這問題很刁鑽，越文明高智慧說的是大音希聲，大像無形，大白若辱。

悟道是高智慧，不悟道是低智慧，高智慧生物的老子消失在人世間了。。

越文明高智慧是不產生慾望的安靜就談不上了損有餘，而不足的天之道。

老子描述文明高智慧：有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不停息。

越文明高智慧是心靈感應，感應的有如天地相和，以降甘露，民莫之令而自均。

簡單說，最越文明高智慧越接近陽光的氣息，離太陽越近，越文明高智慧身上髒東西越少。靠太陽越近，也就越文明高智慧真的成為真理的聲音。

天地萬物從生到滅再到滅後重生就是不斷的迴圈，也就是陰陽。陰極陽生陽極陰生，人到高智慧時總想逆天行事就象研究長生藥一樣。人雖聰明但在天災面前還是顯的微不足道，最終是這能那能把人能死了。

評價人類的精神世界，往往經常用到兩個形容詞，一曰智慧，一曰聰明。

若是人類越來越智慧，就不會走向自取毀滅。

若是人類越來越聰明，倒是聰明反被聰明誤！

你問為何？答曰，智慧有邊界，聰明無底線！

或者說，有道德有底線的聰明才叫做智慧！

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合乎天道法則，按客觀規律辦事才是最大的智慧。人類才不會有滅頂之災。人類雖然有自己的社會制度和生活方式，但是，卻永遠也脫離不了大自然界這個最根本的基礎環境。所以說人道必須遵循天道，人和宇宙是一體共生的關係，如果人類為了眼前利益，不僅破壞地球生態，而且隨著慾望的提升，也將發展破壞汙染到外太空，比如有的國家已成立的太空軍就是例證。

有些國家和有些人，從自身利益的角度和思維方式出發，不顧一切地去挑戰自然的底線，自以為是很高明，其實很愚蠢，不是真正的大智慧，而是不折不扣的小聰明。俗話說的好:“人算不如天算，聰明反被聰明誤。”算來算去，最終還是算到自己頭上。所以老子才會說:"智慧出，有大偽。”有人正因為沒有開悟到真智慧，所以才有了看似“智慧"的大偽“智慧"。這些所謂的大偽“智慧"最終會貽害到整個人類甚至自然界的萬物。比如:核武、生化武器、轉基因等等……

天之道是水往低處流，春夏秋冬四季輪迴，日出而作，日落而息等等，人們遵循天道而生產生活。然後，時光到了近代，人類進行了文藝復興，工業革命，資本主義社會，科學技術迅猛發展，用抽水機把水往上山抽，發明了四季蔬菜，發明了電之後人們24小時都在工作，發明了導彈，發明了核武器，人工智慧機器人等等，這些東西都是逆向思維，逆天道而行，極大地破壞了地球的生存環境，將來會招致報復。

天地萬物都是順應天道而行，只有人類智慧發展到一定程度時，發明創造很多東西之後就逆天道而運了。

老子:我沒說過。

我說的是，“天之道損有餘而補不足。……。孰能有餘而奉天下？唯有道者。"

道者就是高智慧的人，與天道合一。怎麼能說違背天道。

沒悟道的人，自私自利，巧取豪奪。才會背離天道，人天兩分。

道德經應該有更大更廣闊的思想架構，並不是認為發展文明或者智慧不好，而是有更深層次的含義。生命之於宇宙並沒有什麼意義，就如天地不仁以萬物為芻狗。可宇宙還是孕育了生命，生命誕生之日起就在自我複製演化，在地球就是進化到現在這個模樣。地球文明誕生了，文明細分下來有古老的華夏文明，古埃及文明，古巴比倫文明，神秘的瑪雅文明等各個文明就像一個個物種起源、發展、湮滅或者融合進步。文明或者所謂智慧也是其生命週期或者發展規律。我認為老子所揭示的並不是發展文明不好，發展智慧不好。而是更深刻警示世人文明或者智慧尤其自身規律。不要不尊重規律。☞故恆無慾也，以觀其妙；☜不就是利用智慧氣體會感知宇宙的自然規律，☞恆有欲也，以觀其徼；☜利用文明成果把“妙”變為“妙用”。是要站在警示的角度思考文明發展之路，把智慧放在與自然和諧之用上，把文明引向通暢之路。不能在虛無縹緲中理解道德經，老子西出函谷關，能留下這五千言就是在積極傳承文明和智慧，要不然何必留下這部經典呢。

這裡的文明，高智慧指的不是人的智慧，比如高科技，比如高速發展，這些對人類帶來的毀滅性打擊世界早有定論，自從熱兵器時代，工業革命，雖然人類有了翻天覆地的變化，但是這些為我們帶來的暫時的好處，付出的代價卻是人類無法支付的。我們的家園，我們賴以生存的地球，正變得越來越暴躁，時時刻刻會吞噬我們。高科技，真的好嗎？君不見，地球史上我們不是第一個人類文明，也不會是最後一個，總有一天，我們的高科技，我們的高智慧會毀了我們所有。天地不仁，以萬物為芻狗，地球的生命裡，人類不過是微不足道的存在，輕輕一抹，我們的一切都將消失殆盡。各位，珍惜眼前吧。

《道德經》中有這樣的說法？《道德經》主張無為而治，意思是說遵天道而為就能達到目標，當然這個目標是利而不害的。這個為如果沒有現代人所說的“智慧”就能達到目標，可能嗎？所以說《道德經》是不反對智慧的，當然這個“智慧”是在遵天道的前提下。提問者可能在說十八章中有“智慧出，有大偽”，可以這樣理解：因為有了大偽，才提出智慧，智慧是來辨別真偽的。在十九章中有說過“絕聖棄智，民利百倍”意思是我們應該拒絕智慧，這樣就沒有大偽了，智慧是相對大偽提出的嗎。這應該是《道德經》中減的功夫。可見《道德經》是不反智慧的，以現代人眼光看“無為而治”沒有智慧是萬萬不行的。

首先命題而言對於智慧和道德經的意義有所曲解了。恰恰相反的是一種生物的智慧越高那麼他的行為也就越契合於天道和自然。我想題主之所以會這樣問是因為在心中把高智慧和高科技完全掛鉤了的一種生物形象，並且又帶入了人們常常設想中的科幻電影高等文明中的模板，其實人類常常有一個誤區就是在於從自我的意識角度去理解世界，比如電影中常見的外星高等種族形象仍然沒有脫離出資源掠奪和稱霸這樣的意識形態。為何電影裡這樣設定，因為大部分人類的思維方式是以己度人的，人類自身會考慮這樣做，所以會覺得外星人也會有這樣的傾向，這也不奇怪，畢竟人類的文明還在初級階段，對於事物和資源能源的理解應用還在停留在表面。所以會更多考慮生存問題。高等文明對於世界本質的理解要深，貼近自然，有些近乎於道的存在。對於自然界的角度來說地球上的人類即使全部飛灰湮滅了，變成碳，也還在這個宇宙中，沒有增加也沒有減少，多少年後生命又會再度出現。

所謂的道不會在乎你對任何的索取，過度索取自然引發很多必要承擔的後果，只是可憐了那些小蟲蟲之類的跟著一起倒黴。殃及池魚，所以人才是破壞者，所以道只是一個概念，給足自我安慰或者自我警告的產物罷了！道只是自我認知的善惡，理解在於人，這就是玄妙之處，沒有好壞，純靠自我理解。救只兔子是善？狼的得罪了？這就是道……

提問者，請你先列出道德經原文哪一句是說你這個意思的。

現代很多人喜歡把經解歪了，然後按自己的思路去審判歪經

其實是越文明越智慧，與天道就離得越近，並與天道壽而久。這從國家改革開放發展到現在，特別是金山銀山與綠水青山相併成的論斷在全國的逐步踐行，人與自然關係將是越來越融洽，越來越環保。外在的生存科技到人的內在生命科技突破後，人的百年輪迴將是千年輪迴不是夢想，但這個努力將是長期的，這要幾代或幾十代人甚至更久的努力。華人是最有夢想的民族，圖騰龍就是一個明證，幾千年龍的精神永留傳。就像通訊的發展，以前的不可想象到現在人手一部，所有生活安排一部手機搞定。未來通訊的發展，也許會以眼晴/腦海所看所想到的空間即為螢幕，心想即為指令，心想事成，手機將淘汰，人人活神仙哩！還有一個最明顯的事例是現在做大工程，一部勾機做工，五六個人做監工。人利用自然改造自然的能力將越來越突出，尊重自然也將是水到渠成的事，因為人也是最愛偷懶的動物，所有的事那個想親力親為，除非是愛愛的事。所以這個論題與老子對世人訴求有偏差，老子書寫道德經根本願望是要求人們知道=用道=合道，貫注在政治/經濟/自然界三領域，最終迴歸自然。

老子其人；能觀察到天之的：道；的存在，本身就說明了他的智惠！他智惠的溶匯於自然之中去了，而發現了；道；的存在！

一一智惠一一是對應事物產生生髮對應，謀劃出法則！

一一一東方道人一一一一

首先，道德經有沒有這麼說可以探討，其次，生命所以存在，活的的不只是自己，是一個系統。比如說人的消化系統，那是非常複雜的生物化學過程，有很多細菌參與，人作為萬物之靈，是不是可以脫離低階生命形態，自己獨自存活呢？很顯然

人類越聰明大多數人會越來越愚蠢，因為人工智慧會幫人類解決所有問題，最終人類成了吃飯的機器，人工智慧成了智慧的機器，毀滅是必然的，不可逆

越高階收到的束縛就會越多。例如我們人，在地球就最高階。我們被愛恨情仇，生老病死，體制制度，美醜，生存等等。束縛最多。與自然矛盾最多。抗爭抵制就最厲害。例如一條狗他只有兩個目的，生存和繁衍就滿足了。所以進化是最高階好，還是最低階好。有待思考。

簡單說就是物極必反，一個文明發展的越快就滅亡的越快，而且沒什麼是永遠存在，就好像一個人長得越快其實也就是老的越快，死是必定結局而中間的過程被縮短那麼結局也會快速來臨。

道德經中的“智”並不是“智慧”的含義！

道德經中的“智”“仁”我個人認為是一種帶有“私心”的概念，如“心計”之類的意思！而道德經中講的“善”指的不是“善良”，是“無私”“質樸”的意思！