首先,我們要認識劍南春。
西蜀文化古城綿竹,素有酒鄉之稱,這裡是中國名酒劍南春的故鄉,也是川酒發源地之一。
劍南春產於四川綿竹。是唐代時人們以“春”名酒,綿竹又位於古代劍南道,故名“劍南春”。這裡釀酒已有1000 多年曆史,早在唐德宗年間(公元618年至625年),有劍南道燒春之名,據唐人所李肇《唐.國史補》中記載:“酒則有……滎陽之土窖春……劍南之燒春。”“劍南之燒春”就是綿竹產的名酒。
綿竹釀酒歷史悠久,源遠流長,酒文化特別豐富。從綿竹的史料和收藏的文物可以出,延續二千四百年的劍南春酒史,不僅是四川酒史的重要組成部分,也是我國珍的文化遺產,值得令人挖掘、研究。
其次,92年的劍南春為什麼會存在收藏價值?
自從2001年劍南春更換包裝以後,2001年以前的老包裝劍南春就不再生產,所以你的92年的劍南春就成了絕版。
那麼,它現在是否還具有收藏價值?
答案很明確,收藏價值很高的。在現在的世界中已經形成了物以稀為貴的心理影響,所以,對於已經絕版的92年劍南春存放的年份越長,其收藏價值越高。
收藏著一塊商業領域屬於稀缺物領域,評判一個物品是否具有收藏價值。首先檢視商品的背景與故事,其次再看存在年份,年份越久,價值就越高。然後再檢視物品的稀缺性,是否具有再生產能力?當然這稀缺性是存在越少越有價值。
首先,我們要認識劍南春。
西蜀文化古城綿竹,素有酒鄉之稱,這裡是中國名酒劍南春的故鄉,也是川酒發源地之一。
劍南春產於四川綿竹。是唐代時人們以“春”名酒,綿竹又位於古代劍南道,故名“劍南春”。這裡釀酒已有1000 多年曆史,早在唐德宗年間(公元618年至625年),有劍南道燒春之名,據唐人所李肇《唐.國史補》中記載:“酒則有……滎陽之土窖春……劍南之燒春。”“劍南之燒春”就是綿竹產的名酒。
綿竹釀酒歷史悠久,源遠流長,酒文化特別豐富。從綿竹的史料和收藏的文物可以出,延續二千四百年的劍南春酒史,不僅是四川酒史的重要組成部分,也是我國珍的文化遺產,值得令人挖掘、研究。
其次,92年的劍南春為什麼會存在收藏價值?
自從2001年劍南春更換包裝以後,2001年以前的老包裝劍南春就不再生產,所以你的92年的劍南春就成了絕版。
那麼,它現在是否還具有收藏價值?
答案很明確,收藏價值很高的。在現在的世界中已經形成了物以稀為貴的心理影響,所以,對於已經絕版的92年劍南春存放的年份越長,其收藏價值越高。
收藏著一塊商業領域屬於稀缺物領域,評判一個物品是否具有收藏價值。首先檢視商品的背景與故事,其次再看存在年份,年份越久,價值就越高。然後再檢視物品的稀缺性,是否具有再生產能力?當然這稀缺性是存在越少越有價值。