高古瓷辨別胎乾溼經驗或許各有各的看法，主流來說，高古瓷年代久遠，胎在歲月的流逝中出現乾透感，比如照片上的鈞窯的胎，呈現幹，發酵狀。而新仿高古瓷會出現溼和發烏的感覺，需要從實踐中慢慢發現。

怎樣判斷高古瓷底胎是否真正幹老？

是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

怎樣判斷高古瓷底胎是否真正幹老？

由於“判斷高古瓷底胎是否真正幹老”的依據、尺度、標準甚或規則都是不能具體量化更不能資料化、顯像化和指標化而不過屬於主觀化、經驗化、隨意化的“宏觀特徵”，並不具有不可逆轉、不可複製、不可仿造和無可取代的本質屬性、規律特徵，因而對鑑定瓷器毫無意義。

“宏觀特徵眼鑑學”只能適用於“小農意識、小農認知和小農經濟”的“誰鑑定，誰購買”的“私鑑私藏”領域，因為購買方無需任何理由就可以自己決斷到底買還是不買，而且其個人的買與否、認可與否、認同與否都根本不會對被鑑定物構不成任何傷害與損害，是以可行。

但如果“私器公用”，企圖把“宏觀特徵眼鑑學”這種主觀主義、經驗主義、個人主義、自由主義的大前提錯誤，再加小前提錯誤，所做推理又豈能不錯誤的方式方法用於“公鑑共藏、公鑑眾藏和公鑑私藏”領域裡的話，則荒謬至極、罪惡叢生、罪該萬死！因為這樣做的後果就是以偶然當必然、以或然做必然，錯殺、扼殺、抹殺珍稀古董珍玩，棒殺民藏！

“學腐幫”、“技腐幫”、“師腐幫”，“專家幫”、“國寶幫”、“毀寶幫”們不就都是這麼幹的嗎？拿著一知半解的常識，靠著“蒙、猜、估、賭”的手段，憑著或然性結論，無視歷史、無視事實、無視真實，肆無忌憚、信口雌黃、顛倒黑白、指鹿為馬、為所欲為，好不囂張、跋扈、絕戶！

既然“怎樣判斷高古瓷底胎是否真正幹老？”這一問題對於高古瓷鑑定“有弊無利”，對高古瓷底胎是否真正幹老的觀察越仔細、描述越詳盡則其作用越片面、越偏頗、越偏執、越有害，所以還是少談為佳，更何況出水、出土、窖藏和傳世的方式不同，即使是同一窯口的同一批高古瓷胎質的乾溼度也千差萬別，觀察和描述這些個別、個體的現象毫無意義和價值，只能令人在錯誤的道路上越走越遠。

上幾件高古瓷圖片，以證上言，以餉同道。

北宋耀州窯神級臻品翠青釉內外剔刻花卉紋束口大缽。

北宋吉州窯神聖之品黑釉外鷓鴣斑內剪紙三兔紋雞心碗。

北宋吉州窯神級臻品黑釉外玳瑁釉內剪紙仨蟋蟀紋雞心盞。

從顏色上看，老的胎一般飽和色，色澤柔和，結構看，胎質細膩、有的疏鬆，根據不同年代，不同窯口有差異，總體有乾爽感覺，胎質細膩的圓潤！