不是吧？

前幾年，良渚玉和紅山玉都拍出了與周、漢時期的古玉差不多。但明清玉即是精品，那與高古玉不好相比。

任何一件藝術品，我們在衡量其價值時，既要看時間維度的意義，又要看空間維度的意義，更應該看其社會意義。

明清玉器的意義，非常單一。在外國人眼裡，它就是雕塑+玉料。即使是和田白玉，他們認為與漢白玉沒有什麼不同，就是美麗的石頭！而明清玉器就雕塑而論，你認為可以幹得過米開朗基羅？幹得過羅丹嗎？在其眼裡不值一哂。明清玉，就是氣勢恢宏的玉山子，在中國畫面前，表現能力非常有限，不值一提。總而言之，明清玉就是一小撮中國人的藝術品加財富品，它無法站立在世界舞臺的中央。

高古玉，雖然也是玉雕作品，與明清玉相較，完完全全兩碼事。她不但見證了中華文明的誕生，而且參與其中，並做為催化劑，催生甚至改變了人類文明程序。更為讚歎的是，她在人類童年期直至青年期相當長的時段，一直站在歷史舞臺中央，主持著部族或者幫國的重大事務。這是地球上任何一件藝術品都從未擔當過的重責！因此，她的社會意義，遠遠超過其藝術價值意義。在這一點上，外國人的認識，在深刻性上遠遠超越國人。我們可以查查蘇士比，佳士得的紅山玉豬龍和良渚玉琮的成交記錄及成交價格，不難看出端倪。

還有一點值得關注。高古玉器，在造型及線條的運用上，對後世所有品類的藝術品之影響，既廣泛又深刻，具有奠基意義！圖二是一塊紅山文化C龍，我們可以從其極其簡素的造型和優美的線條運用上，產生無限的想像。因為她巧妙地運用了波斐契特這條黃金曲線，從而產生出生生不息生命力，以及極富動感的張力！這樣的極簡極素而又極美的藝術品，可以吊打所有的明清玉器。

概而言之，明清玉=藝術品；高古玉》藝術品！

所謂價值分經濟價值和文化價值。高古玉一般含有較高的歷史文化價值，這也是收藏者追尋高古玉的根本所在。

經濟價值代表交易中的價格高低，是以多種因素綜合在價格上直觀反映。總體講高古玉價值應高於古玉。就具體到某一物件就不一而論了。

不完全對。

應該說，古玉不能按年代論價格，而不是價值。

的確，並不是越古老的古玉就越好，高古玉和漢代以後，特別是明清，都有精品。而且，現在的市場上，高古玉反而價格不是很高，與其年代文化價值背離，而明清的玉器，特別是玉質好的雕工上乘的和田玉，價格要高很多。

高古玉之所以不被現代文物市場看好，並不是市場不認可其價值，主要的原因我以為，第一，高古玉屬於文物，國家禁止流通。第二，高古玉，玉質好，儲存完好沒有損傷的不多，其文化歷史價值不容易被大多數藏家認可或是認識。第三，高古玉造假的很多，現在的造假技術手段不斷進步，不易辨別，反而明清甚至現代和田玉不容易造假，僅憑玉質和上乘雕工就可以取勝。

第四，漢以後至唐宋並不很崇尚玉器玉器，所以存世量很少，故此價格不菲。

不一定很對，僅供商榷。

我認為高古玉價值還是比明清玉的價值高，雖然各有特色特點但是高古玉的歷史文化價值更高，再加上他的數量有限從收藏角度來講也是價值不菲。就在這幾年的國內外拍賣中，高古玉的拍賣價值遙遙領先。