其實說實話，基本上男人都會心動，但是心動跟留下來是兩回事。就好像你跋山涉水想去尋找醫生給你家人治病，但是中途有人給你榮華富貴美女成群的誘惑你，讓你留下來，這個時候你還會留下來嗎？

當你穿越回去變成唐僧，你身上抗的是救眾生苦的責任，所以你看西遊記的時候，唐僧其實是心動了，但是還是選擇了離開

唐僧的愛情——大話西遊版

一日為出家人，終生為出家之人。

女兒國可不止有美女，還有唐僧無奈的愛情。如同大話西遊中的至尊寶一樣，因為身世的原因註定他此生無緣感情。

你說紫霞仙子一直愛的是至尊寶還是齊天大聖？

你說女兒國國王愛的是唐僧還是佛？

取完經回女兒國生活。不能靠女王養著，自己要有點事業，取完經回女兒國普度眾生也好，傳經講道也好，在平凡的生活中要有自我價值的體現，否則留在女兒國也不會幸福，愛情是一時的，女王有一個國家的大小事去勞心，她的光芒魅力也正是來自此處，否則一個女兒國討飯的會讓唐僧糾結去留嗎？一輩子不光光有長度，還有寬度和厚度，愛情僅僅只是其中的一個小小組成部分，然而又不是獨立存在的，往往與個人價值體現等相關聯，所以我是唐僧的話我先取經再回女兒國生活。當然，如果 那時候的女王不再愛我我也會祝福她，同時慶幸當初沒有留下，畢竟她是女王，新鮮感很快就過了，能做到磐石無轉移的曾有幾人？

不會吧，一旦留下來，放棄了自己的初衷，以後一定會後悔的。況且這麼容易放棄的人，也不會值得國王愛吧。不如相約來生。

假如我是唐僧，遇到痴情的女兒國國王，我不會留下。

即是換個位置思考一下，就算唐僧有我現在的性格，也就是說，即是我是唐僧，就我自己的結合他人設的考量，也是不會留在女兒國的，雖然女兒國既痴情又美麗，還有錢。

首先，唐僧是個自小出家的僧人，他是個得到高僧，就這一點，他就不會沉迷於情慾之中，更何況於他而言，在他的人生道路之中是沒有什麼事情可以和修行作為比較的。

愛情，或許是個新鮮的話題（體驗），但是唐僧西去之心堅如磐石。

其次就是，此次西行，他並不單單是自己的個人意願，身後還有大唐皇帝的使命，更有觀音菩薩（佛祖）的期許，當然更重要的是他自己內心深處對傳揚佛法的使命感。

一路西行十萬八千里，歷經九九八十一難，在出行之前，他已經知道自己將會面臨怎樣的艱險，但他依然還是堅定不移的走上了取經之路，如此信念堅定的人，又怎麼會因為一個女兒國國王的痴情，而放棄自己的初衷呢？！ 因此，無論是作為西遊記中的唐僧，還是現今社會的我們，都不應該因為一點點誘惑而放棄自己最初的夢想。所以說，絕不留下來，堅持西去才是硬道理。

如果我是唐僧，遇到女兒國國王，我會留下。

原因：從情感出發，我對她動了情，愛上了她。

這可不是胡說哈，《西遊記》原著中，我們師徒四人本來在驛館就制定了一個“假親脫網之計”，注意哦，這時的我們還沒有見到女王，只是因女王做了一個夢，想與強國大唐結親，宮中大臣便來提親。再加上悟空描述的一個若是不同意結親，就“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”的可怕場景，再加上他一時衝動，怕是要把“這一國的人盡打殺了”。於是我作為唐僧，雖在明知犯了佛家“不打妄語”的忌諱之後，還是同意了悟空的計策，並對其大加讚賞，覺得自己的徒兒棒棒噠。

但是見了女王又是何種情況呢？女王對我一見鍾情，並當眾表白“御弟哥哥，請上龍車，與我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來”。我聽了此話的反應如下——“這長老戰兢兢立站不住，似醉如痴。”《西遊記》影視作品中，表現的多半是我因心志堅定，不想近女色而緊張。但從一個凡人的簡單反應和本心出發，我是因為動了心，被心上人這麼甜蜜地呼喚著，心中波濤難定，一時竟不知所措；還有就是我已經意識到自己可能心動了，還沒來得及分辨是否心動並穩住自己，就讓女王這句話給了一個實錘，這一錘下去，被印證的驚惶就表現出來了。接著悟空便催促我上車，這時我做了幾個小動作——“長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來”。你看本人的這一系列的反應啊，假親脫網之計是我應諾並讚賞的，接下來實施就是了。三十多歲的大男人了，都走到女兒國了，之前什麼物種的女性沒見過？什麼美色沒經歷過？就算是白骨精變化的女子也是搖曳多姿的，現在就一個小計策而已，至於“落下淚來”麼？我抹了悟空兩抹，接著落下淚來，是因為我意識到了一件天大的事——自己動了情。所以我對悟空的計策由之前的讚賞變成了埋怨，還有對自己的無奈。可惜我這個寶貝徒兒，即使再神通廣大，對為師的愛情也是束手無策，況且，悟空壓根就沒有注意到師父我萌芽的愛情。

上車之後的一段描寫，只是講了我們兩人的狀態，並沒有描述具體的心理活動，為什麼呢？唐僧到底動沒動情，吳承恩你倒是給句準話呀，但是吳老先生沒給，他沒法直接描述本人動了情，太露骨，於是他選擇迂迴描寫——“女帝真情，聖僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；聖僧假意，牢藏情意養元神”。這句話一再提到“唐僧假意”，既然假意，又何須“牢藏情意養元神”呢？正所謂本來無一物，何處惹塵埃？既沒有情義，又何須“牢藏”呢？欲蓋彌彰，肯定有鬼。

接下來便是我“假意”與女王共度了一段非常短暫的美好時光。其中有一句，女王喚我，我竟“耳紅面赤，羞答答不敢抬頭”。天吶嚕！你們居然沒注意到，這可是整部《西遊記》中本人絕無僅有的一次呀。

所以，很簡單，我愛她，作為一個凡夫俗子，我想和心愛的她共度餘生，所以我會留下。

從現實角度出發，我也會留下來。

大家知道我是佛祖的二徒弟，因為聽課時打了個盹被貶下凡。之前也上過取經路，九次過流沙河都被沙和尚那個二貨給吃了。這段《西遊記》中有記載哈，沙悟淨這廝在流沙河住的時候，吃過僧人無數，所有他吃過的人骨都沉入河中，唯有九個僧人的頭骨未沉，一直飄著，被這貨拿去做了個項鍊，那就是我的九次轉生（只是我本人的合理懷疑哈）。

作為一個成年人的我，深知這世間從古延續至今的潛規則——重要位置上有熟人，就是好辦事。

我之前九次轉生，到了流沙河就沒了，我都沒有機會見女兒國國王，這次我終於有機會見她了，並且愛上了她，我不跟她過這一輩子，我留這個遺憾幹什麼？我是如來的二徒弟呀，內定的取經人！

在佛門的修行中有一個法門叫“白骨觀”。修煉成這個法門，抬頭看一個大活人那就是一具具移動的骷髏。 唐僧是走在成佛路上的高僧。修為很高了！ 諸法空相，次一點，有相也是骷髏相。呵呵，哪裡會留戀痴迷？ 對境煉心，於相離相。唐僧是做得到的。是虔誠的踐行者。 “你的痴情我不懂”，不是不懂，是深懂。懂得你的痴情是靠不住的。你的美貌也是轉瞬即逝。 “御弟哥哥”，一言未已，鶴髮雞皮。豈不悲哉？ 還是上路做佛去吧！

小哥出品，必屬精品！

唐僧，是中國四大名著《西遊記》裡面的人物，也是取經團隊的核心人物！

假如我是唐僧，抱歉，即便女兒國國王付出再多，我也依然會踏上取經的征途，不為什麼，因為這都是大佬們安排好的，唐僧改變不了，只有按照大佬們的劇本，深情的投入表演，才能獲得大家的認可！

女兒國國王，有沉魚落雁的美貌，直看的豬八戒流口水，心砰砰跳，可見其絕世面容！

女兒國國王更是善解人意，對於唐僧，是勇敢的去愛，去表白，俗話說，“好看的皮囊千千萬萬，有趣的靈魂萬里挑一”！女兒國國王明顯是結合了這兩點，所以，她讓唐僧心動了，她對唐僧的炙熱感情，更是讓唐僧差點把持不住！

但是，這都是大佬們安排好的，豈能讓唐僧放肆？所以，半路殺出個蠍子精，唐僧這回是真的很惱火，平常一聽妖怪就腿軟，可是面對破壞了自己好事的蠍子精，唐僧可是硬氣的很，將蠍子精義正言辭的批評羞辱了一頓，搞的蠍子精反而手足無措起來！

雖然說蠍子精破壞了唐僧的好事，讓唐僧惱怒不已，但是唐僧也算是聰明人，馬上就清醒了過來，所以再往後，唐僧就沒有和女兒國國王再單獨相處過了！

唐僧離開的時候，女兒國國王已經哭成淚人兒了，唐僧也是心如刀絞，眼角還淚，他不忍，他絕望，他無奈，他不甘心，所以他會對女兒國國王說，“若有來世......”

若有來世還能幹嘛？當然是必不負卿了！

所以說，不管是誰，只要進入唐僧的角色，就肯定不會停留，因為後面還有很多故事等著他去書寫呢！

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這還用說？留下，至多活不過百年，就死。不留，得道成佛，萬壽無疆。

如果換了你，你會怎麼選擇？相信腦子沒毛病的都會選擇後者。

這就像你去洗頭房，一個漂亮的洗頭妹對你說:留下吧，今晚我是你的。

這時候你的女友打來電話喊你回去，不回去就跟你分手，回去就跟你一輩子。

所以，只能忍痛割愛了，畢竟一輩子還是很長的。

有什麼身份就幹什麼事，自願去取經的，半途而廢我會看不起自己的！誘惑是很大，但也要想想肩上的責任！況且，留下來的後果怕是不那麼好承擔的，貪一時歡愉而使前做之事前功盡棄，這太不明智了！

不會留下，只要是真正的僧人都不會留下，因為世間沒有真正的快樂，男女之間的愛也只是無常的，沒有任何永恆的快樂，心裡有境界的修行人知道，三界不安，猶如火宅，只有證悟佛果，才會得大自在，才會升起真正的慈悲智慧和大愛，才能救度眾生離苦得樂，理解宇宙真理，所以在遇幾個輪迴，唐僧也不會留下，就算換了別的高僧大德也不會留下，因為真正的修行人已看破看清婆娑世界的各種苦和種種誘惑，自性已經開始覺醒，心裡的大慈大悲促使他們前進，取得真經，度化眾生，到達究竟的極樂世界，阿彌陀佛

如果我是唐僧，碰到這麼痴情的女兒國國王，我可能會留下來。

理由可以有很多。除卻得到男歡女愛、尊崇地位、世間繁華這種俗套的誘惑，還可以從助人利人的角度來說服自己：女兒國國王從此終身有靠，可以得到一個女人應有的幸福；女兒國從此不再單性繁殖，王國可以走上人倫正軌；甚至取經小分隊都可以解散，大家都不用那麼辛苦冒險去西天取經了。

反正取經也是為了弘揚佛法，助人救人也一樣是踐行佛法呀。

只有一個麻煩，就是這樣可能會惹惱佛祖和觀音。但唐僧不是孫悟空，他沒有悟空那樣的反叛精神，佛祖和觀音不會真的忌恨他。唐僧這樣最多屬於意志不堅定，又一次辜負了佛祖和觀音的殷切期望而已。作為佛祖座下弟子，轉世十次的金蟬子也算資歷很深的“自己人”了，想來佛祖也不會拋棄他，大不了浪費這一生，被佛祖小懲大誡一下，下一世從頭再來。

但我不是唐僧，所以這種假設不會發生。

真正的唐僧，不管女兒國國王怎麼挽留，哪怕唐僧自己都動了心，他也不會留下來。

不如此，他就不是佛祖精挑細選的取經人了。佛祖的眼光會看錯嗎？

唐僧肯定是經過佛祖的評估，最適合當取經人的一個人選。鑑於佛祖的無上法力，以及金蟬子轉世九次的資歷，佛祖對唐僧的瞭解應該是很深刻很準確的。女兒國國王的區區柔情蜜意就能動搖唐僧意志的話，唐僧也不可能是佛祖欽點的取經人了。

金蟬子轉世為唐僧之後，未必知道自己的前世，但是潛意識裡肯定種下了堅定不移一心向佛的信念。整個取經經過，包括一路上的艱難險阻，其實都是佛祖和觀音安排的，唐僧必須經歷這些考驗，也必然會透過這些考驗。這不僅在佛祖那邊是早就寫好的劇本，唐僧本人憑著潛意識的信念，也該知道沒有其他選擇，只有一直走下去，最後必然會取得正果。

他未必知道為什麼會這樣，但他知道肯定會這樣。這就是信念使然。所以，女兒國的經歷，只是取經路上的一個小插曲，對唐僧來說，實在不算什麼厲害的誘惑。平常人可能覺得女王的痴情難以抵擋，但對唐僧這種已經把佛法鐫刻在潛意識裡的人來說，世間凡俗的東西，實在是比不上西天的真經的。這是一種類似孩子般的單純，有了這種單純，男女情愛這種事，真的沒什麼誘惑力的。

不是官宣了嗎。

說回正經。

如果普通人遇到唐僧那樣的境遇，有女兒國國王這樣痴情美麗的女子，有女兒國這樣的傾國之富，大約也就順理成章的留下來了。

畢竟取經路不但苦，而且茫茫沒有盡頭，唐僧都走了十幾年了，前面看不到前路後面看不到歸途，人在這種情況下是很容易悲觀失望的。

有的人消磨了銳氣，就放下了最初的初心，如果遇到環境優渥，不需要自己努力富貴美女滾滾而來，躺著進入人生高峰，幹嘛不接受，何樂而不為呢。

中國有句話叫好漢無好妻。

並不是那些好漢們娶不到好的媳婦，而要在一個漂亮的窮姑娘和長得略微抱歉，但是家境好到讓其少奮鬥三十年的女子之間選擇，有的人選擇了財富。

所謂好漢，有時是指那些懂得選擇自己人生的人。

這些年看過很多這種事情，很多人也大抵如此。

但是唐僧不是這種人。

他有著更加高遠的人生目標，那就是取經。

這是他人生的唯一目的，所以他心無所愛，心無所礙，一心只想著一根目標：一路向西。

不過其實也有另外的解釋，那就是貪嗔痴這些人生種種唐僧都經歷過了，他看開了，看破了，所以才能放下執念，一心向西。

在流沙河沙僧的脖子上掛著九個骷髏，據說是九個取經僧被他吃了，只留下九個骷髏頭不沉不滅，被他做成了念珠掛在脖子上。

據說那九個取經僧其實是唐僧的九個前世，不知道唐僧的前九世經歷了什麼，也許他曾被痴心的女子絆住過雙腳，也許他被富貴繁華迷住過雙目，但是經歷了種種塵世的業障和苦楚後，這一世唐僧大約大徹大悟了，他也堅定了自己的目標就是一個，取經。

一路向西而已，不為繁華迷望眼，不為美色毀道心。

唐僧的成功大約就是源於他對目標的堅持和堅信。

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首先，我搞不明白我是唐朝那個聖人唐僧，還是今天藝人扮演的唐僧。如果是唐朝聖僧，他只求真經，死都不當回事，怎麼可能留在女兒國。如果是我，此乃人間天堂，如能留下，此生足矣。至於取經嘛，愛誰誰去。反正我只信自然科學，在我眼裡，一切宗教都是邪教，管他幹嘛？