1.用來召喚靈魂與驅趕邪靈的招魂玲不取。

2.血沁古玉，是大凶之物，盜墓賊自保不取。

3.鎮墓神獸，由於表情兇猛嚇人，即使再值錢也不會拿走。

4.年號錢幣，代表皇權龍威，有辟邪功能，盜墓賊都不取。

5.銅鏡，古人眼裡不只是用來照自已面容，而且還能夠照出精靈鬼怪，有銅鏡在，鬼怪邪靈不敢接近，放在死者身上，也可以防止屍變，有所不取。

近現代盜墓賊，由於宗教觀念轉變，不信鬼神！冥一品都成為了古董行業中的掄手貨，價值也高，強力金錢誘惑下，已打破禁忌！

溫和一桌古墓被盜，都不可能將這隻古牧全部損毀，因為我們周圍考考古工作者對一座古墓，他的研究不僅僅是說在古墓裡面有什麼樣的經營財寶，或者是有什麼樣的一些文化遺產，你做果木，即使被盜，這種古墓的形態以及這座古墓的構造也是很有價值的，所以我們看一個古墓，不能僅就某個方面來看，並說在荊州就有很多的古墓，有一些古墓雖然被盜過，但是它的裡面卻很多，我們考古工作者所需要的東西，一週古墓，它的主要價值是佔用我們能夠發現歷史，還原歷史，瞭解歷史中的人民的智慧和結晶，至於說果木裡面存在的一些稀有的金屬或者是器具，那當然是價值連城的，如果古墓被盜，墓者可能只會注重哪些東西在當今是比較值錢的？但是還有很多東西，就比如說一件衣服，作為我們考古工作者，也能從中發現重大的考古價值，因此，一座古墓被盜，我們就不能夠全盤否認它的價值

其次，我們說一座古墓，它的價值可以這樣說，第一，有形的價值，第二是無形的價值，哪些是有形的價值呢？比如說晶瑩器皿，或者是說在我們現代認為一些值錢的東西，那這些都可以當做是有形的價值，那其實呢？他還有很多無形的價值，比如說他的歷史研究價值還原當時的某些情形，或者是線上當時的歷史真相，這就是一些無形的價值，在文化領域裡面，一座古墓，那可以說是價值連城的，它的價值是不可估量，其實我們在當今維持到某某些價值，那麼可能過去了許多年以後，我們覺得它還有一些其他它的價值，都是一些無限的價值，無限的價值，無限的價值，所以我們遇到發現古墓，那就應該把它當做一些價值無限的一個東西來處理，要保護她，要研究她，要發現他要挖掘它的價值，從另一個角度來說，我們覺得補木也可以是說是古文變相的，留給我們當今的人的一個寶貴的遺產，比如說關於古墓中何時畢業的出現，那和氏璧是出現在什麼時候呢？那大概是在公元334年，這些我們都可以從古墓中才發現，什麼叫何必呢？據說當時有個楚國人，他叫邊喝，他是在那個金山那也就是說嗯，是的，荊門這個地方嗎？而不是我們現在荊州這個地方，這都是透過考古發現的，他發現了一塊石頭，這塊石頭呢，這裡面呢就有美玉，她把這個寶貝那就送給的楚王楚王了，就叫一個實際工匠取證，這個實習工拿在手裡，看到以後呢？不知道這個石頭到底有什麼樣的不同之處，楚王的當然就是很不高興了，就責備這個病，何不蓋拿一個亂石頭來敷衍他媽？當時我們現在不知道這個石頭是什麼樣的，我們只有見到這個和飾品，才可以發現它的價值是吧？後來呢？楚文王聚會的時候呢，這個老頭並和孩子拿這塊石頭送給他，唉，終於有人發現了他的，楚文王呢，他就派人了去把這個石頭拿來加工一下，加工成能一塊玉璧，後來呢，就用這個玉壁啊，用閉合的名字啊，來叫這個語畢叫這個語畢叫做封上隔壁變合作一個嗯，大幅啊，何必呢，就變成了無價之寶，我們如果在古墓中發現的這個合適筆，當然，這就是我們現代人對合適，必會有一個新的認識，所以啊，古墓的價值那簡直是不可估量的，我們一定要重視，。

這個問題不好說。

自古以來華夏大地都有盜亦有道之說，具體的小說裡都有記載，這裡不多說。

但是遵守的人有多少？我們不得而知。

老祖宗的訓戒，我們都應該知道，做的到的寥寥無幾。

真正的盜者是不會全部拿走的，會取一件或者一部分。

我覺得除了人體不易腐爛的部分之外，其他不會有東西剩下。

普通的古墓應該就是古代一般人的墓地，大部分都是有點財產的商人，或者是富足的農民，亦或是官銜太低的官員。

他們這一類人沒有過多的陪葬品，而下葬的棺槨一般也是普通的木頭，只要上了百年，木頭和屍身都會腐爛。

如果有陪葬品，估計也是一些他們生前用的碗，或者是酒杯之類的小件瓷器。盜墓分子好不容易進去一次，面對僅有的一點文物，他們自然是不會放過，所以肯定會全部都盜出來。

所以這就是我關於這個問題的回答，以及理由。

這個就要看被盜的墓裡面都有什麼樣的東西了。一般金銀都是會被全部拿走的，到了唐宋之後瓷器也會被拿走，盜墓畢竟參與的人少，而且盜洞較小，因此過大過重的一些陪葬品是盜墓賊拿不走的，也就留了下來。