑化的，因此對師昧更加沒有好感，為了佐證我的判斷，我開始在小說裡去發現類似的線索。
一是，跟宋秋桐一樣相似的臉。（當時看到這裡只猜到了師昧可能黑化，完全沒想到師昧也可能是蝶骨美人席。汗。）
二是，在桃花源裡偶然的腹瀉。
三是，師尊在彩蝶鎮天裂後仙逝不久師昧緊巴巴的追問。
四是，為師尊尋找人魂時候的猶豫不決。
五是，在二哈面前的幾次欲言又止。
洋洋灑灑幾十萬字，我看不到師昧具體的好，包括對二哈印象深刻的幾次溫柔，最後也被證實其實是師尊而不是師昧。而師昧僅有的幾次出場，卻幾乎都與他的黑蓮花行為有關。所以在師昧自殘雙目之前，我只能認為這就是一個工具人，就是用來招罵的角色。
直到師昧自殘雙目，直到他說：“我不喜歡吃糖葫蘆，但是少主，你小時候總是讓我幫著你吃，我最想修的其實是結界術，可惜師尊覺得我天賦不夠，不肯授我太多。”我才赫然發現一個很致命的問題，這個工具人，到底有沒有為自己活過？
師徒四人，有天人之姿的師尊，有天賦異稟的墨燃，有天之驕子的薛蒙，個個個性鮮明，才華出眾，可是隻有師昧，自私，怯弱，天性稟賦俱是下成，他留在世人眼裡的樣子就像一團綿軟的棉花，總是和和氣氣，沒有鬥志，沒有想法，被誰欺負了也從無怨言。這樣的人，他真的就是這個樣子嗎？
浮現在眼裡的，是這個人小心翼翼的樣子，是他自卑又無奈的樣子。我當時一直在想，他或許真的喜歡墨燃吧，但是他從來不敢說出來。我已經腦補好了這個人物最豐滿的樣子，他長年累月的自卑，他求而不得的絕望，我想到了他唯一一次表露情緒的那個時候，墨燃誤以為他要傷害師尊，他壓抑在內心的委屈。
我以為到了這個時候，我終於窺探到了這個人物真正的樣子。不完美，但是也不壞，總體差強人意，是個讓人有點觸動的小透明。可是直到小說的最後我才發現，我居然全都猜錯了。而最後的那一場翻轉，從幕後走向臺前，從柔弱走向強硬，從小瑕疵到真放肆，師昧終於迎來了自己的高光時刻。
蝶骨美人席。
因為前世跟後世分別做出了不同的選擇，為了區別，前世就用華碧楠來稱呼，後世依然叫做師昧。
在這裡不想爭論對錯，因為這本來就幾乎是一個無解的事情，站在華碧楠的角度，蝶骨美人席的族人，數萬年來一直被屠殺，被豢養，被當成雙修爐鼎，被當成商品進行買賣，沒有人把他們當人，他們如果不走，擺在他們面前就是永遠被人奴役的命運。滅族其實不是最殘忍的，最殘忍的事情是，因為人性的貪婪，他們連滅族都無法做到。
修真人為了掠奪他們的靈力，開始對他們進行豢養，“藥宗孤月夜四處搜捕了二十名年輕的蝶骨美人席女人，廣徵精壯體猛的修士日夜交姌，令其懷上子嗣。懷孕後掌門以靈藥催生引產，四個月就能誕下嬰兒。剛剛分娩完的女性又再次被玷汙，繼續被迫懷孕，被迫催產……如此反覆，使得美人席一族又得以延續。但這種延續就像待宰的豬羊。”
是不是很熟悉，就跟人類為了象牙而屠殺大象，為了魚翅而獵殺鯊魚一樣。
他們把活人變成牲畜，喝他們的血，啖他們的肉，在他們身上發洩獸慾。他們死，死不了，終日只能躲躲藏藏，有美貌的要自毀容顏，心裡再痛也不能流淚，不能大悲大喜，甚至不能讓人窺探到自己的一絲情緒。回過頭來看看前期的師昧。那個時候我腦子裡不斷浮想起，師尊變成夏司逆時候的那句話：“我也是人，我也會痛”，是啊，師尊被架上神壇，身不由己，無論多難受都無法跟別人說的樣子是不是跟師昧很像，師尊也會痛，師昧難道就不會痛嗎？
這個時候，你讓蝶骨美人席放下仇恨，試問他們怎麼放下？犧牲無辜之人是不對，可是有誰想過，蝶骨美人席一族也很無辜啊。如果回家的路不需要用血來鋪成，他們也不想用這麼殘忍的手段。他們沒有嘗試過找到別的出路嗎？他們找過的。華碧楠的母親，曾經天真的以為嫁給天音閣閣主，成為閣主夫人，借用天音閣的權威就可以庇護蝶骨美人席。可是結果呢，一朝身份被發現，她被自己的丈夫活活吃掉，她的手臂被撕開，她的腿骨被折斷，她用最後的一口氣還拉著神明丈夫的腿，只為了讓自己兒子能逃出生天。那聲“阿楠，快走，快走”
催斷了肝腸。如果華碧楠不走，後果會怎麼樣？是不是也會被自己的神明之父吃掉？
華碧楠是惡人嗎？站在修真界的角度來看是。但是站在蝶骨美人席的角度，他就是英雄。
可是命運如此的不公，作為蝶骨美人席已經很慘了，可是比蝶骨美人席更慘的是，華碧楠還是神明和蝶骨美人席之子。神明可以住在塵世，蝶骨美人席千辛萬苦可以回家，而夾在中間的華碧楠，就是一隻兩邊都不靠的蝙蝠，是一個雜種。當他窮盡了兩世，為了讓蝶骨美人席回家，機關算盡，終於讓魔界之門敞開，為族人打開了一條回家之路，而他自己卻被拒之門外。可是那又怎麼樣，他依然用自己的血肉之軀為他們撐起了那道魔界巨門，他成全了美人席的回家之路，自己卻被巨大的石門壓成齏粉。
他說他不配當玉衡的弟子，他沒辦法做到捨生取義。可是在我眼裡，他就是玉衡的弟子，“眾生為首己為末”，“玉衡座下，沒有降，也沒有弱，更沒有不為了心中正義捨生忘死之人。”
說道這裡，文章最最讓我噁心的地方就是接下去的那一幕，二哈居然也是蝶骨美人席，“這世上有一種極特殊的美人席。他們不會流金色的眼淚，不會有任何魔的氣息，如果沒有認祖的話，甚至連與美人席定契的凰山邪靈都無法覺察。所以有些人到死都不會發覺自己真正的身份”。或許肉包（作者）目的是為了解開墨燃天生靈力異稟的疑團，同時也為二哈能順利重生創造條件，但是這還是很噁心，因為這對師昧太不公平了。
憑什麼二哈可以肆無忌憚的哭，天生就擁有強大的靈力，而且還不會因為蝶骨美人席遭受迫害。雖然二哈的命也很苦，可是請允許我為師昧鳴一聲不平。如果師昧自己天生就有那麼強大的靈力，他原本就不必利用二哈屠戮天下，他也可以成為化碧之尊，或庇護自己族人，或自己開啟族人回家的路。
可是命運跟他開了那麼大的玩笑，最後卻只落了個身死魂消的下場，至死也不過是魔尊眼中的一個雜種。
然後說一下現世的師昧，或許是因為華碧楠的出現，讓現世的師昧終於有了選擇，所以他不在為了蝶骨美人席的回家而雙手沾滿血腥，他終於可以擺脫掉這些沉重的枷鎖，成全了自己的自由。站在蝶骨美人席的角度，他叛逃了，但是他活成了自己，他手上沒有沾滿血汙，他懸壺濟世，他用餘生都在為自己贖罪。
最後說一下師昧對師尊的感情，說真的我不大相信他是愛師尊的，雖然他也對師尊抱有慾念，但是顯然他並沒有二哈對師尊那種近乎狂熱的的執著，或許是因為回家對他來說比師尊更重要吧。但是毫無疑問他是喜歡師尊的，在這涼薄的紅塵中跋涉太久了，他得到的溫柔太少，只有在師尊哪裡得到了些許寬慰，他渴求這種溫暖，所以把師尊當成一種依靠。
想想少年時代他對師尊的仰慕，可是卻要壓抑自己的天性，對喜歡的師尊循規蹈矩，對不喜歡的二哈極盡溫柔，他的心應該很難受吧。
如果可以他何嘗不想像薛蒙一樣圍著師尊撒嬌，如果可以他何嘗不想像二哈一樣受到了師尊的呵護。可是他不敢，他也不能，此生註定了他只能擁抱自己。而這也是我格外心疼他的地方，一個人如果事事表現得太乖巧懂事了，他得到的關愛往往都是最少的。所以當我看到二哈誤會他要對師尊不利的時候他眼裡的委屈，當他自殘雙目時，忍不住說的那番話的時候，這樣的師昧才是鮮活的，才是一個人，而不是一個只會溫柔的工具。
即使他不是蝶骨美人席，我也一樣心疼他。
昨天剛看完了《二哈和他的白貓師尊》，跟大多數人一樣，第一眼看到師昧心裡都不太喜歡他，這特麼不是一個綠茶嗎？橫亙在二哈和師尊之間的絆腳石，裝柔弱，裝體貼，前期給二哈和師尊添了多少堵，心裡盼著他趕緊黑化，讓二哈及時悔悟，跟他割袍斷義。
可是隨著劇情的發展，我漸漸發現，師昧很可憐，這種可憐遠在他的身份揭曉之前，甚至也早於他自殘雙目之前。
我對師昧最早的印象是，一個阻礙二哈和師尊感情發展的工具人，這個純粹的工具人，他只活在二哈和師尊感情關係的記憶裡，在前期，通篇我只看到二哈對自己愛慕師昧這件事情的篤定，以及師尊對二哈情衷於師昧這件事的堅定不移，我只看到二哈訴說師昧的好，可是我卻沒有看到他好在哪裡。
這種感覺很怪，好像所有人都在說師昧是一個很好的人，可是在過往的劇情裡，我幾乎看不到師昧的任何動靜，不像薛蒙對師尊的撒嬌，對二哈的排斥，也不像薛正雍一樣讓人印象深刻的護犢子，甚至還不如王夫人。即使醬油如王夫人，同樣柔弱，不怎麼表露自己的情緒，可是也有諸多諸如心痛，不忍這樣的心理描寫。可是師昧呢，我看不到師昧的任何情緒變化，看不到他任何的行為。我當時的想法是，這不是一個隱形人嗎？這樣的隱形人，無論作者如何告訴我他在二哈心目中的分量有多重，我都覺得我無法認同。
不過這也不奇怪，這種類似於前任，初戀，小三之類的白蓮花一般都是用來黑化的，因此對師昧更加沒有好感，為了佐證我的判斷，我開始在小說裡去發現類似的線索。
一是，跟宋秋桐一樣相似的臉。（當時看到這裡只猜到了師昧可能黑化，完全沒想到師昧也可能是蝶骨美人席。汗。）
二是，在桃花源裡偶然的腹瀉。
三是，師尊在彩蝶鎮天裂後仙逝不久師昧緊巴巴的追問。
四是，為師尊尋找人魂時候的猶豫不決。
五是，在二哈面前的幾次欲言又止。
洋洋灑灑幾十萬字，我看不到師昧具體的好，包括對二哈印象深刻的幾次溫柔，最後也被證實其實是師尊而不是師昧。而師昧僅有的幾次出場，卻幾乎都與他的黑蓮花行為有關。所以在師昧自殘雙目之前，我只能認為這就是一個工具人，就是用來招罵的角色。
直到師昧自殘雙目，直到他說：“我不喜歡吃糖葫蘆，但是少主，你小時候總是讓我幫著你吃，我最想修的其實是結界術，可惜師尊覺得我天賦不夠，不肯授我太多。”我才赫然發現一個很致命的問題，這個工具人，到底有沒有為自己活過？
師徒四人，有天人之姿的師尊，有天賦異稟的墨燃，有天之驕子的薛蒙，個個個性鮮明，才華出眾，可是隻有師昧，自私，怯弱，天性稟賦俱是下成，他留在世人眼裡的樣子就像一團綿軟的棉花，總是和和氣氣，沒有鬥志，沒有想法，被誰欺負了也從無怨言。這樣的人，他真的就是這個樣子嗎？
浮現在眼裡的，是這個人小心翼翼的樣子，是他自卑又無奈的樣子。我當時一直在想，他或許真的喜歡墨燃吧，但是他從來不敢說出來。我已經腦補好了這個人物最豐滿的樣子，他長年累月的自卑，他求而不得的絕望，我想到了他唯一一次表露情緒的那個時候，墨燃誤以為他要傷害師尊，他壓抑在內心的委屈。
我以為到了這個時候，我終於窺探到了這個人物真正的樣子。不完美，但是也不壞，總體差強人意，是個讓人有點觸動的小透明。可是直到小說的最後我才發現，我居然全都猜錯了。而最後的那一場翻轉，從幕後走向臺前，從柔弱走向強硬，從小瑕疵到真放肆，師昧終於迎來了自己的高光時刻。
蝶骨美人席。
因為前世跟後世分別做出了不同的選擇，為了區別，前世就用華碧楠來稱呼，後世依然叫做師昧。
在這裡不想爭論對錯，因為這本來就幾乎是一個無解的事情，站在華碧楠的角度，蝶骨美人席的族人，數萬年來一直被屠殺，被豢養，被當成雙修爐鼎，被當成商品進行買賣，沒有人把他們當人，他們如果不走，擺在他們面前就是永遠被人奴役的命運。滅族其實不是最殘忍的，最殘忍的事情是，因為人性的貪婪，他們連滅族都無法做到。
修真人為了掠奪他們的靈力，開始對他們進行豢養，“藥宗孤月夜四處搜捕了二十名年輕的蝶骨美人席女人，廣徵精壯體猛的修士日夜交姌，令其懷上子嗣。懷孕後掌門以靈藥催生引產，四個月就能誕下嬰兒。剛剛分娩完的女性又再次被玷汙，繼續被迫懷孕，被迫催產……如此反覆，使得美人席一族又得以延續。但這種延續就像待宰的豬羊。”
是不是很熟悉，就跟人類為了象牙而屠殺大象，為了魚翅而獵殺鯊魚一樣。
他們把活人變成牲畜，喝他們的血，啖他們的肉，在他們身上發洩獸慾。他們死，死不了，終日只能躲躲藏藏，有美貌的要自毀容顏，心裡再痛也不能流淚，不能大悲大喜，甚至不能讓人窺探到自己的一絲情緒。回過頭來看看前期的師昧。那個時候我腦子裡不斷浮想起，師尊變成夏司逆時候的那句話：“我也是人，我也會痛”，是啊，師尊被架上神壇，身不由己，無論多難受都無法跟別人說的樣子是不是跟師昧很像，師尊也會痛，師昧難道就不會痛嗎？
這個時候，你讓蝶骨美人席放下仇恨，試問他們怎麼放下？犧牲無辜之人是不對，可是有誰想過，蝶骨美人席一族也很無辜啊。如果回家的路不需要用血來鋪成，他們也不想用這麼殘忍的手段。他們沒有嘗試過找到別的出路嗎？他們找過的。華碧楠的母親，曾經天真的以為嫁給天音閣閣主，成為閣主夫人，借用天音閣的權威就可以庇護蝶骨美人席。可是結果呢，一朝身份被發現，她被自己的丈夫活活吃掉，她的手臂被撕開，她的腿骨被折斷，她用最後的一口氣還拉著神明丈夫的腿，只為了讓自己兒子能逃出生天。那聲“阿楠，快走，快走”
催斷了肝腸。如果華碧楠不走，後果會怎麼樣？是不是也會被自己的神明之父吃掉？
華碧楠是惡人嗎？站在修真界的角度來看是。但是站在蝶骨美人席的角度，他就是英雄。
可是命運如此的不公，作為蝶骨美人席已經很慘了，可是比蝶骨美人席更慘的是，華碧楠還是神明和蝶骨美人席之子。神明可以住在塵世，蝶骨美人席千辛萬苦可以回家，而夾在中間的華碧楠，就是一隻兩邊都不靠的蝙蝠，是一個雜種。當他窮盡了兩世，為了讓蝶骨美人席回家，機關算盡，終於讓魔界之門敞開，為族人打開了一條回家之路，而他自己卻被拒之門外。可是那又怎麼樣，他依然用自己的血肉之軀為他們撐起了那道魔界巨門，他成全了美人席的回家之路，自己卻被巨大的石門壓成齏粉。
他說他不配當玉衡的弟子，他沒辦法做到捨生取義。可是在我眼裡，他就是玉衡的弟子，“眾生為首己為末”，“玉衡座下，沒有降，也沒有弱，更沒有不為了心中正義捨生忘死之人。”
說道這裡，文章最最讓我噁心的地方就是接下去的那一幕，二哈居然也是蝶骨美人席，“這世上有一種極特殊的美人席。他們不會流金色的眼淚，不會有任何魔的氣息，如果沒有認祖的話，甚至連與美人席定契的凰山邪靈都無法覺察。所以有些人到死都不會發覺自己真正的身份”。或許肉包（作者）目的是為了解開墨燃天生靈力異稟的疑團，同時也為二哈能順利重生創造條件，但是這還是很噁心，因為這對師昧太不公平了。
憑什麼二哈可以肆無忌憚的哭，天生就擁有強大的靈力，而且還不會因為蝶骨美人席遭受迫害。雖然二哈的命也很苦，可是請允許我為師昧鳴一聲不平。如果師昧自己天生就有那麼強大的靈力，他原本就不必利用二哈屠戮天下，他也可以成為化碧之尊，或庇護自己族人，或自己開啟族人回家的路。
可是命運跟他開了那麼大的玩笑，最後卻只落了個身死魂消的下場，至死也不過是魔尊眼中的一個雜種。
然後說一下現世的師昧，或許是因為華碧楠的出現，讓現世的師昧終於有了選擇，所以他不在為了蝶骨美人席的回家而雙手沾滿血腥，他終於可以擺脫掉這些沉重的枷鎖，成全了自己的自由。站在蝶骨美人席的角度，他叛逃了，但是他活成了自己，他手上沒有沾滿血汙，他懸壺濟世，他用餘生都在為自己贖罪。
最後說一下師昧對師尊的感情，說真的我不大相信他是愛師尊的，雖然他也對師尊抱有慾念，但是顯然他並沒有二哈對師尊那種近乎狂熱的的執著，或許是因為回家對他來說比師尊更重要吧。但是毫無疑問他是喜歡師尊的，在這涼薄的紅塵中跋涉太久了，他得到的溫柔太少，只有在師尊哪裡得到了些許寬慰，他渴求這種溫暖，所以把師尊當成一種依靠。
想想少年時代他對師尊的仰慕，可是卻要壓抑自己的天性，對喜歡的師尊循規蹈矩，對不喜歡的二哈極盡溫柔，他的心應該很難受吧。
如果可以他何嘗不想像薛蒙一樣圍著師尊撒嬌，如果可以他何嘗不想像二哈一樣受到了師尊的呵護。可是他不敢，他也不能，此生註定了他只能擁抱自己。而這也是我格外心疼他的地方，一個人如果事事表現得太乖巧懂事了，他得到的關愛往往都是最少的。所以當我看到二哈誤會他要對師尊不利的時候他眼裡的委屈，當他自殘雙目時，忍不住說的那番話的時候，這樣的師昧才是鮮活的，才是一個人，而不是一個只會溫柔的工具。
即使他不是蝶骨美人席，我也一樣心疼他。