古玩市場上的民間精品正逐步流向少部人手中。

經常逛古玩市場的藏友會發現以前經常面世的精品己越來越少了，有很多人把此現象歸結到市場低靡。其實，這不是主因，還有一重要原因，古玩精品正流向少部分人手中，並且沉澱下來，這是一個訊號。

到底流向什麼群體？我認為有以下群體：

首先，有具有很高鑑別能力和雄厚資金的大戶。這類群體是長期在古玩行裡摸爬滾打具有實戰經驗和靈敏的嗅覺，又有著雄厚的資金作後盾。這類群體都是大玩家，有廣泛的人脈，資訊渠道也很大，在這幾年古玩市場不斷蕭條中他們先人一步地看到曙光，他們準確地預測到今後古玩市場的方向，面對很多古玩市場出現的精品淪為白菜價時，他們不是抱怨和觀望而是及時出手不斷地買進精品，等到別人醒悟過來時，他們的存貨己有規模。他們只等著市場繁榮的到來，到那時誰手中精品多誰就是主力。

最後，流入到功力中等的少數人手中。這類群體並不是因功力高撿到漏，而是這部分人膽量大，敢於買點自己還看不透的好貨，無意中撿漏。這部分人撿回漏後透過研究也能發現是寶而收藏。

目前，古玩市場儘管蕭條，但它也是按它的執行規律不斷地運轉著的。現在，在市場流通的古玩與五年前相比，不論數量和精美程度己明顯下降。很多以前不被人認可的精美藏品猶如在市面上蒸發掉般難覓蹤跡，但是，它們不會如垃圾般被扔進垃圾堆裡的，它們的去向值得每個藏家審視。

大量民間精品被收藏在私人家中，由於目前古玩有價無市，加上真假不分，即使你拿件國寶在地攤上擺著，可能諷刺譏笑你的人佔了90%，所以精品和貴重的藏品沒人願意拿出來展示，基本是普品和仿品充滿整個古玩市場！

基本上分為三塊 我說的是包括目前的情況 還

古玩市場上民間精品都流向了哪裡？以筆者的瞭解，在這幾方面談談自己的看法:

一.文人手裡:中國歷史上文化都離不開文人參與，所以文人最瞭解中國文化都精髓，他們有理論基礎，有文化學養，對各古代時期的物品出現，文物，藝術價值也最清楚。縱觀中國古今古玩市場歷來都是文人天地，凡事和文化沾邊的古器，一般都會出手收藏，他們不受專家和拍賣收藏蠱惑，有自己的理念和看法。他們不會像世俗人一樣追求什麼五大窯口，他們主要追求有藝術性，有趣味的藏品。不以時代來判斷價值取向，而以藝術性來決定自己的收藏。

二.企業主:這一類人群只要是有金錢，往往追求高大上的物品，至於對不對不在他們考慮範圍，喜好是放在第一位，這類人群分兩種:一種是有參謀人員在背後掌舵；另一種就是一般的人員，有錢就可以任性，買買買不管東西真與假，往往是面子問題，以提升自己文化品味為目的。

附圖說明:筆者收藏的物品。

古玩市場上的民間精品這幾年基夲在一些小芷家手中，2O年前，早期民間精品流向廣東走私香港，2O年後臺灣企業家在大陸掙一些錢，透過古玩愛好代理人在社會上廣收民間精品，那時大陸愛好者袋中銅鈿銀子不多，那麼臺灣人願出高價收購，所以說相當一部分精品己移臺灣，近10多年內地小企業家袋中有錢了，收了一部分，所以能看到的精品自然少，謹供參考。

民間的精品必定流向藏家手中，並且是不缺錢的那種，這些人一般不去拍賣行買東西，一擲千金也太奢侈了，相對收藏民間精品對他們來說不會傷筋動骨，所以把精力集中在這類收藏品上，現在市場的精品越來越少，賣掉了就從沒流透過，其實都被他們收入囊中，不會輕易出手的。

普通的藏品價格大跌，這是市場趨勢。這其實也給收藏者一些啟示，傳遞收藏的訊號：高階的是有錢人的遊戲，不乏其人，價格是沒有上限的。中端才是收藏的中堅力量，擁有一部群體，是將來的領航者。低端是興趣愛好者，不拿投資當目的，這也是古玩地攤能生存下來的原因。

民間精品最終會流向那裡：有錢的收藏家裡，並且是愛賣不賣那種。這一部分人是中國收藏的中產階級，主要以藏為主，入手的藏品再也不會輕易出手，奇貨可居，誰都知道精品會越來越貴的，藏不住的只有生意人和那些缺錢的人。

古董是不可複製的，除了假貨，真東西永遠都是收藏一件市場上就少一件的。這就侷限了古玩將來的發展，無真貨可銷售。假貨是永遠都撐不了市場的，將來的古董市場會在一小部分擁有真貨人的手上流通，不會再有假來假去的交易了，假貨害人也坑自已。

這個提問挺精準，民間的精品古董大多數自然還是沉澱在藏家手裡，近幾年由於市場結構的調整，古玩市場進入寒冬，民間交易低迷……。

國家提出的十四五發展規劃，提出來文物管理要讓文物活起來，國家文物局又根據發展規劃提出文物法增修的題案，初步要增加到112條。前一段時間，國家文物局有提出在上海自貿區為試點，進行然文物活起來的有序文化市場營銷整合模式，看來第一步要邁開步了……，可以理解為古玩可以有序的市場化營銷了？至於如何邁開步子也是要一段時間吧！

只要國家文物主管部門有章法可循了，允許國家法規指導下文化市場營銷模式可行了，那麼在國內外成千上萬藏家才會把收藏的精品放出來滴！（發幾張古玩市場隨意拍照的照片，暴露出目前的民間古玩市場很無礙啊。）

流到一手收藏家那裡

他們下鄉收古玩

與百姓結好緣

自然有發現

還是是低價買入

這類收藏家

一般物品會轉售

精品古董會保留

真是好辦法

資金不用全部壓

上世紀九十年代初，我工作的地方有一位朋友說村裡有一戶人家，祖上留下一套木沙發，烏黑髮亮，雕工精巧，奇重無比，夏天 坐在上面很涼快。自從訊息傳出，每隔兩天我有人上門來看，很多老闆開價也沒有打動戶主，經過很長一段時間被一位老闆買走了， 大概五萬多元，要知道九三年我工資只有五百元一個月，五萬多元差不多在縣城買一套房子了。時至今天還不知道 那套木沙發是什麼名貴木頭。恐怕只有收藏家才知道了！

民間精品古董是有的，只要一但被發現，很快會被人買走，從此不見影蹤了，只是藏在某些一手收藏家手裡，也不會輕易出售，因為很可能沒有第二件了，也正應了那句說話，收藏就是把物品藏起來了。

民間精品古董流向哪裡？其實答案是很清楚的，就是那些孜孜不倦的學習和喜愛中國傳統藝術品的民間收藏家手裡，他們是一群有獨立判斷能力的人，他們不受輿論影響，偽專家的鑑定言論的人，也是不相信那些對中國藝術品定性定量的觀點的人，他們早已經放棄了普殘瓷片的收藏，去追求真精稀的古董古玩藝術品。他們毫不猶豫的相信，民間藏有精美的古董和官窯瓷器。那些一味的懷疑打壓民間藏品的人，是不可能收藏到精美古董的。有……他們也不承認，不相信，這就是他們頭腦僵化，被某些不良輿論洗腦了的結果。

古玩市場上的民間精品古董也許都是一個命：留在國內民間不值錢，漂洋過海後變國寶！大拍紛紛去尋寶，國內大款天價把它搶！也許這是它變成高價國寶的必經之路！

中國自古以來就是古玩藝術品製造，欣賞，享用，收藏大國。精品多，收藏群體大，尤其瓷器，玉器，珠寶，文房，木器漆器，金銀琺琅，筆墨硯貼，書畫古籍，錦緞繡片，唐卡造像等等，官窯或民間精品確時不少。絕不是一兩位權威專家早年統計結果，師傅說一就一件，專家大老說是幾件就幾件那麼簡單，藏寶於民這句論斷非一朝一代了。每朝每代什麼時期都有收藏家。真正民間收藏精品應該活起來，走向市場流動於民，所有中國古玩藏品文玩有關部門硬行規定只限國有國企相關部門，可收購，過於硬行，而且民間存量單憑國力收藏不是上策，也有失藏寶於民的意義。其實私下也是漏洞百出，違法違規不斷。真正收藏品儲存，市場流通是最好渠道和傳承。有關部門規範國寶級重要文物限制管理和一般文玩稅收才是正道！文玩骨董的流通也要學習世界同仁與國際接軌。中國金融財富的體現中國古玩收藏，精品拍賣是財富的精髓。和不可缺少的統計的真金白銀！體現世界公認的國之財力。古玩收藏交易市場流通文物鑑賞展示，轉讓拍賣，可再生創造的藝術精品層出不窮！藝術品進出口這項工作大有可為，而且中國自古這種行業絲綢之路，和現在一帶一路得天獨厚！盛世收藏的重要體現在人們眼前！流通則活，流通則精，流通才出真金白銀，是國之財富！(Han)

古玩市場上的民間精品古董最終的流向地有三個；

其一，海外迴歸待炒基地。

這是“賣國賊”集團佈下的一個很大很大的局，利用國內知識斷層和司法漏洞，從八十年代開始以極其低廉的價格，以低仿工藝品出口創匯的名義，成集裝箱地大模大樣、大大方方地運出了難以計數的中國民間精品古董。

“賣國賊”集團利用手中的權力和勢力，掌控媒體話語權，大肆渲染民間無珍品、市場皆假貨的荒謬論調，收買一批“學腐、師腐”充當走狗爪牙，恣意杜撰歷史、篡改歷史、強姦歷史，以“汝窯67件說”等一批謊言“捧殺”“棒殺”國內一切民間精品古董，趁亂驅趕吸納轉移海外，為下一步配合“愛國賊”粉飾登場“以中國貨掏空中國”打下堅實的“物質基礎”。

其二，國內外有眼界、有眼光、有眼力的收藏家手中。

改革開放這幾十年，日本、南韓、東南亞以及東西歐、美國等有眼界、有眼光、有眼力的收藏家以幾乎可以忽略不計的成本究竟從中國收走了多少件民間精品古董，沒人可以詳細統計出來，但有人粗略估計至少也應該以億件為單位，比民國之前所有流失總量還要高上十幾甚至是幾十上百倍！無知的代價不可謂不大！

國內儘管也有有眼界、有眼光、有眼力的實力派收藏人士，奈何財力有限、人微言輕、積澱不足，所以大家無不感到心有餘而力不足，眼睜睜地看著民間精品古董流失、損毀、湮滅而徒嘆如之何、奈之何、奈之如何！

其三，還有一部分民間精品古董尚未被人發現而明珠蒙塵混跡於商家市場之上或散落於鄉野民間，等待有緣人去發掘、去發現、去結緣。

綜上所述，古玩市場上的民間精品古董最終的流向問題給我們敲響了“無知必然亡國”的警鐘！希望華人能知恥後勇，而不是把大量的時間和精力耗費在毫無意義和價值的內爭、內鬥、內損、內耗、內拼、內賭之上，國家興亡匹夫有責！

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和經驗，十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

上幾件民間精品古董圖片，以證上言，以餉瓷友。

請中早期脫胎12瓜稜子母口南瓜式漆盒。脫胎漆器極其難得，耗時費力，成品率極低。

明代永樂灰黃釉內網路豹紋面盆。紋飾巧奪天工，工藝出神入化，觀感精美絕倫。

“大清乾隆年制”青花無框六字三行篆書款椒紅釉郎世寧純金彩繪雙犬詩文象耳盤口瓶。純金之彩極易脫落，雖非我過然痛我心！絕世臻品，歎為觀止！

宋代鈞瓷純天然“中國雄雞報曉版圖紋”玉壺春。釉面中綠色部分恰似當代版中國地圖，精妙絕倫，舉世孤品！

北宋官窯天青釉四足水仙盆。北宋官窯的頂級佳作，天青色乳濁渾厚，恬淡高雅，至高境界，官汝不分，是之謂也！

北宋哥窯灰青釉金絲鐵線紋出戟小花觚。內外通體一色一致，掌中之寶，不可多得。

南宋哥窯米黃釉金絲鐵線紋膽瓶。薄胎厚釉的典範，小器型大開片的榜樣！雖殘尤美，極其難得。

南宋哥窯米黃釉金絲鐵線紋橢圓象耳尊。厚胎厚釉的典範，大器型大開片的標兵！釉面瑩潤聖潔，釉色典雅輝煌，工藝無可挑剔。

南宋官窯梅子青釉魚子紋羊頭尊。厚胎厚釉的祖宗，油層厚度幾近釐米，抖富炫技之祖師。

古玩的定義是比較通俗的說法。古董和文玩還是有區別的。現在人玩的一對核桃包漿再好、現在人戴的和田手鐲成色再好，它們都只是文玩。可要是乾隆爺玩的留傳有續那就不一樣了，就叫古董了。至於瓷器、書畫、石硯、等等成為古董都是有一定的歷史痮跡的。現在人家要是有那大多人家就一定認識此寶。不到萬不得已時絕不會賣。留作家傳記憶了。現在的古玩店要存有件宣德、康熙官窰盤瓶就算錯。“不包括名牌拍賣公司”

對於經常遊逛古玩藝術品市場的收藏者們來說，一定會在其市場中發現這樣的一個問題。在以前經常面世的精品古玩，在當下市場中已經是越來越少見了。出現這一現象的原因是什麼呢？有部分收藏者們將這一現象歸結於藝術品市場的萎靡現象。但是在小編看來，雖然這一一部分原因所在，卻不是其主要原因。而導致這一現象出現的重要原因，是古玩精品正逐漸的流向小部分收藏者的收藏，並且沉澱下來，不在向市場流出。

1、具有超高古玩藝術品鑑賞能力和資金雄厚的收藏者們。小編為什麼要這樣講呢？其主要原因在於，這一類群體由於常年在古玩藝術品市場中摸爬滾打，與普通收藏者們相比具有極為豐富的實戰經驗以及十分敏銳的“嗅覺”，在加上他們又有雄厚的資本作為後盾。不僅在其人脈上，更是在其資訊資源上，總是要比人先前一步看到商機。他們可以在第一時間內，準備的預測出未來古玩市場的發展方向。先人一步的將市場中淪為白菜價的精品古玩納入囊中，在等其他人幡然醒悟之時，他們已經具有大量的存貨。

2、具有超高眼光的頂尖高手。這一群體的收藏者們對其古玩藝術品，有著屬於自己的正確認知，他們在收藏藏品的過程中人云亦云，也不會為了某一類藏品的真假而喋喋不休。其對藏品的收藏也是以古玩市場中的撿漏為主。因此那些整天只會爭執和嘲諷別人的收藏者終究成為不了這類群體。

3、收藏運氣不錯的少數收藏者手中。這類收藏群體之所以可以收藏到屬於精品的古玩藝術品，並不是因為其古玩鑑賞的能力有多高，而是因為這部分收藏者有著足夠大的膽量和果斷力。他們敢於購買那些自己還未看透，卻認為是好貨的藏品，屬於是在無意之間的撿漏。但是也不會在購買後對這些藏品完全不管不顧，也會在購買回去之後透過其研究，發現是寶貝而繼續收藏。

4、資金實力不錯的企業家。這類的收藏群體只要有足夠多的金錢，往往都會追求一些高大上的物品，而高階古玩藝術品就是他們所會考慮的範疇之一。而這類屬於企業家的收藏群體通常也會兩類：一是那種有錢任性，在購買的過程中不管其藏品的真假，往往會是因為面子問題，也是為了提高自身的文化品位；二來是有一位或者幾位參謀人員，在其背後指導，幫助藏品的收藏。

民間精品古董賞析及價格參考：

1:明晚期銅點金爵杯，尺寸：高22釐米，估價：RMB 380,000 ~ 450,000，成交價： RMB 632,500 ，成交時間： 2012-06-04 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012年春季藝術品拍賣會。

爵杯為銅製，器身遍佈著大小不一的片狀金箔。爵杯為飲酒器，青銅爵最早出現於夏代晚期，盛行於商代晚期。此爵杯為仿商周青銅器爵杯之制式，杯呈圓形，侈口，口沿設兩較高的菌形頂柱，深腹圓底，器外壁面碾琢隱起饕餮紋為飾，內填回紋。器腹下設外撇的錐形三長足。爵杯胎體輕重適中，色澤古樸。腹部突起仿古獸面紋裝飾，紋飾清晰，線條犀利，製作精湛，可謂收藏佳品。

2:清乾隆掐絲琺琅纏枝蓮託壽字如意耳爐，尺寸：高53釐米，估價：RMB 150,000 ~ 250,000，成交價： RMB 632,500 ，成交時間： 2013-03-25 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：嘉德四季第三十三期拍賣會。

3:清早期衝耳折肩方爐，尺寸：口徑9×8.3釐米；高5.8釐米，估價：RMB 550,000 ~ 600,000，成交價： RMB 632,500 ，成交時間： 2015-12-07 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利十週年秋季拍賣會。

「大明宣德年制」楷書款,重559克.此爐體量合度，造型別致。平口較窄，稍外侈，凹頸，折肩，鼓腹緩收出弧底，四乳足微外撇。口沿上方塑雙圓衝耳，中間圓潤，兩端瘦扁，耳孔城門洞式，對稱精準，通透伶俐。宣爐最妙在色，此爐實屬典範，整器甘蔗紅皮色完整統一，鮮麗醒目，油潤光亮，十分精妙。爐底開框齊整，精鑄 「大明宣德年制」楷書款，結體規矩，字面圓潤，筆畫精細，撇捺頓挫表現完美。工藝上，鑄款難於刻款，又款識的鑄造難於器身，故好款必好爐。此爐尺寸適中，宜賞宜玩，形、色、款、質俱佳。造型上的凹頸、折肩、弧底等細節特徵對鑄造工藝要求極高，線條轉折過渡處理得極為地道，得心應手，可見鑄工精湛，必出自內廷高手。

4:明15世紀掐絲琺琅纏枝蓮紋盤，尺寸：直徑13.6釐米，估價：HKD 400,000 ~ 600,000，成交價： HKD 625,000 ，成交時間： 2020-11-30 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2020年秋季拍賣會。

5:清乾隆剔彩萬福慶壽紋文具箱，尺寸：高44.5釐米；寬41.3釐米；34.3釐米，估價：HKD 450,000 ~ 650,000，成交價： HKD 620,000 ，成交時間： 2012-11-28 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會（二）。

箱長方形，通體剔彩紋飾，由面至底髹紅、綠、黃漆。蓋面中心飾大花頭圍四如意雲紋，間以纏枝花、蝙蝠、卍字紋錦地，環柺子框，四邊飾回紋。箱四面纏枝花紋錦地飾蝙蝠、磬、桃實、卍字紋。蓋內裝一漆繪淺盤。箱內設八具抽屜，均飾纏枝花紋。每抽屜設鎏金銅花形拉手，中間飾八卦紋。箱底設束腰矮座，刻仰覆蓮瓣紋。下承雲形小足。鎏金銅面葉、合頁刻纏枝蓮紋。箱子多為小型，方便攜帶，種類有漆器、黃花梨、軟木及其他材料，主要分別於箱內規格。

6:乾隆/嘉慶掐絲琺琅四季花卉紋梅瓶（一對），尺寸：高43釐米×2，估價：HKD 400,000 ~ 600,000，成交價： HKD 620,000 ，成交時間： 2010-12-01 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2010秋季拍賣會。

7:清乾隆時期雕漆剔紅龍文寶盒，尺寸：直徑18.5釐米，估價：諮詢價，成交價： HKD 605,000 ，成交時間： 2009-05-26 ，拍賣公司：長風拍賣，拍賣專場：香港長風2009春季拍賣會。

“龍文寶盒”款；“大清乾隆年制”款。此盒為木胎質，型制正圓，可分為上蓋與下盒，上蓋面與外壁垂直，盒壁矮立；盒蓋起，上蓋與下盒嵌有鎏金細條成圈。通盒外壁面髹紅色漆，盒蓋面雕三隻祥龍飛舞騰昇，倒海翻江，極其威武生動。通器外壁雕琢不留空地，海水波紋渾然天成，紋樣細如毫髮，線條流暢自然。開啟盒蓋，器底凹淺，內髹黑色亮光漆，上蓋內裡中央，陰刻“龍文寶盒”無框雙行楷書款填金式樣。翻轉盒底，亦髹黑色亮光漆，底中央陰刻“大清乾隆年制”無框三行楷書款填金式樣。此盒蓋上刻龍；古有四神獸，名為四靈，即“龍、鳳、麒、麟、龜”，龍則為四靈之首，其“朝發崑崙，暮宿孟諸，超騰雲漢，婉轉四瀆”。龍因此有了祥瑞之象徵，也為吉祥之靈獸。盒外壁面刻飾水波紋，觀此紋飾，波濤洶湧，深遠遼闊。海水自古廣大無邊，其納百江而成四海，因此象徵“有容乃大”。於中國古神話中，或雲“神州有四海，名東南西北；海中有神靈，是為海龍王。”由此可看出龍與水的密切關係。

8:明宣德銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋雙耳爐，尺寸：高19釐米，估價：RMB 500,000 ~ 600,000，成交價： RMB 605,000 ，成交時間： 2006-12-03 ，拍賣公司：上海嘉泰拍賣有限公司，拍賣專場：2006秋季大型藝術品拍賣會。

爐銅鎏金，折沿邊，卷扳耳，三足，爐蓋凸現弦紋七條，頂飾蓮瓣紋，頂腹半球型，近口沿處凸現渦紋八枚，下承三足。香爐通體掐絲纏枝蓮花紋，卷草蓮瓣紋。分別以紅、藍、綠、白、黃等各色琺琅嵌填燒製，露胴處施以鎏金。此爐造型小巧別緻，掐絲精細，花紋流暢，釉色比較豐富透明，尤以綠色釉為佳，還保持一些元代的風格，但形式與紋飾均有變化，花筋葉脈轉折流暢活潑，具有明代早期掐絲琺琅的特點。此造型不僅在銅胎掐絲琺琅中盛行，同期的宮廷瓷器中也有其靚影，並對後朝產生較大的影響。本拍品儲存完美，彌足珍貴。

古玩市場的民間精品古董的去向一般有3處：

1、普通玩家、收藏家。

首先古玩市場的民間精品價格並不很高，這個價格很適合普通玩家、收藏家入手，其次大多數古玩市場的老闆都有自己的小眾客戶圈，都會在第一時間通知自己最有可能成交的客戶，所以這個型別的去處比較普遍。

2、博物館、展示廳

3、拍賣會

這個是民間精品提高身價的去處，很多民間精品因為其擁有者或者其環境等方面的因素，在價格上無法體現出價值，那麼透過拍賣會也可以去到各種收藏者或流向其他市場。

4、典當行

很多古玩市場的民間精品也會因為各種各樣的原因而流向典當行。

總結一下就是無論怎樣，即然是精品，肯定是被收藏的多，但是隨著收藏者的變化，要麼不斷轉手，要麼隨收藏者一起消亡。

流向在民間，國家博物館是進不去的，不要有過高的期望。三十年在某些人手裡。人不在了又跑到其他人手中。就這樣，有聚有散三十年河東，三十年河西，在民間轉啊轉

這算精品嗎？明末清初黃楊木雕，劉海戲金蟾。由於年代久遠包漿厚重，器身散發出濃濃的香氣。

流向何處？一部分在民間藏家手裡，另一部分國家不認

可，流失海外，渡金後又被華人高價迴流，這是公開的密秘。

古玩市場上的民間精品基本上流向哪些有眼力的收藏家手裡沉澱下來，他們不相信拍賣公司亦不會倒賣到國外，他們在等待國家的利好政策，他們在等待權威的鑑定機構的出現，他們在等待年青一代熱愛收藏者的眼力提高及辨別真假眼力的提高，他們在等待其它流通方式的出現，他們在等待時機。本人也有一點精品請分享:如下圖一一

一，清三代的精品

二，明代精品

三，元代精品

四，遼代精品

五，宋代精品

六，五代精品

七，唐代精品