外行看熱鬧，內行看門道。人性中對自己個人不喜歡的事物總是排斥的，貶低的，以此來顯的他自己的高深莫測，牛逼哄哄。高素質的明而不言，素質低的就出現了現在的噴子。

現在我的心態，說好說歹隨他去，我該怎麼臨就怎麼臨。請您指正。

傳說而已，也有可能是惡搞。即使是真跡，也是敗筆之作。我不盲目崇拜，王羲之的蘭亭序裡也是有很多敗筆的，原因不分析了，就是一種意見和態度。

你這種問話方式本身就要不得，偷換審美概念的情緒性，心態極端不良。

當然，你曬的這幾幅作品很不錯，是美的。但這點恰恰證明你這人心態很惡劣：

有一些人，書法藝術水平低下，沒辦法寫出好的作品，只能譁眾取寵、標新立異、胡寫亂畫，說這是與眾不同的藝術，其實就是醜書，其醜無比；還有一些人，書法藝術水平已經到了登峰造極、爐火純青的地步，偶爾微醺，運筆如刷、一氣呵成，便成一幅醜書，說是醜書，其實只是我們的審美還沒到境界而已。這不，很多人認為宋四家中蘇軾、黃庭堅、米芾寫得那些作品就是醜書，更有甚者，認為王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》簡直一醜到底。其實不然，那些都是後人難望其項背的佳作。

樓主發的這幅作品不算醜書，傳為唐代顏真卿書，名曰《裴將軍詩》，現有墨跡本和刻本傳世。刻本較多，以《忠義堂帖》最好。清宮舊藏有墨跡本《裴將軍詩》，偽劣不堪，為後世按刻本偽造，不足觀。

因“裴將軍詩”稿未署名，也未載於《顏魯公集》，更不見宋人著錄，故歷來對其真偽頗多說詞，莫衷一是。但是，“裴將軍詩”在書法藝術角度上來說，卻是一件不可多得的奇品。說它奇，是因為此件作品雜揉了楷、行、草諸體，字裡行間轉接突兀，具有很強的刺激力和形式感。從筆法、結字及氣勢等方面來說，具有明顯的顏書特徵，筆力之雄厚，讓人很難想像非出顏魯公之手。

“裴將軍”即是善於舞劍的裴旻將軍。唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱“劍聖”。顏氏或有意在書法中表現武術的律動，時而激越、時而靜止、將書法與武術的節奏結合起來。

總之，這是一件很有個性、勁健雄奇、樸拙渾厚的書法傑作，正如明人王世貞所評“書兼正行體，拙古處幾若篆籀，而筆勢雄強健逸，有一掣萬鈞之力。”誠如斯言。

顏真卿《多寶塔碑》影片示範

戀上八雅，邀你與書法談一場永不分手的戀愛。

如果對於書法的好壞沒有一個公認基本準則，只要願意當然可以任何人說任何人的是醜書，因為在沒有標準之下，說，只是代表自己的觀點，你不可強行說他是下流的，只是在操詞上不能象潑婦罵街，如果是罵街式侮辱式的評論，那麼不管你寫的字如何，也不管你評論的是什麼，一切都是醜！因為這個評論者的文化修養和人性本身就醜漏。我認為，只要有法度，法度不亂，無論怎麼寫都不為醜，錯字、白字、扭扭曲曲出現了，只要法度森嚴就不可稱醜，如果沒有公認的準則，無論走多遠，書法藝術評判始終是一種亂象一場胡鬧。

這句話準確點說是，很多人把自己看不懂的書法作品稱為醜書。原因在哪呢？

上世紀70年代，國美由陸維釗先生帶領下開設第一個書法專業；首都師範大學歐陽中石先生又將書法專業發展為本科、碩士、博士等全面學科；上世紀90年代聊城大學於茂陽先生開設全國第一個書法教育專業，此後，很多高校陸續開設書法專業。

書法看似一派繁榮的景象，實則其發展空間仍舊很大，尤其是全民書法教育的普及和提高全民書法的審美水平，是很多人的審美眼光更加具有包容性，而不是除了“好看”的，其他一無是處。

題目中所展示的作品是顏真卿最具風格的作品《裴將軍詩帖》（傳），該帖用筆多篆隸筆法，具篆籀氣，字型楷行草兼用，從結字上分析，大小、輕重、長短、肥瘦變化多端，氣勢上大開大合，正與詩名“裴將軍”相應，是書法史上難得的經典之作，絕非“醜書”之類。