父母在，我們還有家，每逢節假日我們還能有個心心念念牽掛相聚的地方，可以思念家,父母不在了，我們就成了孤兒，忙忙碌碌無人喝彩，最後只剩下歸往人生最後的歸宿。雖然我們也會成家但是有一個我們生活從小至成年的家不在了.人大半生生活和思念的家不在了.所以要孝順父母

父母在，心靈靠山就在，在心理上自己永遠還是孩子，永遠都不會長大，心理上的依戀和依賴不會隨著年齡的增長而消退，哪怕自己40歲50歲，回到父母身邊，還可以做回孩子，還可以撒撒嬌，任性說話。

父母在，家就還在，不管走多遠，內心最深處都有一股安靜而又堅實的力量，這股力量給予我們前進的動力和勇氣，在外面不管遭遇到什麼，累了疲了心裡受傷了，可能回家療傷！

父母在，親情就在，兄弟姐妹常回家看看，看父母，聚親情，一家人其樂融融，不管走多遠，不管長多大，我們依然還可以像小時候，和兄弟姐妹們相聚在一起，拾回小時候的親情。

父母在，我們內心的根就在，有根的孩子，是幸福的孩子 ；父母

父母在，人生即有來處！

父母去，孩子就像斷根的浮萍，失去了根基，失去了內心最堅實的力量源泉；

父母去，我們才開始長大，開始成熟，開始真正在精神和思想上，獨自面對這個世界；

沒有了精神的後花園，沒有了不管發生什麼，永遠無條件支援我們，給予我們無私幫助和力量的父母，愛哭的孩子，才終於長大成人；

父母去，我們沒有了脆弱的理由，沒有了退縮的土壤，沒有了可以躲一躲，停一停的港灣；

我們只剩下明天，只剩下歸途，終於長大獨立的我們

只能不回頭的，向前走

父母去，我們沒有來處，只有歸途！

我老媽前幾天去世，老爹四年前去世！我徹底沒了家！以前我會打電話說，媽，我漲工資啦，媽我們家要分房子了，媽，我一會回去我買了火鍋中午你別做飯了！媽我給你買了件衣服，媽我給你買了雙靴子，媽，冬天了來我家吧有暖氣，媽，我帶你吃烤肉！媽，你沒回答，叫不醒了，中秋了媽，我帶你出去吃飯吧！！！！！！媽，有你在我就有家，你不在我永遠沒有家！

父母健在，你在他們眼裡，永遠會是沒有長大、需要呵護的孩子；無論你在哪裡？都有一根牽掛的線，拽在父母手裡。讓你有了感情的眷戀和濃濃的鄉思；無論你擁有多少達官貴人朋友，也比不上或許生活清貧的父母。無論父母做錯了什麼？你也不會斤斤計較積怨憤。

父母健在，你會更有年輕的健康心理，在生命接代傳承的路上，你會感到要走的路還很長，生活充滿著憧憬和希望。

父母走了，你失去了人間對你的最愛，雖然訣別之事不可避免，但當它降臨的時候，你仍會感到難以接受；會傷心落淚，倍感空虛。

父母走了，你會感到從來沒有過的急迫，這就是，人生的終點如此嚴肅的在向你靠近了，這是必須接受面對的嚴酷事實，你將感到害怕，但無可賴何、無法逃避。怎樣在餘下的人生旅途中做點什麼？留點什麼？是已擺上桌面的問題，需要好好深思。

人的出生是不可選擇的，你來到人世，就必須接受將會死亡的現實，無論是對父母，還是對你自己。你仍在告別人世的旅途上行走，要不忘父母養育之恩，在迎接殊途同歸的同時，不忘抓緊有效時間，做好愛的傳承。

父母在人生即有來處，意思就是，你父母在你永遠是個孩子，靠在父母親心胸懷，出去上學讀書，去外地經常工作，都時刻有著父母的牽掛，在家中有人為你收拾書房，清洗衣服，為你時刻準備著，最好吃的用的，時刻有人念著你，當你工作忙時，一個禮拜家中不回電話，父母親的電話就來了，向你問寒問暖，生怕你在外遭遇不測。

有父母親健在，說明我們還有一個完整的大家庭，最少逢年過節，遠隔千里之外的兄弟姐妹們能聚上聚，以敘父母兄弟姐妹之情，有事大家你幫我來我幫你，從不分彼此與你我，思想境界之高，超乎想象，說句良心話，我們大家逢年過節，一般都是衝著父母親回去，看看老父母親，看一年少一年，看一看少一眼，畢竟從前的父母親真的老了，彎腰駝背，耳聾眼瞎了，回去幫幫父母親洗洗衣服，棉被，擦擦地，做幾頓好吃的，盡一下我們兒女們的孝道之心，也不枉此生為父子一場。

父母去，人生只剩歸途，父母親去世了，我們也將老去了，行動也不便了，回家與兄弟姐妹聚上一聚的時間也少了，也屈指可數了，我們大家也都有個完整的家庭，兒孫滿堂，也其樂融融的，也只有夢歸故里與父母親，兄弟姐妹團聚了。

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父母在，人生即有來處；父母去，人生只剩歸途。看到這句話，讓我想起一件事，有一家人，母親因為腦子裡長了個瘤子，動過手術，術後的幾年裡幾乎不能下床，生活不能自理，都是丈夫照顧。她們的兒子十二三歲，很懂事。這位媽媽不想拖累這個家，曾經試途自殺，被家人發現，兒子在媽媽床頭哭著說：“媽媽，你不要胡思亂想，雖然您不能做什麼，但只要您好好活著，我放學回家能看見您，我們這個家就是完整的，我還有媽媽！”當我聽到別人學給我說這些話時，心裡感慨萬千。

是的，一個家，父母在，孩子心裡是溫暖的，安全的。在外面累了，難過了，有個避風港永遠等著你隨時歸來，有人聽你傾訴，給你安慰，讓你有個棲身之地，一頓父母親手做的家常便飯，讓你吃出深深的愛的味道。

慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。每每讀這首詩，心裡都是滿滿的感動。父母在，孩子哪怕走的再遠，和父母隔著千山萬水，也能感覺到父母深深的思念和牽掛，有一雙眼睛在深深凝望著你。

當有一天，父母老去不在，心突然像斷了線的風箏，慌亂失挫，甚至害怕恐懼。以後的日子裡，兄弟姐妹偶爾聚在一起，聊起兒時的自己，惹父母生氣；聊著父母曾經或開心或難過或有趣的瞬間片段，但已是過往！

某一天，從睡夢中驚醒，發現自己已是淚流滿面，終於明白，父母已不在，沒有人可以像父母那樣任你固執任性，撒嬌哭鬧，仍然無限包容，滿是憐愛。也終於明白，自己終要長大，為了自己面前的小人兒，學會堅強，會會承擔，用自己的力量來撐起一個家，像父母那樣完成自己為人父（或母）的使命。

其實，人這一輩子，解決的問題就是那經典的三個問題:我是誰？我從哪裡來？我往何處去？

這句話中所說的，就是我們從哪裡來和我們往何處去的問題。

我們都從父母而來。所以父母在，人生即有來處。

就像風箏一樣，再遠再高，也有跟線牽著。

走的再遠，也有父母牽著，也知道自己有個根在那裡，做任何事情，也都知道，自己還有個可以回頭的地方。

那裡有父親的建議，母親的拿手菜，有暖和的被窩，有柔和的燈光，有安穩的床，有安靜的房。心安的不要不要的。

父母在的時候，這個來處，讓人暖心，安心。

父母去，人生只剩歸途。

每個人的歸途，都是一樣的。化作一抔黃土，或者一把飛灰，留的下的那些，留不下的那些，記住的那些，忘記的那些，輝煌的，落魄的，最後都是黃土飛灰。

父母去了，我們剩下的地方，也就只有這個歸途了。那根線，現在得自己握著了，那些暖心的，安心的，也就只能在回憶裡，在夢裡了。

父母去的時候，這個歸途，有些傷心，有些虐心。

不知道題主有沒有發現，這裡沒有提到你自己的所在。

父母去之前，你是會成為父母的，你所在的地方，也會是你兒女的來處。也會成為你兒女暖心，安心的地方。

所以，其實，我理解的這句話，是父母在的時候，你有來處可回，可歇息，可以全力去拼搏奮鬥；父母去的時候，就要靠自己，讓兒女的來處，暖心安心，讓那個歸途，不再那麼的傷心虐心，而是能有無遺憾的滿足。

我想說這是中國文化環境下特有的父母和子女的關係。西方文化關於父母和子女關係非常明朗，只要子女成年，便各自獨立，互不干擾，有時甚至不會贍養父母。當然，在西方就不會出現題幹所寄予對母親如此強烈的依賴感。

中國文化中，父母和子女不管在何地，或是另立門戶，仍是不分彼此。陳百強《念親恩》歌詞裡對父母的愛體現的淋漓盡致。

父母在，人生尚有來處。一時忘記對父母的思念只因忙忙碌碌的工作，但“每逢佳節倍思親”，我們心中繫著一根線，這根線這頭繫著牽掛，那頭繫著思念。因為父母在，傳統佳節更是有了思念的去處，我們思念父母的容顏，擔心父母的身體，儘量不去想他們老去的那一天，因為感覺“遙遠”！

父母去，人生只剩歸途。父母的離去，我們便沒有了長輩的掛念，沒有長輩的叮囑。女朋友談的怎麼樣了？工作還順利嗎？要吃的飽！保暖的衣服有嗎？這些話再也不會有人在你耳邊嘮叨，我們似乎成了“孤兒”！我們默默地走在人生剩下的旅途中，作為幸福的“子女”那個光影再也尋不見，看著下輩慢慢長大，我們施予他們更多的愛，而自己慢慢地走向落日的餘暉中去……

即便是中西方文化的差異，但維繫親情的紐帶不變。西方的父母子女互不搭理的關係，並不意味著對親情的漠視。培養孩子的獨立個性是必須的，我們要的是呵護而不是溺愛，孝順父母的親情是必須的，我們要的是陪著他們慢慢變老……

我的理解是父母在就有一種凝聚力和責任感，父母去就少了凝聚力，兄弟姐妹也各有各的家庭和擔當，就少了少時的天真無邪，也少了人情味了。

《念親恩》 年少不知父母恩， 常言寒門艱， 又笑親無能。 而今已到中年盛， 養兒十分苦， 不敢怨九塵。 曉夢依稀老殘燈， 故園正深秋， 鬢髮雙雙冷。 忍負親恩千里恨， 何日當以報， 無顏問歸人。 《蘆葦蕩》 寒煙袖添霜， 山外又殘陽。 茶子黃，桂花香， 梧桐伴雨落西窗。 月下獨持觴， 夢裡喚兒郎。 雁過蘆葦蕩， 可是子還鄉。 《念親歡》 呱呱墜人間， 彷彿就在昨天。三更餵奶五更鬧， 苦辛熬兩年。 語咿呀，步蹣顛， 初入幼稚園。 讀書聲裡流光淺， 少年已在他鄉遠。 整日把手粘， 曾經如此討厭。 而今策馬走天涯， 家書值萬錢。 騎項背，盪鞦韆， 真想回從前。 若是時光能重現， 陪你看遍動畫片。 《寄征衣》 秋已深，夜未眠。 雨打西窗三五更， 風吹孤館千萬聲。 枝枝葉葉， 搗碎鄉心， 哪管離人聽。 兒千里，寄征衣。 京華功名十年羈， 江南村野二老悲。 暮暮朝朝， 望斷空堤， 不見遊子歸。

父母在，人生既有來處!

按自己的理解應該是：父母健在，我們才能感覺家的存在。不管在外面遇到什麼艱難險阻，家就是我們的避風港，而父母就是我們強有力的後盾。

而且父母也是我們維繫兄弟姐妹的一個紐帶，如果父母在家，逢年過節兄弟姐妹肯定都要齊聚在父母家裡，共度良宵，陪伴父母。如果父母不在了，兄弟姐妹長大之後各自有了自己的家庭，平時也是各忙各的，注重親情的人們或許還會經常相聚在一起，但也有一部分人們因為工作的忙碌又或許因為有了自己的家庭，而忽視了親情的相聚。

父母去，人生只剩歸途!

這句話自己理解為：如果父母不在了，在世間的苦與樂都得我們自己來承受。就像是“下雨天沒有人為你撐傘的孩子一樣”……凡事都得自己獨自面對。而且在世間更多了一份孤寂。都說，再大的人在父母面前永遠都是孩子，“可以撒嬌，可以偷懶”。在父母的心中，孩子再大都是孩子，父母是孩子永遠的支柱。

所以，父母在!我們才覺得自己是有家的人，是有來處的人。父母去了，我們的人生就沒有了家的方向，就好比走了一條孤寂的道路。

據說東方、西方的社會性差別在“家庭”和“個人”。我們自古以來是以“家庭”為社會的基本單元，家庭是社會的細胞，過去我們每家每戶以“戶口簿”核算；而西方人強調自我，以“個人主義”自居，所以他們很早開始就以個人為單位，核發個人“身份證明”。

傳統上我們重視“家”這個概念！原本素不相識的男人、女人，選擇共同組織個家庭，生兒育女後，就是個完整的“家”。及至兒女長大成人，談婚論嫁、成家立業後，又形成了新的家庭。一代一代繁衍生息，人類社會就是這樣延續、發展的。

現在基本流行三十年為“一代人”的通行說法。

從正常的社會屬性來看：

人生的第一個“三十年”：（0—30歲）從出生到自己成家立業、生兒育女。（死亡還是個遙遠的話題）

人生的第二個“三十年”：（30—60歲）養兒育女，撫養下一代。正常情況的家庭，處於“上有老下有小”的興旺階段。傳統中國人最看中這樣的家庭，對外號稱“三世同堂”、“四世同堂”；能喊出“五世同堂”，當然會引起他人刮目相看的！

人生的第三個“三十年”：（60—90歲）人生步入老年，夕陽無限好、只是近黃昏！但只要父母還健在，這個“大家庭”還正常的維繫著；以父母的名義，親朋好友還會定期的碰面、聚聚；“伺奉父母、各盡孝心”這是我們傳統的“孝道”！

“父母在人生尚有來處”！父母在“大家庭”就在嘛。那時候自己尚且在“耳順”邊徘徊，還時常想著旅遊、拍照、跳廣場舞！

“父母去人生只剩歸途”！正常情況下，父母離世時，自己也應該進入老年人行例。大家庭“散”夥了，送走了父母，徹底理解了“天命難違”，明白自己也正開始“一步一步”踏上“歸途”嘍！

這就是我們中國人的傳統思維模式！隨著“西風東進”之風日盛，這樣的想法估計在現在的年輕人中，正在逐步“瓦解”吧！？

父母是這個世界上有血緣關係，唯一可以無償為你付出的親人，有他們在，你時刻都會感受到溫暖，他們往往無所求，為你操心費力，甚至可以犧牲生命，有父母在，有一份無形的依靠感。

父母不在了，你會越來越感到孤獨，寒涼。父母在時，你並沒有在意他們存在的意義，他們去了，才會明白，他們在時給你的幸福，這幸福無聲無息，但是生命中最珍貴的營養，沒有他們的愛，我們也將枯萎，老去，離開。

父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。世上最愛我們的是父母，把我們帶到這個世界，含辛茹苦把我們養大成人，父母永遠是我們心裡的依靠，哪怕是病了老了，不再能幫我們做什麼，但只要回家能看到人，心便是安定幸福的，父母在，自己年齡多大都還是他們的孩子；等到父母不在了，塵歸塵，土歸土，只剩下回憶，家的港灣消失不見，心再無依靠，一直到人生之路的盡頭。

這是個完整的對聯，前後押韻，用詞準確，首尾呼應，不可亂用！

爹孃如果還健在活在人間，那麼，子女往父母那兒去的跑的就多，娘在家在，從父母哪兒回來小家的就多，從老家回來工作單位的次數就多。需要操年老父母的心。這是前句解釋！

如果父母去了走了死了，不在人間了，子女也就往孃家後代跑的去的少了，往農村老家去的少了，沒了扯掛。父母一死，自己的年齡實際有60歲左右，早已當上了爺奶輩兒，也深知感覺天命將近，人都務實，從年齡上說也快輪到死亡看地走了！這是對後句的解釋！

謝邀！人之髮膚受之父母。父母給了我們生命，不論多大年齡只要回到父母身邊就是到了家了，父母在哪兒，你的家就在哪兒。這應該是前句話的意涵。一般若父母都已去世則自已也會進入或超過花甲之年，自已也會有子孫後代，子孫們會注常來看望，這也是後代們尋根思家的表現。這可能也就是後句話的意涵。我認為本題所述話語體理了傳宗接代的哲理，也體理了中華民族孝悌的優良傳統。

父母是家的港灣，孩子是漂泊的船，需要經常回歸港灣。父母是軍中的大本營，是統帥部的指揮官。父母是依靠，是自己能夠解憂排難的主心骨。

父母去，自己失去的東西很多，一切都靠自己啦！

父母在的時候，如果回去的時候是個家，家就是溫暖的，你就還是個孩子，有什麼事情和父母說說商量，父母如不在了，你倘若回去，沒有地方回了，沒家的孩子，就沒有依靠了。雖然有弟、弟媳侄子，那不是家，是親戚了。祝父母身體健康。家就在。還有回去的路。

老人在，有家可回；老人不在了，就再也回不去記憶中的家了！

逢年過節，老人在的時候，總是會有一種奔頭，總想回到父母的身邊，回到那個供養自己長大而又難以割捨的家！

可老人不在了，那個家便也不在了，就再也難以回去了！只能在記憶裡回憶。

父母若是不在了，雖說還有其他的親人，但是感覺不一樣了，吃著再美味的家鄉菜，睡著再溫暖的床，也會感覺缺少什麼！