導致科技，經濟，文化不曾進步甚至退後，一個國家，一個民族的發展與強盛主要依靠文化科技，清政府完全小農思想，他們的心裡主要還是一己私利，為了為數不多的滿人利益，其他民族其實都是他們的長工，生存好壞，與他們無關的，只要能生育能幹活就行了，國若滅了大不了回山海關！所以，清政府就沒有坐擁天下的本意，僅僅是奴役

很多人對清朝評價不高是因為清朝時滿洲人建立的，屬於外族入侵建立的政權。晚清時候，為了激發大家反封建的熱情，革命志士們沒少給滿清潑髒水，用黑滿清來達到黑封建的意思，由此開闢民主革命的大道。

實際上清朝在中國曆代王朝的綜合實力還是非常強悍的，從一些硬指標上來說，連盛唐時期都比不過。

1、清代對邊疆的控制力。唐代對於蒙古、西域、雲南、西藏這些地區沒有建立起直接的統治，只是羈縻而已。整個唐代中央王朝看起來很強大，但一直被突厥、回鶻、吐蕃這些政權追著打，其實很狼狽。清朝在入關前就搞定了察哈爾蒙古，搞定了西藏、雲南等邊疆地區，雍正皇帝的改土歸流，更是將中央政府的權力直接深入到西南地區。整個清朝對於邊疆的掌控能力是非常強的。

2、清朝奠定了中國版圖。東臨大海，南極曾母暗沙，西達蔥嶺，西北至巴爾喀什湖，北跨大漠，東北連外興安嶺，疆土約1250餘萬平方公里。我們今天回顧領土被侵奪，也主要依據清代時期的中國領土來說事。

2、清代的人口。唐代、宋代再強盛，中國的人口都沒有突破1個億，但清朝到了道光年間人口突破了3個億。當然，這個與美洲農作物土豆、紅薯、玉米傳入中國有很大的關係，但清朝能管理好這麼多的人口，也是亙古未有的事情。

3、清朝在文化方面貢獻也很多。編修《古今圖書整合》,《四庫全書》,《滿文大藏經》等為後人留下了重要歷史文獻。《四庫全書》雖然刪改了很多內容，但也保留了很多內容，留存下來8億字的海量文獻典籍，也給我們後人瞭解歷史留下了可能。否則，那些流落到民間的文獻，說不定一場大火就沒了。而《四庫全書》是有7部備份的，幾千人手抄7部備份，也不容易啊。

清朝統治階層愚昧落後，限制科學技術，限制進步思想，限制國際交往，限制民智開啟，限制的結果就是愚民成功，官場腐敗，國家全面落後，已經不可救藥！

最根本的原因是宋明漢人地位高於少數民族！元清少數民族地位高於漢人！宋明是自己吃自己自得其樂不給你們吃！元清是大家一起吃漢人自然是其樂融融了！反正吃虧的只是普通漢人而已！

用當今二十一世紀的眼光去評價十八世紀的漢人滿人，是不公平的。

反過來又用十八世紀的事例，判定今天的漢人滿人也是不公平的。切身來講，如果自己生活在那個年代，我敢說，也許還不如人家。

一般對前朝的評價都不高。但清朝也太不爭氣了，割地賠款創下前無古人後無來者的記錄。而且距離現在十分的近，抹黑也抹黑不了，想改歷史也改不了，有很多照片，事實證據。另一方面說清朝不好的可能就是清朝生活水平不高吧，康乾盛世小康之家也達不到明朝水平。再就是清朝的審美過於奇葩，髮型醜的不能再醜了，服飾也超級醜。

就不像史學家那樣去深刻分析了，就站在普通民眾的眼光說說吧，如果說普通民眾對清朝印象不好，那麼理由不會很深刻。從一些比較淺顯的感覺就直接把他吐槽了。

1,服飾，現代人不喜歡清朝的馬褂衣禿勺頭。

2.外交，清末眾所周知的喪權辱國印象深刻。

3.殺戮，早期入關的殺戮強行漢人剃頭易服。

4.詩歌，沒有漢文化的詩詞歌賦才子和佳人。

5.宣傳，最小學習的歷史知識就要驅除韃虜。

6.革命，偉大的革命家推翻的當然是壞東西。

因為他毀了我華夏衣冠！，讓我大漢子孫無衣！滅了華夏的風骨！殺了華夏的志士！令華夏倒退300年，不知道現在為什麼那麼多人喜歡穿野豬皮！

我們不可否認清朝統治讓中華穩定了前兩百年，人口大幅增長。但是滿人卻是坐天下做小國人心態，強迫漢人剃頭以示忠誠，鄙視漢人又靠漢人治理社會，漢人很少官至國家級部長級，還搞文字獄。清末做為朝廷不能守衛國土保護國民，割地賠款後，惰性改革還是怕漢人掌權，滿人總是小人心態無法發表中華利益，所以孫中山革命第一步就是割辮子留頭髮，一下子就有許許多多漢人響應，可見滿清在漢人心中有多麼噁心厭惡！

有人說評價滿清差是大漢族主義，真是笑話！那麼幾千年來評價千古一帝秦始皇是暴君又是什麼主義？用事實說話就是民族歧視，滿族未免也太心虛太自卑！滿清剃髮易服、文字獄、禁燬科技等等一系列反人類暴政致使中國倒退到半封建半奴隸社會，人文精神倒退幾千年，如此暴政還美化成盛世，這是在全體中國人歷史的傷口上撒鹽，滿族被罵也是自找的！

舉個列子:一家大公司原來的老闆死了，來了個新老闆，這個新老闆是靠武力得到的這個大公司，本來他自己的公司非常小，缺乏管理經驗，對員工的管理是非常的簡單和粗暴。得到大公司就是一個小康變鉅富，不思進取安於享受是他覺得應該的，由於是武力得到的公司害怕員工反對他，來到大公司後對員工的管理更加簡單粗暴，沒事就打壓懲罰殺害員工，時不時的就是剋扣員工工資，目的只有一個保證他自己擁有較高的生活水平，至於說公司的業務拓展，產品研發，企業轉型升級換代這些事都跟他沒有毛線關係，就是和別的公司發生了糾紛賠償責任都是公司員工的事，他的想法只有一個:不管這個公司多落後，只要這個公司存在，所有人都必須為老闆高品質生活而努力，至於員工？能讓你們活著就是對你們最大的恩惠。請問你是愛這個老闆還是恨這個老闆。元朝和清朝的皇帝就是這樣一個老闆。他們的思想裡就覺得自己就是一個征服者，征服漢民族是他們取得的最大業績成就，為了固化這個成就，防範打壓漢民族那就成了必須。我們漢族要是對他們有好感那才不正常。

從文化角度看，便確實無法對清朝評價高：

前些天看這個東漢劇，鄧禹20歲時行冠禮一段，令許多人印象頗深。

主賓唸唸有詞：令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。’三加曰：‘以歲之正，以月之令。鹹加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶。

與此同時：受冠者，三次換帽子、服飾，一次還佩劍出見，分別代表對應的人治權、兵權、祭祀權。

讓你知道，今天起，你便有“成人之資”，“可治人也”，明白了自己是一個要扛起義務與責任的人，所以古時漢宋明三朝尤以冠禮為“禮之始”也。由此延生，方知成人之道，才得“仁義禮智信，溫良恭儉讓”之漢族最為燦爛的文化傳承，這也是整個中華民族最優秀的文化。

這種禮儀文化實際的功能類同於西方國家的宗教，它有別於中國世俗佛道兩教的相對的功利性（如有得罪教友教義，請多多包涵），它從根本上是告訴每一個20歲（各朝代14~20歲不等，普遍以20歲）的中國人，做人就該這麼做，今日你受了如此嚴肅的一禮，這麼多親友見證，以後做人做事時當永記今天。然而，清朝以落後文明入主中原後，對漢族文明的破壞是根本性的，加之國祚又長，破壞之深，截止今天都難以恢復。

清初剃髮易服政策直接摧毀了華夏“衣冠禮儀”的文化土壤，衣冠髮式俱毀，成為至深的民族恥辱和傷痛（衣冠文化是東亞文化的載體，現在看韓日兩國便有所感觸）。清廷頒佈“十從十不從”政策，其中，“老從少不從”使清初幼兒仍可保留漢族髮式、著童子服，及至成年，還可勉強行冠禮，但行禮之日即剃髮之時，漢民族從此告別了延續幾千年的加冠禮儀。在社會整體全面文化環境下，冠禮逐漸湮滅在歷史之中。

所以，若從文化角度看，很多人會對清朝評價不高的，想想看，直到今天為止，中國人還在尋找自己的文化（相對來說少數民族倒不存在此問題，主要是漢族），到底什麼是中國文化，什麼讓我們有別於其他國家，有別於掙錢花錢工作死亡的一種動物，讓我們足以向外人展示屬於我們的獨特性，非常難，我是心裡能理解這個意思，但是表述的可能比較草率，也藉此話題，呼籲同胞們重視起冠禮來，一個莊嚴的儀式（非表演性的），會對人一生都有重要影響的！